રત્નકુટ્ટિમભૂભાગા ગોપુરાગ્રેષુ રેજિરે
મોતી અને રત્નોથી જડિત જમીન ગોપુરના શિખરે ઝગમગતી હતી.
અચેતનાન્યપિ તદા ચેતનાનીવ સંબભુઃ
ત્યારે નિર્જીવ વસ્તુઓ પણ જીવંત જેવી લાગતી હતી.
તેષામેવ હિ સર્વેષાં તત્તુ જન્મદિવાભવત્ 4.2.98.
એ દિવસ બધાને માટે જન્મદિવસ જેવો આનંદમય બની ગયો.
અથાભિષિક્તશ્ચતુરાનનેન મહર્ષિવૃંદૈઃ સહ દેવદેવઃ
પછી, ચતુરાનન અને મહર્ષિઓની સાથે દેવોના દેવને અભિષેક કરવામાં આવ્યો.
રત્નૈરસંખ્યૈર્બહુભિર્દુકૂલૈર્માલ્યૈર્વિચિત્રૈર્લસદિષ્ટગંધૈઃ
અનગણિત રત્નો, સુંદર વસ્ત્રો, વિવિધ માળાઓ અને સુગંધિત લિપિથી તેઓ શોભતા હતા.
રત્નાકરૈશ્ચાપિ ગિરીંદ્રવ્યૈર્યથા સ્વમન્યૈરપિ પુણ્યધીભિઃ
રત્નપર્વતોના ખજાના અને પવિત્ર લોકોએ લાવેલા અન્ય અમૂલ્ય ભેટોથી પણ પૂજન થયું.
સંતોષ્ય સર્વાન્પ્રથમં મુનીંદ્રાન્સ્વૈસ્વૈર્હૃદિસ્થૈશ્ચ ચિરાભિલાષૈઃ
સૌ પ્રથમ, મહર્ષિઓના દિલમાં વર્ષોથી રહેલા ઈચ્છાઓ પૂરી કરીને તેમને સંતોષ આપ્યો.
ઇતો નિષીદેતિ સમાનપૂર્વં ત્વં મે સમસ્તપ્રભુતૈકહેતુઃ
"આ બેસો," એમ તેમણે અગાઉની જેમ કહ્યું, "કારણ કે મારા બધા અધિકારનું એકમાત્ર કારણ તમે જ છો."
ત્વયા દિવોદાસ નરેંદ્રવર્યઃ સદૂપદેશૈશ્ચ તથોપદિષ્ટઃ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તમારાથી દિવોદાસને ઉત્તમ ઉપદેશ મળ્યો હતો.
વિષ્ણો વરં બ્રૂહિ ય ઈપ્સિતસ્તે નાદેયમત્રાસ્તિ કિમપ્યહો તે
"હે વિષ્ણુ, જે વર તને ઇચ્છિત હોય તે કહો; અહીં તારા માટે કશુંય અપરાધ્ય નથી."
શ્રુત્વેતિ વાક્યં જગદીશિતુશ્ચ પ્રોવાચ વિષ્ણુર્વરદં મહેશમ્
જગતના સ્વામીના આ વચન સાંભળી, વિષ્ણુએ વરદાતા મહેશને સંબોધન કર્યું.
શ્રુત્વેતિ વાક્યં મધુસૂદનસ્ય જગાદ તુષ્ટો નિતરાં પુરારિઃ 4.2.98.
મધુસૂદનના વચન સાંભળી, શહેરવિનાશક પ્રસન્ન થઈને બોલ્યા.
આદાવનારાધ્ય ભવંતમત્ર યો માં ભજિષ્યત્યપિ ભક્તિયુક્તઃ
જો અહીં કોઈ પહેલા તમારી આરાધના કર્યા વિના પણ ભક્તિપૂર્વક મારી ભક્તિ કરે,
સર્વત્ર સૌખ્યં મમ મુક્તિમંડપે સંતિષ્ઠમાનસ્ય ભવેદિહાચ્યુત
હે અચ્યૂત, મારા મુક્તિ મંડપમાં જે ઊભો રહે છે, તેને સર્વત્ર સુખ મળે.
