પ્રાણિતવ્યેઽત્ર કો હેતુર્મચ્છિશોરુપજંઘનેઃ
મારા શિષ્યના પગ નિષ્ક્રિય થયા છે, તો એનું જીવન બચાવવાનું કારણ શું છે?
ઇતિ યાવત્સ સંધત્તે ધિયં તજ્જીવિતૈકિકામ્ 4.2.94.
જ્યાં સુધી ઋષિનું મન તેના જીવતા રહેવાની ઈચ્છા પર સ્થિર રહ્યું, ત્યાં સુધી તે વિચારતો રહ્યો.
આનિનાય ચ તત્રૈવ સોપ્ય નન્નિર્ગતસ્તતઃ
ઋષિએ તેને ત્યાં જ લાવ્યો, પણ એ યુવાન ત્યાંથી હલ્યો નહીં.
મૃદુ હસ્તતલેનૈવ યાવત્ખનતિ વૈ મુનિઃ
પછી ઋષિએ પોતાના નરમ હાથથી જમીન ખોદી.
સનારુણાથ તલ્લિંગં તેન તત્ર સમર્ચિતમ્
પછી સનારુએ એ સ્થળે એ લિંગની પૂજા કરી.
અમૃતેશ્વરનામેદં લિંગમાનંદકાનને
આ લિંગનું નામ અમૃતેશ્વર છે અને એ આનંદકાનન વનમાં આવેલું છે.
અમૃતેશં સમભ્યર્ચ્ય જીવત્પુત્રઃ સ વૈ મુનિઃ
અમૃતેશનું પૂજન કરીને એ મુનિએ જીવતો પુત્ર મેળવ્યો.
તદાપ્રભૃતિ તલ્લિંગમમૃતેશં મુનીશ્વર
ત્યાંથી એ લિંગ અમૃતેશ નામે પ્રસિદ્ધ થયું, હે મુનિશ્રેષ્ઠ.
અમૃતેશ્વર સંસ્પર્શાન્મૃતા જીવંતિ તત્ક્ષણાત્
અમૃતેશ્વરનો સ્પર્શ થતાં જ મૃતકો તરત જ જીવંત થાય છે.
અમૃતેશ સમં લિંગં નાસ્તિ ક્વાપિ મહીતલે
આ ધરતી પર અમૃતેશના લિંગ જેવું બીજું કોઈ લિંગ નથી.
અમૃતેશ્વર નામાપિ યે કાશ્યાં પરિગૃહ્ણતે
જે લોકો કાશીમાં અમૃતેશ્વરનું નામ લે છે,
મુનેઽન્યચ્ચ મહાલિંગં કરુણેશ્વરસંજ્ઞિતમ્ 4.2.94.
હે મુનિ, અહીં એક બીજું મહાન લિંગ પણ છે, જે કરુણેશ્વર તરીકે ઓળખાય છે.
દર્શનાત્તસ્ય લિંગસ્ય મહાકારુણિકસ્ય વૈ
એ મહાકરુણાવાનના લિંગના દર્શનથી,
સ્નાતવ્યં મણિકર્ણ્યાં ચ દ્રષ્ટવ્યઃ કરુણેશ્વરઃ
મણિકર્ણિકામાં સ્નાન કરવું અને કરુણેશ્વરનું દર્શન કરવું જોઈએ.
સોમવાસરમાસાદ્ય એકભક્તવ્રતં ચરેત્
સોમવાર આવે ત્યારે એકભક્તનું વ્રત રાખવું જોઈએ.
તેન વ્રતેન સંતુષ્ટઃ કરુણેશઃ કદાચન
જ્યારે કરુણેશ એ વ્રતે પ્રસન્ન થાય છે,
તત્પત્રૈસ્તત્ફલૈર્વાપિ સંપૂજ્યઃ કરુણેશ્વરઃ
એ પાંદડાં કે ફળોથી કરુણેશ્વરનું પૂજન કરવું.
તેનાર્ચ્યઃ કરુણાવૃક્ષો દેવેશઃ પ્રીયતામિતિ
આ રીતે પૂજા કરીને દેવોના દેવ, દયાળુ ભગવાન પ્રસન્ન થાય.
પ્રસન્નઃ કરુણેશોત્ર તસ્ય દાસ્યતિ વાંછિતમ્
જ્યારે કરુણેશ અહીં પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે ઇચ્છિત વરદાન આપે છે.
ઇતિ તે કરુણેશસ્ય મહિમોક્તો મહત્તરઃ
હું તને કરુણેશના મહાન મહિમાનું વર્ણન કર્યું છે.
મોક્ષદ્વારેશ્વરં ચૈવ સ્વર્ગદ્વોરેશ્વરં તથા
અહીં મોક્ષદ્વારેશ્વર અને સ્વર્ગદ્વારેશ્વર પણ છે.
જ્યોતીરૂપેશ્વરં લિંગં કાશ્યામન્યત્પ્રકાશતે 4.2.94.
કાશીમાં બીજું એક લિંગ છે, જે જ્યોતીરૂપેશ્વર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
ચક્રપુષ્કરિણી તીરે જ્યોતીરૂપેશ્વરં પરમ્
ચક્રપુષ્કરિણીના કાંઠે સર્વોચ્ચ જ્યોતીરૂપેશ્વર છે.
યદા ભાગીરથી ગંગા તત્ર પ્રાપ્તા સરિદ્વરા
જ્યારે ભાગીરથીની ગંગા, સર્વ શ્રેષ્ઠ નદી, ત્યાં પહોંચી હતી,
પુરા વિષ્ણૌ તપત્યત્ર તલ્લિંગં સ્વયમેવ હિ
પહેલાં, જ્યારે વિષ્ણુએ અહીં તપ કર્યું હતું, ત્યારે એ લિંગ પોતે જ પ્રગટ થયું હતું.
ચક્રપુષ્કરિણી તીરે જ્યોતીરૂપેશ્વરં તદા
ચક્રપુષ્કરણીના કાંઠે, ત્યારે પ્રકાશરૂપ ઈશ્વર પ્રગટ થયા હતા.
એતેષ્વપિ ચ લિંગેષુ ચતુર્દશસુ સત્તમ
આ બધાં લિંગોમાં પણ, હે શ્રેષ્ઠ, ચૌદ લિંગો છે.
ઓંકારાદીનિ લિંગાનિ યાન્યુક્તાનિ ચતુર્દશ
ઓંકારથી શરૂ થતા જે ચૌદ લિંગો કહેવામાં આવ્યા છે, એ બધાં ચૌદ છે.
ષદત્રિંશત્તત્ત્વરૂપોસૌ લિગેષ્વેષુ સદાશિવઃ
સદાશિવ એ છત્રીસ તત્ત્વરૂપે આ બધા લિંગોમાં વિરાજે છે.
ક્ષેત્રસ્ય તત્ત્વમેતદ્ધિ ષટ્ત્રિંશલ્લિંગરૂપ્યહો
આ પવિત્ર ક્ષેત્રનું સાચું સ્વરૂપ એ છે કે, અહીં છત્રીસ પ્રકારના લિંગરૂપ છે.