મહારુંડા પ્રતીચ્યાં ચ દેવી સ્વપ્નેશ્વરી શુભા
પશ્ચિમમાં મહારુંડા અને શુભ સ્વપ્નેશ્વરી દેવી છે.
તત્ર સ્વપ્નેશ્વરં લિંગં દેવીં સ્વપ્નેશ્વરીં તથા
ત્યાં સ્વપ્નેશ્વરનું લિંગ અને સ્વપ્નેશ્વરી દેવી છે.
ઉપોષણપરો ધીમાન્નારીવા પુરુષોપિ વા
જે બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી કે પુરુષ ઉપવાસમાં તત્પર હોય,
અદ્યાપિ પ્રત્યયસ્તત્ર કાર્ય એષ વિજાનતા
આ રીત આજે પણ સમજદાર વ્યક્તિએ પાળવી જોઈએ.
અષ્ટમ્યાં ચ ચતુર્દશ્યાં નવમ્યાં નિશિ વા દિવા
અષ્ટમી, ચતુર્દશી કે નવમીના દિવસે, રાત્રે કે દિવસે,
સ્વપ્નેશ્વર્યાશ્ચ વારુણ્યાં દુર્ગાદેવી વ્યવસ્થિતા
સ્વપ્નેશ્વરીની વારુણીમાં દુર્ગા દેવી સ્થિત છે.
કથં ચ કાશ્યાં સા સેવ્યા સમાચક્ષ્વેતિ મામિહ
કાશીમાં એ કેવી રીતે સેવા કરવી, એ અહીં મને કહો.
દુર્ગા નામાભવદ્દેવ્યા યથા સેવ્યા ચ સાધકૈઃ
દુર્ગા નામે દેવી કેવી રીતે જન્મી અને સાધકો દ્વારા કેવી રીતે પૂજવી, તે કહો.
દુર્ગો નામ મદાદૈત્યો રુરુ દૈત્યાંગજોભવત્
દુર્ગા નામનો એક દૈત્ય હતો, જે દૈત્યોમાં રૂરુ નામના હાથી રૂપે જન્મ્યો હતો.
તતસ્તેનાખિલા લોકા ભૂર્ભુવઃસ્વર્મુખા અપિ
પછી એના કારણે, ભૂ, ભુવઃ અને સ્વઃ સહિત બધા લોકોએ કબજો મેળવી લીધો.
સ્વયમિંદ્રઃ સ્વયં વાયુઃ સ્વયં ચંદ્રઃ સ્વયં યમઃ
એ પોતે ઇન્દ્ર, પોતે વાયુ, પોતે ચંદ્ર અને પોતે યમ બની ગયો.
સ્વયમીશાનરુદ્રાર્ક વસૂનાં પદમાદદે
એ પોતે ઈશાન, રુદ્ર, અર્ક અને વસુઓનું સ્થાન પણ પકડી લીધું.
ન વેદાધ્યયનં ચક્રુર્બ્રાહ્મણાસ્તદ્ભયાદિતાઃ
બ્રાહ્મણોએ એના ડરથી વેદોનું અધ્યયન કરવાનું છોડી દીધું.
વિધ્વસ્તા બહુશઃ સાધ્વ્યસ્તૈરમાર્ગકૃતાસ્પદૈઃ
સારા many સ્ત્રીઓ, એના દ્વારા બનાવેલા અયોગ્ય સ્થળોએ, ઘણીવાર બગડી ગઈ.
અભોક્ષિષુર્દુરાચારાઃ ક્રૂરકર્મપરિગ્રહાઃ
દુરાચાર અને ક્રૂર કર્મોમાં લાગેલા લોકો અયોગ્ય રીતે ભોગવતા હતા.
જ્યોતીંષિ ન પ્રદીપ્યંતિ તદ્ભયાકુલિતાન્યહો 4.2.71.
એના ભયથી, દીવાઓ પણ પ્રગટાવવામાં આવતી નહોતી; બધું ગભરાયેલું હતું, હાય!
ધર્મક્રિયાવિલુપ્તાશ્ચ પ્રવૃત્તાઃ સુકૃતેતરાઃ
ધર્મકર્મો અને વિધિઓ ગુમ થઈ ગઈ; માત્ર અયોગ્ય કાર્યો જ ચાલતા હતા.
સસ્યાનિ તદ્ભયાત્સૂતે ત્વનુપ્તાપિ વસુંધરા
એના ડરથી, જમીન બિયારણ વિના પણ પાક ઉત્પન્ન કરતી હતી.
બંદીકૃતાઃ સુરર્ષીણાં પત્ન્યસ્તેનાતિદર્પિણા
દેવર્ષિઓની પત્નીઓ, એ અત્યંત અહંકારીએ બંદી બનાવી લીધી.
મર્ત્યા અમર્ત્યાન્સ્વગૃહં પ્રાપ્તાનપિ ભયાર્દિતાઃ
માણસો, ડરથી, પોતાના ઘરમાં આવેલા અમર લોકોને પણ આવકારતા નહોતા.
ન કૌલીન્યં ન સદ્વૃત્તં મહત્ત્વાય પ્રકલ્પતે
ન તો કુળની મહાનતા, ન તો સારા વર્તનને મહત્ત્વ મળતું હતું.
વિપદ્યપિ હિ તે ધન્યા ન યે દૈન્યપ્રણોદિતાઃ
કષ્ટમાં પણ, જે દુઃખથી હલાય નહીં, એ સાચે ધન્ય છે.
પંચત્વમેવ હિ વરં લોકે લાઘવવર્જ્જિતમ્
આ દુનિયામાં, અપમાન સાથે જીવવા કરતાં મૃત્યુ પામવું વધુ સારું છે.
ત એવ લોકે જીવંતિ પુણ્યભાજસ્ત એવ વૈ
આ દુનિયામાં, સાચે તો પુણ્યવાન જ જીવતા છે—માત્ર એ જ.
કદાચિત્સંપદુદયઃ કદાચિદ્વિપદુદ્ગમઃ
ક્યારેક સમૃદ્ધિ આવે છે, તો ક્યારેક દુઃખ પણ આવે છે.
ઉદયાનુદયૌ પ્રાજ્ઞૈર્દ્રષ્ટવ્યૌ પુષ્પવંતયોઃ 4.2.71.
વિદ્વાનોએ ઉદય અને પતન બંનેને ફૂલોની કળીઓ અને સુકાવાની જેમ જ જોવું જોઈએ.
યસ્ત્વાપદં સમાસાદ્ય દૈન્યગ્રસ્તો વિપદ્યતે
જે દુઃખ આવીને પડે છે અને જે માણસ દુઃખી થઈ જાય છે, એ નિરાશ થઈને હાર માને છે.
આપદ્યપિ હિ યે ધીરા ઇહ લોકે પરત્ર ચ
પણ આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં પણ, જે લોકો મુશ્કેલીમાં ધીરજ રાખે છે,
ભ્રષ્ટરાજ્યાશ્ચ વિબુધા મહેશં શરણં ગતાઃ
એ જ્ઞાની લોકો, રાજ્યો ગુમાવીને પણ, મહાદેવના આશ્રયમાં ગયા હતા.
માહેશ્વરીં સમાસાદ્ય ભવાન્યાજ્ઞાં પ્રહૃષ્ટવત્
મહેશ્વરી પાસે જઈને, ભવાનીની આજ્ઞા આનંદપૂર્વક સ્વીકારી.