યદ્વાચ્યં બહુભિર્ગ્રંથૈસ્તદષ્ટાભિરિહાક્ષરૈઃ
ઘણા ગ્રંથોમાં જે કહેવાનું છે, એ અહીં આ આઠ અક્ષરોમાં સમાવી દીધું છે.
યાજ્ઞવલ્ક્યો મુનિવરઃ પ્રોક્તવાન્મુનિસંસદિ
મહાન ઋષિ યાજ્ઞવલ્ક્યે આ વાત ઋષિ પરિષદમાં કહી હતી.
સ્વામિનાપિ જગદ્ધાત્રી પુરતો મંદરાચલે
ભગવાને પણ જગતજનનીના સમક્ષ, મન્દર પર્વત પર, આ કહ્યું હતું.
કૃષ્ણદ્વૈપાયનોપ્યેવં શંભો વક્ષ્યતિ નાન્યથા
કૃષ્ણદ્વૈપાયન પણ, હે શંભુ, એ જ રીતે કહેશે, બીજું કશું નહીં કહે.
વદંત્યન્યેપિ મુનયસ્તીર્થસંન્યાસકારિણઃ
અન્ય ઋષિઓ પણ, જે તીર્થોમાં સંન્યાસ લીધેલો છે, એ જ વાત કહે છે.
વયમપ્યેવં જાનીમો યત્ર સ્વર્ગતરંગિણી
અમે પણ એ જ રીતે જાણીએ છીએ, જ્યાં સ્વર્ગની ગંગા વહે છે.
ભૂતં ભાવિ ભવિષ્યં યત્સ્વર્ગે મર્ત્યે રસાતલે
જે ભૂતકાળમાં થયું, વર્તમાનમાં છે કે ભવિષ્યમાં થશે— સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર કે પાતાળમાં—
અતો હિરણ્યગર્ભોક્તં હરિપ્રોક્તં મુનીરિતમ્ 4.2.79.
આથી, હિરણ્યગર્ભે જે કહ્યું, હરિએ કહ્યું, અને ઋષિઓએ કહ્યું—
કરામલકવત્સર્વમેતદ્બ્રહ્માંડગોલકમ્
આ આખું બ્રહ્માંડ, હાથમાં આમળા ફળ જેવું, બધું આવરી લે છે.
ધર્મરાજસ્ય તપસા તિર્યઞ્ચોપિ વયં વિભો
ધર્મરાજાના તપથી, હે પ્રભુ, અમે પણ—even પશુરૂપે—આવાં બન્યા છીએ.
મધુરં મૃદુલં સત્યં સ્વપ્રમાણં સુસંસ્કૃતમ્
આ મીઠું, કોમળ, સત્ય, સ્વયંપ્રમાણિત અને સુંદર રીતે સંસ્કૃત છે.
દેવોતિવિસ્મયાપન્નો ઽવર્ણયત્પીઠગૌરવમ્
દેવતાઓના આશ્ચર્યથી ભરાઈ, તેણે પીઠની મહિમા વર્ણવી હતી.
તત્રાપિ ભોગભવનમનર્ઘ્યમણિનિર્મિતમ્
ત્યાં પણ આનંદ માટેનું મહેલ છે, જે અમૂલ્ય રત્નોથી બનાવાયું છે.
પતત્ત્રિણો પિમુચ્યંતે યં કુર્વાણાઃ પ્રદક્ષિણમ્
દિવ્ય પક્ષીઓ એ મહેલની પરિક્રમા કરે છે અને આસપાસ ઉડે છે.
મોક્ષલક્ષ્મીવિલાસાખ્ય પ્રાસાદસ્ય વિલોકનાત્
મોક્ષલક્ષ્મી વિલાસ નામના મહેલના દર્શનથી,
મોક્ષલક્ષ્મીવિલાસસ્ય કલશો યૈર્નિરીક્ષતઃ
જે લોકો મોક્ષલક્ષ્મી વિલાસના શિખર તરફ નજર કરે છે,
દૂરતોપિ પતાકાપિ મમ પ્રાસાદમૂર્ધગા
અહીંયાંથી દૂર પણ, મારા મહેલના છાપરાની ઉપરની ધ્વજ દેખાય છે.
