લક્ષ્મીશઃ સર્વદો નાન્યો લક્ષ્મીશોપ્યપવર્ગદઃ
લક્ષ્મીના સ્વામી સિવાય બીજું કોઈ બધું આપનાર નથી; લક્ષ્મીના સ્વામી પણ મોક્ષ આપનાર છે.
ભુક્તેર્મુક્તેરિહાન્યત્ર નાન્યો દાતા જનાર્દનાત્
જનાર્દન સિવાય અહીં કે ક્યાંય પણ ભોગ કે મોક્ષ આપનાર બીજું કોઈ નથી.
વિહાય કેશવાદન્યં યે સેવંતેલ્પમેધસઃ
જે ઓછા સમજવાળા લોકો કેશવને છોડીને બીજાની સેવા કરે છે,
એક એવ હિ સર્વેશો હૃષીકેશઃ પરાત્પરઃ
કારણ કે હૃષીકેશ એક જ સર્વના સ્વામી છે, સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ અને સર્વોપરી છે.
એકો ધર્મપ્રદો વિષ્ણુસ્ત્વેકો બહ્વર્થદો હરિઃ
ધર્મ આપનાર એકમાત્ર વિષ્ણુ છે; અનેક પ્રકારના ફળો આપનાર પણ એકમાત્ર હરિ છે.
શાર્ઙ્ગિણં યે પરિત્યજ્ય દેવમન્યમુપાસતે
જે લોકો શારંગધારીને છોડીને બીજાં દેવની ઉપાસના કરે છે,
શ્રુત્વેતિ વાક્યં વ્યાસસ્ય નૈમિષારણ્યવાસિનઃ 4.2.95.
વ્યાસજીના આ વચનો સાંભળી નેમિષારણ્યના વસીઓએ—
યતો વેદાસ્ત્વયા વ્યસ્તાઃ પુરાણાન્યપિ વેત્તિ યત્
કારણ કે વેદો તમે ગોઠવ્યા છે અને પુરાણોનું પણ તમને જ્ઞાન છે,
યતશ્ચ કર્તા ત્વમસિ મહતો ભારતસ્ય વૈ
અને મહાભારતના રચયિતા પણ તમે જ છો,
તત્ત્વજ્ઞઃ કોપરશ્ચાત્ર ત્વત્તઃ સત્યવતીસુત
સત્યવતીપુત્ર, અહીં તત્વજ્ઞ અને સર્વમાં શ્રેષ્ઠ તો તમે જ છો.
અસ્મિન્માણવકાસ્તત્ર પરિશ્રદ્દધતે નહિ
છતાં પણ આ યુવાનોને આ વિષયમાં પૂરો વિશ્વાસ નથી.
યદાઽઽનંદવને શંભોઃ પ્રતિજાનાસિ વૈ વચઃ
જ્યારે આનંદવનમાં તમે શંભુના વચનને સાચું માનો છો,
ગચ્છ વારાણસીં વ્યાસ યત્ર વિશ્વેશ્વરઃ સ્વયમ્
વ્યાસ, હવે વારાણસી જાઓ, જ્યાં વિશ્વેશ્વર સ્વયં વિરાજે છે.
ઇતિ શ્રુત્વા મુનિર્વ્યાસઃ કિંચિત્કુપિતવદ્ધૃદિ
આ સાંભળી વ્યાસમુનિના હૃદયમાં થોડું ગુસ્સો થયો.
પ્રાપ્ય વારાણસીં વ્યાસઃ સ્નાત્વા પંચનદે હ્રદે
વ્યાસ વારાણસી પહોંચ્યા અને પાંચ નદીઓના તળાવમાં સ્નાન કર્યું.
તત્ર સ્નાનાદિકં કૃત્વા દૃષ્ટ્વા ચૈવાદિકેશવમ્
ત્યાં સ્નાનાદિ વિધિ કર્યા પછી અને આદિકેશવના દર્શન કર્યા.
અગ્રતઃ પૃષ્ઠતઃ શંખૈર્વાદ્યમાનૈઃ પ્રમોદિતઃ 4.2.95.
આગળ-પાછળ શંખ વગાડાતા, તેઓ આનંદિત થયા.
અચ્યુતાનંતવૈકુંઠ માધવોપેંદ્રકેશવ
અચ્યૂત, અનંત, વૈકુંઠ, માધવ, ઉપેન્દ્ર, કેશવ—
શ્રીવત્સવક્ષઃ શ્રીકાંત પીતાંબર મુરાંતક
જેના વક્ષ પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન છે, જે લક્ષ્મીપ્રિય છે, પીળાં વસ્ત્રો ધારણ કરે છે અને મુરાનો વિનાશક છે—
નારાયણાસુરરિપો કૃષ્ણ શૌરે ચતુર્ભુજ
જે નારાયણ છે, અસુરોનો શત્રુ છે, શૂરપુત્ર કૃષ્ણ છે અને ચાર હાથ ધરાવે છે—
પુંડરીકાક્ષ દૈત્યારે દામોદર બલપ્રિય
કમળ જેવી આંખો ધરાવનાર, દૈત્યોનો શત્રુ, દામોદર, બળપ્રિય—
વિષ્વક્ચમૂસ્તાર્ક્ષ્ય રથવનમાલિન્નરોત્તમ
સમસ્ત સેનાોના સ્વામી, ગરુડ પર આરૂઢ, વનમાળાથી શોભાયમાન, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ—
નૃસિંહ યજ્ઞવારાહ ગોપગોપાલવલ્લભ
નૃસિંહ, યજ્ઞકર્તા, વારાહ અવતાર, ગોપ અને ગોપીઓના પ્રિય—
જય ચાણૂરમથન જય ત્રૈલોક્યરક્ષણ
જય હો ચાણૂરના વિનાશક, જય હો ત્રિલોકના રક્ષક!
કૌસ્તુભોદ્ભૂષિતોરસ્ક પૂતનાધાતુશોષણ
જેના વક્ષ પર કૌસ્તુભ મણિ શોભે છે, જે પુતનાનો વિષ સુકાવી નાખે છે—
સહસ્રશીર્ષપુરુષ પુરુહૂત સુખપ્રદ
હજારો માથાવાળો પુરુષ, ઇન્દ્રને સુખ આપનાર—
ઇત્યાદિ નામમાલાભિઃ સંસ્તુવન્વનમાલિનમ્ 4.2.95.
આ રીતે અનેક નામોની માળા દ્વારા તેણે વનમાળા ધારણ કરનારની સ્તુતિ કરી.
વ્યાસો વિશ્વેશભવનં સમાયાતઃ સુહૃષ્ટવત્
વ્યાસજી આનંદિત થઈને વિશ્વના સ્વામીના નિવાસસ્થાને પહોંચ્યા.
વિરાજમાનસત્કંઠસ્તુલસીવરદામભિઃ
તુલસીની શુભ માળાઓથી તેમની ગળા તેજસ્વી બની રહી હતી.
વેણુવાદનતત્ત્વજ્ઞઃ સ્વયં શ્રુતિધરોભવત્
તે વેણુવાદનના તત્ત્વને જાણનારા અને પોતે પણ વેદોના જ્ઞાતા બન્યા.