ન તાદૃગ્ધર્મસંભારો લભ્યતે ક્રતુકોટિભિઃ
એવો પુણ્યનો ભંડાર લાખો યજ્ઞો કરીને પણ મળતો નથી.
ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં યદ્યત્રાસ્તિ મનોરથઃ
જ્યાં ધર્મ, ધન, ભોગ કે મોક્ષ માટે સાચો ઇચ્છા હોય છે,
સર્વકામફલપ્રાપ્તિસ્તદૈવ સ્યાદ્ધ્રુવં નૃણામ્
ત્યાં મનુષ્યોને નિશ્ચયે બધા ઇચ્છિત ફળો પ્રાપ્ત થાય છે.
સ તાપસોક્તમાકર્ણ્ય ત્વાષ્ટ્ર ઇત્થં સુહૃષ્ટવાન્
તપસ્વી દ્વારા કહેવાયેલી વાતો સાંભળી ત્વષ્ટા ખૂબ આનંદિત થયો.
યત્ર નો દુર્લભં કિંચિત્સાધકાનાં ત્રયીસ્થિતમ્
જ્યાં ત્રણ વેદમાં સ્થિર રહેનારા સાધકો માટે કશું પણ દુર્લભ નથી,
સ્વર્ગે વા મર્ત્યલોકે વા બલિસદ્મનિ વા મુને
સ્વર્ગમાં હોય કે પૃથ્વી પર કે બલિના ઘરમાં, હે મુનિ,
યત્ર વિશ્વેશ્વરો દેવો વિશ્વેષાં કર્ણધારકઃ
જ્યાં સર્વના સ્વામી, સર્વ જીવોના માર્ગદર્શક દેવ રહે છે,
સુલભા યત્ર નિયતમાનંદવનચારિણઃ
જ્યાં આનંદવનમાં રહેતા લોકો સહેલાઈથી હંમેશા મળે છે,
કસ્તાં માં પ્રાપયેચ્છંભોઃ કથં યામિ તથા વદ 4.2.86.
મને ત્યાં શંભુ પાસે કોણ લઈ જશે? મને કેવી રીતે જવું, એ કહો.
પ્રાહાગચ્છ નયામિ ત્વાં યિયાસુરહમપ્યહો
તે બોલ્યો: 'આવો, હું તમને લઈ જઉં; હું પણ ત્યાં જવા ઇચ્છું છું.'
પુનઃક્વ નૃત્વં શ્રેયોભૂઃ ક્વ કાશીકર્મબંધહૃત્
ફરી, તમારું શુભ નૃત્ય ક્યાં અને કાશીમાં કર્મના બંધન ક્યાં?
આયુષ્યં ચ ભવિષ્યં ચ સર્વમેવ વૃથાગતમ્
આયુષ્ય અને ભવિષ્ય બધું વ્યર્થ જ ગયું.
યાસ્યામિ કાશીમાયાહિ માયાં હિત્વા ત્વમપ્યહો
હું કાશી જઇશ; તું પણ માયા છોડી આવો.
પુરીં વૈશ્વેશ્વરીં પ્રાપ્તો મનઃસ્વાસ્થ્યમવાપ ચ
જ્યારે તે વૈશ્વેશ્વરનાં શહેરમાં પહોંચ્યો, ત્યારે તેને મનની શાંતિ મળી.
જગામ કુંભસંભૂત સ ત્વાષ્ટ્રોપીત્યમન્યત
કુંભમાંથી જન્મેલો એ માન્યો કે ત્વષ્ટા પણ ત્યાં ગયો છે.
સત્પથસ્થિરવૃતીનાં દૂરસ્થોપિ સમીપગઃ
સાચા માર્ગે ચાલનારા લોકો દૂર હોય તો પણ નજીક જ હોય છે.
ક્વાહં તત્ર વને બાલશ્ચિંતાકુલિતમાનસઃ
એ વનમાં હું તો એક બાળક, ચિંતાથી વ્યાકુળ મનવાળો હતો.
ખેલોયમસ્ય ત્ર્યક્ષસ્ય યસ્ય ભક્તસ્ય કુત્રચિત્
ત્રણે આંખવાળા ભગવાનની લીલા એવી છે કે, તેમનો ભક્ત ક્યાંય પણ હોય શકે.
નારાધિતો મયા શંભુઃ પ્રાક્તને જન્મનિ ક્વચિત્ 4.2.86.
મારા અગાઉના જન્મમાં મેં ક્યારેય શંભુની પૂજા કરી નથી.
અસ્મિઞ્જન્મનિ બાલત્વાન્ન ચૈવારાધિતઃ સ્ફુટમ્
આ જન્મમાં પણ બાળપણના કારણે મેં સ્પષ્ટ રીતે તેમની પૂજા કરી નથી.
આજ્ઞાતં ગુરુભક્તિર્મે હેતુઃ શંભુપ્રસાદને
મારા ગુરુપ્રતિની ભક્તિ જ શંભુની કૃપાનું કારણ છે, એ જાણીતું છે.
અથવા કારણાપેક્ષસ્ત્ર્યક્ષસ્ત્વિતરદેવવત્
કેવું તો, ત્રિનેત્રધારી પણ બીજા દેવતાઓની જેમ કારણ પ્રમાણે જ વર્તે છે.
યદિ નો મય્યનુક્રોશઃ કથં તાપસસંગતિઃ
જો મારા પર દયા ન હોય, તો હું તપસ્વીઓની સંગતિ કેવી રીતે મેળવી શક્યો?
ન દાનાનિ ન વૈ યજ્ઞા ન તપાંસિ વ્રતાનિ ચ
ન દાન, ન યજ્ઞ, ન તપ, ન વ્રત—
દયામપિ તદા કુર્યાદસૌ વિશ્વેશ્વરઃ પરામ્
ત્યાં પણ, એ સર્વના ઈશ્વર પરમ દયા કરી શકે છે.
અનુક્રોશં સમર્થ્યેતિ સ ત્વાષ્ટ્રઃ ર્શાભવં શુચિઃ
તવષ્ટ્રપુત્ર, જે શુદ્ધ છે, તે દયાનો અધિકારી ગણાય છે.
આનીય પુષ્પસંભારમાર્તવં કાનનાદ્બહુ
એણે વનમાંથી ઋતુ અનુસારના અનેક ફૂલો એકત્રિત કર્યા.
ઇત્થં ત્વષ્ટૃતનૂજસ્ય લિંગારાધનચેતસઃ
આ રીતે, તવષ્ટ્રનો પુત્ર, લિંગની પૂજામાં મન લગાવીને—
તસ્માદેવ હિ લિંગાચ્ચ પ્રાદુર્ભૂય ભવોઽબ્રવીત્ ।। 4.2.86.
એ જ લિંગમાંથી ભવો પ્રગટ થયા અને બોલ્યા.
પ્રસન્નોસ્મિ ભૃશં બાલ ગુર્વર્થકૃતચેતસઃ
હે બાલક, ગુરુ માટે તારી લાગણીથી હું ખૂબ પ્રસન્ન છું.