પરાત્પરાય પારાય પરાપરપરાય ચ
સર્વથી ઊંચા, અંતિમ આશ્રય, અને જે સર્વમાં વ્યાપક અને સર્વથી પર છે, એવા તને વંદન છે.
વામદેવાય વામાર્ધધારિણે વૃષગામિને
વામદેવ, જે સ્ત્રી રૂપે ડાબી બાજુ ધારણ કરે છે અને જે વૃષભ પર સવાર છે, એ તને વંદન છે.
ભવાય ભવનાશાય ભૂતાનાંપતયે નમઃ
ભવ, જે સર્વનું મૂળ છે, જે જન્મ-મૃત્યુનો નાશક છે અને જે ભૂતોના સ્વામી છે, એ તને વંદન છે.
નમો મૃડાનીપતયે નમો મૃત્યુંજયાય તે
મૃડાનીના સ્વામી, મૃત્યુને જીતનાર તને વંદન છે.
યાયજૂકાય યજ્ઞાય યજ્ઞાનાં ફલદાયિને
જે પૂજનીય છે, યજ્ઞરૂપ છે અને યજ્ઞોના ફળ આપનાર છે, એ તને વંદન છે.
શૂલિને શાશ્વતેશાય શ્મશાનાવનિચારિણે
ત્રિશૂલ ધારણ કરનાર, શાશ્વત સ્વામી અને શ્મશાનમાં વિહાર કરનાર તને વંદન છે.
હરાય ક્ષાંતિરૂપાય ક્ષેત્રજ્ઞાય ક્ષમાકર
હરા, ક્ષમાના સ્વરૂપ, ક્ષેત્રના જ્ઞાન અને ક્ષમાનો સ્ત્રોત, એ તને વંદન છે.
અંધકારે નમસ્તુભ્યમાદ્યંતરહિતાય ચ
અંધકાર સ્વરૂપ, જેની શરૂઆત અને અંત નથી, એ તને વંદન છે.
ઉમાકાંતાય ઉગ્રાય નમસ્તે ઊર્ધ્વરેતસે
ઉમા ના પ્રિય, ઉગ્ર સ્વરૂપ અને જેનું વીર્ય ઉપર ધારણ છે, એ તને વંદન છે.
અનંતકારિણે તુભ્યમંબિકાપતયે નમઃ 4.2.63.
અનંત કાર્યો કરનાર, અંબિકા ના સ્વામી તને વંદન છે.
દૃશ્યાદૃશ્ય યદત્રાસ્તિ તત્સર્વં ત્વમુ માધવ
અહીં જે દેખાય છે કે અદૃશ્ય છે, તે બધું તું જ છે, હે માધવ.
વાચ્યસ્ત્વં વાચકસ્ત્વં હિ વાક્ચ ત્વં પ્રણતોસ્મિ તે
તુ જ કહેવાય છે, તુ જ બોલનાર છે અને તુ જ વાણી છે; હું તને વંદન કરું છું.
નાન્યં નમામિ ગૌરીશ નાન્યાખ્યામાદદે શિવ
હે ગૌરીના સ્વામી, હું બીજાને વંદન કરતો નથી; હે શિવ, હું બીજું નામ લેતો નથી.
પંગુરન્યાભિગમનેઽસ્મ્યંધોઽન્યપરિવીક્ષણે
બીજાને મળવામાં હું લંગડો છું, બીજાને જોવામાં હું અંધ છું.
પાતા હર્તા ત્વમેવૈકો નાનાત્વં મૂઢકલ્પના
તુ જ રક્ષક અને નાશક છે; અનેકતા તો અજ્ઞાનીઓની કલ્પના છે.
સંસારસાગરે મગ્નં મામુદ્ધર મહેશ્વર
હે મહેશ્વર, હું સંસારના સાગરમાં ડૂબેલો છું, મને ઉઠાવી લે.
વાચંયમો ભવત્સ્થાણોઃ પુરતઃ સ્થાણુસન્નિભઃ ઉવાચ ચ પ્રસન્નાત્મા વરં બ્રૂહીતિ તં મુનિમ્
પછી, સ્થિર સ્વામી, જે થંભા જેવો છે, તે મુનિ સામે ઊભા રહી, પ્રસન્ન હૃદયથી કહ્યું: 'વર માંગ.'
મા ભવાનિ ભવાનીશ દૂરં દૂરપદપ્રદ
હે ભવાનીના સ્વામી, મને દૂર અને અપ્રાપ્ય સ્થિતિ ન આપ.
અપરશ્ચ વરો નાથ દેયોયમવિચારતઃ
અનેક બીજું વર પણ, હે સ્વામી, વિچار કર્યા વિના આપવું છે.
તદસ્તુ સર્વં તેભીષ્ટં વરમન્યં દદામિ ચ ।। 4.2.63.
તેથી તું જે ઈચ્છે છે તે બધું પૂરું થાય, અને હું તને બીજું વર પણ આપું છું.
યોગશાસ્ત્રં મયા દત્તં તવ નિર્વાણસાધકમ્
મુક્તિ સુધી પહોંચાડતી યોગશાસ્ત્ર હું તને આપી છે.
રહસ્યં યોગવિદ્યાયા યથાવત્ત્વં તપોધન
યોગવિદ્યાનું રહસ્ય, જેમ છે તેમ, હે તપસ્વી, હું તને સમજાવ્યું છે.
યથા નદી યથા ભૃંગી સોમનંદી યથા તથા
જેમ નદી, જેમ ભમરો, તેમ સોમનો આનંદ પણ છે.
સંતિ વ્રતાનિ ભૂયાંસિ નિયમાઃ સંત્યનેકધા
અહીં અનેક વ્રતો છે, અને અનેક રીતે નિયમો પણ છે.
શ્રેયસાં સાધનાન્યત્ર પાપઘ્નાન્યપિ સર્વથા
અન્યત્ર શ્રેષ્ઠ લાભ મેળવવાના ઉપાય છે, અને પાપ નાશ કરવા માટે પણ છે.
પરો હિ નિયમશ્ચૈષ માં વિલોક્ય યદશ્યતે
પણ આ સૌથી શ્રેષ્ઠ નિયમ છે: મને દર્શન કર્યા પછી જ ભોજન કરવું.
અસમર્ચ્ય ચ યો ભુઙ્ક્તે પત્રપુષ્પફલૈરપિ
જે વ્યક્તિ મને પૂજ્યા વિના, પાન, ફૂલ કે ફળથી પણ ભોજન કરે છે—
મહતો નિયમસ્યાસ્ય ભવતાનુષ્ઠિતસ્ય વૈ
આ મહાન નિયમ, જ્યારે તું અનુસરે છે—
અતો મચ્ચરણાભ્યાશે ત્વં નિવત્સ્યસિ સર્વથા
તેથી તું હંમેશા મારા પગ પાસે રહેવા પાત્ર છે.
જૈગીષવ્યેશ્વરં નામ લિંગં કાશ્યાં સુદુર્લભમ્ 4.2.63.
કાશીમાં જયગીષવ્યેશ્વર નામનું લિંગ છે, જે મેળવવું બહુ મુશ્કેલ છે.