સંપ્રાપ્ય પુણ્યસંભારૈઃ પ્રાજ્ઞો વારાણસીં પુરીમ્
પુણ્યના સંચયથી વિદ્વાન વારાણસી શહેરમાં પહોંચ્યો.
અતઃ પ્રતિકૃતિઃ સ્વીયા તત્ર કાશ્યાં મુરારિણા 4.2.58.
મુરારી દ્વારા કાશીમાં તેની પોતાની પ્રતિમા સ્થાપિત કરવામાં આવી.
કિંચિત્કાશ્યા ઉદીચ્યાં ચ ગત્વા દેવેન ચક્રિણા
કાશીના થોડા ઉત્તર તરફ ચક્રધારી દેવ ગયા.
તતસ્તુ સૌગતં રૂપં શિશ્રાય શ્રીપતિઃ સ્વયમ્
પછી શ્રીપતિએ પોતે બૌદ્ધ રૂપ ધારણ કર્યું.
શ્રીઃ પરિવ્રાજિકા જાતા નિતરાં સુભગાકૃતિઃ
શ્રી સુંદર રૂપવાળી પરિભ્રાજિકા બની.
વિશ્વયોનિં જગદ્ધાત્રીં ન્યસ્તહસ્તાગ્રપુસ્તકામ્
વિશ્વની યોનિ અને જગતની પોષક, હાથની ટોચ પર પુસ્તક ધરાવતી.
અત્યદ્ભુત મહાપ્રાજ્ઞો નિઃસ્પૃહઃ સર્વવસ્તુષુ
મહાપ્રજ્ઞા, સર્વ વસ્તુઓમાં નિરલિપ્ત, અત્યંત અદભુત હતો.
અપૃચ્છત્પરમં ધર્મં સંસારવિનિમોચકમ્
તેણે સંસારથી મુક્તિ આપનાર પરમ ધર્મ વિશે પૂછ્યું.
ધર્માર્થશાસ્ત્રકુશલં જ્ઞાનવિજ્ઞાનશાલિનમ્
ધર્મ અને અર્થના શાસ્ત્રોમાં નિપુણ, જ્ઞાન અને વિવેકથી યુક્ત.
સ્તંભનોચ્ચાટનાકૃષ્ટિ વશીકર્માદિકોવિદમ્
સ્થંભન, ઉચાટન, આકર્ષણ અને વશીકરણ જેવા કળાઓમાં કુશળ.
પીતતદ્ગીતપીયૂષ મૃગપૂગૈરુપાસિતમ્
તેના ગીતના અમૃત પીધા પછી તે મૃગોના ઝુંડ દ્વારા પૂજવામાં આવ્યો.
વૃક્ષૈરપિ પતત્પુષ્પચ્છલૈઃકૃતસમર્ચનમ્ 4.2.58.
વૃક્ષોએ પણ પડતા ફૂલોની ઝપટથી તેની આરાધના કરી.
શિષ્યં વિનયકીર્તિં તં મહાવિનયભૂષણમ્
તે શિષ્ય વિનયકિર્તિ, મહાવિનયથી શોભિત.
અનાદિસિદ્ધઃ સંસારઃ કર્તૃકર્મવિવર્જિતઃ
સંસાર અનાદિ અને સિદ્ધ છે, કર્તા અને કર્મથી રહિત.
બ્રહ્માદિસ્તંબપર્યંતં યાવદ્દેહનિબંધનમ્
બ્રહ્માથી લઈને સ્તંભ સુધી, શરીર બંધન સુધી.
યદ્બ્રહ્મવિષ્ણુરુદ્રાદ્યાસ્તથાખ્યા દેહિનામિમાઃ
જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર અને અન્ય કહેવાય છે, એ જ આ દેહધારી જીવ.
દેહો યથા સ્મદાદીનાં સ્વકાલેન વિલીયતે
જેમ મારી અને બીજાની દેહ પોતાનાં સમય પ્રમાણે વિલીન થઈ જાય છે,
વિચાર્યમાણે દેહેસ્મિન્નકિંચિદધિકં ક્વચિત્
આ દેહને જો તપાસીએ, તો ક્યાંય કંઈ વધારું નથી.
નિજાહારપરીમાણં પ્રાપ્ય સર્વોપિ દેહભૃત્
દરેક જીવ પોતાને યોગ્ય અન્નની માત્રા જ મેળવે છે.
યથા વિતૃષિતાઃ સ્યામ પીત્વા પેયં મુદા વયમ્
જેમ આનંદથી પીવાના પેય પીને પ્યાસ દૂર થઈ જાય છે,
સંતુ નાર્યઃ સહસ્રાણિ રૂપલાવણ્યભૂમયઃ 4.2.58.
સૌંદર્ય અને આકર્ષણથી ભરેલી હજારો સ્ત્રીઓ હોય,
અશ્વાઃ પરઃ શતાઃ સંતુ સંત્વનેકેપ્યનેકષાઃ
શ્રેષ્ઠ ઘોડા શતોથી વધુ હોય, અને અનેક પ્રકારના પણ હોય,
પર્યંકશાયિનાં સ્વાપે સુખં યદુપપદ્યતે
પલંગ પર સૂતા લોકો જે સુખ મેળવે છે,
યથૈવ મરણાદ્ભીતિરસ્મદાદિ વપુષ્મતામ્
જેમ દેહધારી આપણાંમાં અને બીજાંમાં મૃત્યુનો ભય હોય છે,
સર્વેતનુભૃતસ્તુલ્યા યદિ બુદ્ધ્યા વિચાર્યતે
સમજથી વિચારીએ તો બધા દેહધારી જીવ સરખા છે.
ધર્મો જીવદયા તુલ્યો ન ક્વાપિ જગતીતલે
જીવો પર દયા એ જ ધર્મ છે; પૃથ્વી પર ક્યાંય એથી અલગ નથી.
એકસ્મિન્રક્ષિતે જીવે ત્રૈલોક્યં રક્ષિતં ભવેત્
એક જીવને રક્ષીએ તો ત્રણેય લોક રક્ષાય છે.
અહિંસા પરમો ધર્મ ઇહોક્તઃ પૂર્વસૂરિભિઃ
અહિંસા સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, એ અહીં પ્રાચીન ઋષિઓએ કહ્યું છે.
ન હિંસા સદૃશં પાપં ત્રૈલોક્યે સચરાચરે
ત્રણેય લોકમાં, ચાલતા અને અચલમાં, હિંસા જેટલું પાપ બીજું નથી.
સંતિ દાનાન્યનેકાનિ કિં તૈસ્તુચ્છ ફલપ્રદૈઃ
ઘણા પ્રકારના દાન છે, પણ જેનાથી ફક્ત તુચ્છ ફળ મળે, એનો શું ઉપયોગ?