ભૂમિં ભિત્ત્વા સ્વયં જાતસ્તત્પ્રાસાદમિષેણ હિ 4.2.79.
એ મહેલના પુણ્યના પ્રભાવથી, જમીન ફાડી ને એ મહેલ આપોઆપ ઊભું થયું છે.
બ્રહ્માદિસ્થાવરાંતાનિ યત્ર રૂપણ્યનેકશઃ
ત્યાં બ્રહ્મા થી લઈને સ્થાવર સુધીના અનેક પ્રકારના રૂપો દેખાય છે.
સસૌધો મેખિલે લોકે સ્થાનં પરમનિર્વૃતેઃ
દુનિયા ચાર બાજુથી દીવાલોથી ઘેરાયેલી છે, તેમાં એક મહેલ છે, જે પરમ આનંદનું સ્થાન છે.
મમ સર્વગતસ્યાપિ પ્રાસાદોયં પરાસ્પદમ્ અમૂર્તં તદહં મૂર્તો ભૂયાં ભક્તકૃપાવશાત્
હું સર્વત્ર વ્યાપક હોવા છતાં, આ મહેલ મારું સર્વોચ્ચ નિવાસસ્થાન છે; હું નિરુપાધિ હોવા છતાં, ભક્તિ અને કૃપાથી અહીં સ્વરૂપ ધારણ કરું છું.
નૈઃશ્રેયસ્યાઃ શ્રિયો ધામ તદ્યામ્યાં મંડપોસ્તિ મે
એ પરમ કલ્યાણનું વાસસ્થાન છે; યમના લોકમાં પણ મારું એક મંડપ છે.
નિમેષાર્ધપ્રમાણં ચ કાલં તિષ્ઠતિ નિશ્ચલઃ
ત્યાં સમય અડગ રહે છે, માત્ર પળકની અડધી ક્ષણ જેટલો જ ટકે છે.
નિર્વાણમંડપં નામ તત્સ્થાનં જગતીતલે
પૃથ્વી પર એ સ્થાનને નિર્વાણમંડપ કહેવામાં આવે છે.
પ્રાણાયામં તુ યઃ કુર્યાદપ્યેકં મુક્તિમંડપે
જે કોઈ પણ મુક્તિમંડપમાં એક વખત પણ પ્રાણાયામ કરે છે,
નિર્વાણમંડપે યસ્તુ જપેદેકં ષડક્ષરમ્
જે કોઈ નિર્વાણમંડપમાં એકવાર પણ છ અક્ષરનું મંત્ર જપે છે,
શુચિર્ગંગાંભસિ સ્નાતો યો જપેચ્છતરુદ્રિયમ્
જે પવિત્ર બની ગંગાજળમાં સ્નાન કરીને, શતરુદ્રિયનું પઠન કરે છે,
બ્રહ્મયજ્ઞસકૃત્કૃત્વા મમ દક્ષિણમંડપે 4.2.79.
જે મારા દક્ષિણ મંડપમાં એકવાર પણ બ્રહ્મયજ્ઞ કરે છે,
ધર્મશાસ્ત્રં પુરાણાનિ સેતિહાસાનિ તત્ર યઃ
જે ત્યાં ધર્મશાસ્ત્ર, પુરાણો અને ઇતિહાસોનું પઠન કરે છે,
તિષ્ઠેદિંદ્રિયચાપલ્યં યો નિવાર્ય ક્ષણં કૃતી
જે ઇન્દ્રિયોની ચંચળતા રોકી ને ત્યાં એક ક્ષણ માટે પણ સ્થિર રહે છે,