નિમેષમાત્રં સ્થિરચિત્તવૃત્તયસ્તિષ્ઠંતિ યે દક્ષિણમંડપેત્ર મે
જે લોકો એક પળ માટે પણ મારો દક્ષિણ મંડપમાં મન સ્થિર રાખે છે—
સંસ્નાય યે ચક્રસરસ્યગાધે સમસ્તતીર્થૈક શિરોવિભૂષણે
જે લોકો ચક્રરૂપે ઊંડા સરોવરમાં સ્નાન કરે છે, જે સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે—
સ્મરંતિ યે મામપવર્ગમંડપે કિંચિદ્યથાશક્તિ દદત્યપિ સ્વમ્
જે લોકો મોક્ષમંડપમાં મને યાદ કરે છે અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે થોડુંક પણ અર્પણ કરે છે—
ઉપેંદ્રતપ્તાનિ તપાંસિ તૈશ્ચિરં સ્નાતા હિ તે ચાખિલતીર્થસાર્થકૈઃ
જે લોકો ઉપેન્દ્રથી પ્રેરિત તપ કરે છે અને સર્વ તીર્થસંગીઓ સાથે લાંબા સમય સુધી સ્નાન કરે છે—
તીર્થાનિ સંતીહ પદેપદે હરે તુલા ક્વ તેષાં મણિકર્ણિકાયાઃ
હરિના માર્ગમાં પગલે પગલે તીર્થો મળે છે; પણ એમાં મણિકર્ણિકા જેવી સરખામણી ક્યાં?
કૈવલ્યમંડપસ્યાસ્ય ભવિષ્યે દ્વાપરે હરે
મોક્ષમંડપમાં આવું દ્વાપરયુગમાં રહેશે, હે હરિ.
તથા ખ્યાતિમસૌ ગંતા યથા દેવેન ભાષિતમ્
તેની ખ્યાતિ પણ એમ જ ફેલાશે જેમ દેવતાએ કહ્યું છે.
અગ્રવેદીસમાચારસ્ત્યક્તતીર્થપ્રતિગ્રહઃ ।। 4.2.98.
મુખ્ય વેદી પાસે યોગ્ય વર્તન એ છે કે તીર્થોમાંથી મળતી ભેટો સ્વીકારવી નહીં.
અદાંભિકોઽક્રૂરમનાઃ સદૈવાતિથિવલ્લભઃ
જેમાં દંભ નથી, મન સૌમ્ય છે, અને જે હંમેશા મહેમાનોને પ્રિય છે.
વિષમેષુ શરૈસ્તીવ્રૈઃ કારિતસ્ત્વપદે પદમ્
કઠિન પરિસ્થિતિમાં, તીવ્ર બાણોથી ઘાયલ થઈ, તું પગે પગ મૂક્યો હતો.
તયા ચ પ્રેરિતોઽપેયં પપૌ ચાપિ વિમોહિતઃ
તેના પ્રેરણે, તેણે જે પીવું ન હતું તે પીધું અને મોહિત થયો.
વૈષ્ણવાન્ધનિનો દૃષ્ટ્વા ક્ષણં વૈષ્ણવવેષભૃત્
જે લોકો વિષ્ણુના ભક્ત છે, એક ક્ષણ માટે પણ વૈષ્ણવ વેશ ધારણ કરે છે—
શિવભક્તાન્સમાલોક્ય કિંચિચ્ચ પરિદિત્સુકાન્
શિવભક્તોને જોઈને, અને થોડુંક આપવાની ઈચ્છા ધરાવતા કેટલાકને જોઈને—
શિખી ચોપગ્રહકરઃ સર્વેભ્યોઽસત્પ્રતિગ્રહી
શિખાવાળો, સ્વીકાર કરવાની ભંગિમા સાથે, બધાથી અયોગ્ય ભેટો લેતો હતો.
એવં તસ્ય પ્રવૃત્તસ્ય કશ્ચિત્પર્વતદેશતઃ
આ રીતે જ્યારે તે વર્તતો હતો, ત્યારે કોઈ પર્વતીય પ્રદેશમાંથી આવ્યો—
સ્નાત્વા સ ચક્રસરસિ કથયિષ્યતિ ચેતિ વૈ
તે ચક્રસરોમાં સ્નાન કરીને, પછી કહેશે, એમ કહેવાયું છે.