વરં વિષમપિપ્રાશ્યં શિવસ્વં નૈવ ભક્ષયેત્
શિવની વસ્તુ ખાવાથી તો ઝેર ખાવું સારું છે.
શિવસ્ય પરિપુષ્ટાંગાઃ સ્પર્શનીયા ન સાધુભિઃ
જેના અંગો શિવના નૈવેદ્યથી પોષાયેલા હોય, તેમને સારા લોકો સ્પર્શતા નથી.
કશ્ચિત્કાકઃ સમાલોક્ય મંડૂકીં તામિતસ્તતઃ
કોઈ કાગડો એ દેડકીને જોઈને અહીંથી ત્યાં તેની પાસે ગયો.
વર્ષાભ્વી તેન સા ક્ષિપ્તા કાકેન ક્ષેત્રબાહ્યતઃ
વરસાદના સમયે એ કાગડાએ દેડકીને પકડીને ક્ષેત્રની બહાર લઈ ગયો.
પ્રદક્ષિણીકરણતો લિંગસ્યસ્પર્શનાદપિ
લિંગની પરિક્રમા અને સ્પર્શ કરવાને કારણે,
શુભાવયવસંસ્થાના શુભલક્ષણલક્ષિતા
એ દેડકી સુંદર અવયવો અને શુભ લક્ષણોથી યુક્ત રૂપ પામી.
સમ્યગ્ગીતરહસ્યજ્ઞા નિતરાં મધુરસ્વરા 4.2.74.
તેને ગીતના રહસ્યનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન હતું અને તેની વાણી અત્યંત મીઠી હતી.
તાના એકોનપંચાશ તાલા એકોત્તરંશતમ્
એકુન પચાસ સ્વર અને એકસો એક તાલ છે.
ષડ્વિંશદ્રાગરાગિણ્ય ઇતિ રાગિ મુદાવહાઃ
છવીસ રાગો છે, દરેક રાગ પોતાનું વિશિષ્ટ ભાવ ધરાવે છે અને એ રાગો આનંદ આપે છે.
યાવંત એવ તાલાઃ સ્યુ રાગાસ્તાવંત એવ હિ
જેટલા તાલ છે, એટલાં જ રાગ પણ છે; ખરેખર, રાગોની સંખ્યા તાલ જેટલી જ છે.
માધવી મધુરાલાપા સદોંકારં સમર્ચયેત્
માધવી પોતાની મીઠી વાણી સાથે ઓમના ધ્વનિમાં પૂજા કરતી.
પ્રાગ્જન્મવાસનાયોગાદોંકારં બહ્વમંસ્ત વૈ
પહેલા જન્મની સંસ્કારોથી, તેને ઓમના ધ્વનિ પ્રત્યે ખૂબ શ્રદ્ધા હતી.
દમનસ્થૈર્યમગમદ્યોગેનેવ મહાત્મનઃ
સ્વયમ્ નિયંત્રણ અને સ્થિરતાના અભ્યાસથી, તેણે મહાન આત્માની અવસ્થા મેળવી.
અતંદ્રિતમના આસીત્સા તલ્લિંગ નિરીક્ષણે
તેનું મન અડગ હતું અને તે એ ચિહ્નને નિહાળતી બેઠી રહી.
તાવત્કાલસ્તયા સાધ્વ્યા મહાન્વિઘ્નોઽનુમીયતે લિંગાનવેક્ષણાત્તત્ર પ્રાયશ્ચિત્તં કથં ભવેત
જ્યાં સુધી એ સાધ્વી ત્યાં રહી, ત્યાં સુધી લિંગના અવલોકન ન થવાથી મોટો અવરોધ અનુભવાયો; હવે આ માટે કયું પ્રાયશ્ચિત્ત થાય?
ઇતિ સંચિતયંત્યેવ સેવાં તત્યાજ નોંકૃતેઃ
એ રીતે સેવા એકઠી કરતી કરતી, તેણે ઓમની પૂજા કદી છોડીને નહોતી.
નાન્ય દ્દિદૃક્ષિણી તસ્યા અક્ષિણી શ્રુતિગે અપિ 4.2.74.
એના નેત્રોને બીજું કંઈ જોવાની ઈચ્છા નહોતી અને તેના કાનને બીજું કંઈ સાંભળવું પણ નહોતું.
તસ્યાઃ શબ્દગ્રહૌ નાન્ય શબ્દગ્રહણતત્પરૌ
એના શ્રવણે બીજું કંઈ ગ્રહણ કરવાનું નહોતું અને બીજાં ધ્વનિમાં મન લગાવવાનું પણ નહોતું.
નાન્યત્ર ચરણૌ તસ્યાશ્ચરતઃ સુખવાંછયા
એના પગ બીજે ક્યાંય ફરતા નહોતા, માત્ર સુખની ઇચ્છાથી જ ચાલતા.
ઓંકારં પ્રણવં સારં પરબ્રહ્મપ્રકાશકમ્
ઓમ એ પવિત્ર મંત્ર છે, જે સર્વોત્તમ બ્રહ્મને પ્રગટ કરે છે અને સારરૂપ છે.
સદક્ષરં ચાદિરૂપં વિશ્વરૂપં પરાવરમ્
એ શાશ્વત અક્ષર છે, આદિરૂપ છે, સમગ્ર વિશ્વનું સ્વરૂપ છે અને સર્વોચ્ચ તથા નીચા બધાને પાર જાય છે.
સર્વલોકૈકજનકં સર્વલોકૈકરક્ષકમ્
એ સર્વ લોકનો એકમાત્ર સર્જનહાર અને એકમાત્ર રક્ષક છે.
આદ્યંતરહિતં નિત્યં ર્શિવં શંકરમવ્યયમ્
એ અનાદિ અને અનંત, શાશ્વત, કલ્યાણમય, શુભ અને અવિનાશી છે.
નિરુપાધિં નિરાકારં નિર્વિકારં નિરંજનમ્
એ નિર્વિકાર, નિરાકાર, નિરુપાધિ અને નિરમલ છે.
સ્વાત્મારામમનંતં ચ સર્વગં સર્વદર્શિનમ્
સ્વયંમાં આનંદિત, અનંત, સર્વત્ર વ્યાપક અને સર્વેને જોનાર એવા પરમાત્મા.
વાગિંદ્રિયં તદીયં ચ પ્રોચ્ચરત્તદહર્નિશમ્
તેમની વાણી અને ઇન્દ્રિયો, દિવસ-રાત સતત પ્રવૃત્ત રહે છે.
એતન્નામાક્ષરરસં રસયંતી દિવાનિશમ્ 4.2.74.
જે લોકો આ પવિત્ર નામના અક્ષરોનો રસ લે છે, તેઓ દિવસે-રાતે તેનો આનંદ માણે છે.
સંમાર્જનં રંગમાલાઃ પ્રાસાદં પરિતઃ સદા
ત્યાં હંમેશાં સફાઈ, રંગમંચ માટેના ફૂલમાળા અને મંદિરમાં ચારે બાજુ શોભા રહે છે.
તત્ર પાશુપતા યે વૈ પ્રણવેશાર્ચને રતાઃ
ત્યાં, જે લોકો પાશુપતિના ભક્ત છે, તેઓ પ્રણવના સ્વામીની આરાધનામાં રત રહે છે.
વૈશાખસ્ય ચતુર્દશ્યામેકદા સા તુ માધવી
વૈશાખ મહિનાની ચૌદસે, એક વખત, માધવજીનું પર્વ આવ્યું.