ઇતિ જોષં સ્થિતં વિપ્રં પ્રત્યુવાચ નૃપોત્તમઃ
બ્રાહ્મણ શાંતિથી બેઠો હતો, ત્યારે શ્રેષ્ઠ રાજાએ તેને જવાબ આપ્યો.
દાસોસ્મિ યજ્ઞસંભારાન્નયમેકો શતોઽખિલાન્
હું તમારો દાસ છું; યજ્ઞ માટેના બધાં સામાન—even સો વાર—એકત્ર કરો.
યદસ્તિ મેખિલં તત્ર સપ્તાંગેપિ ભવાન્પ્રભુઃ
મારે જે કંઈ છે, એ બધાં સાત અંગોમાં પણ, તમે તેના સ્વામી છો.
રાજ્યં કરોમિ યદ્બ્રહ્મન્સ્વાર્થં તન્ન મનાગપિ
બ્રાહ્મણ, હું રાજા તરીકે જે કંઈ કરું છું, એ જરા પણ મારા સ્વાર્થ માટે નથી.
રાજ્ઞાં ક્રતુક્રિયાભ્યોપિ તીર્થેભ્યોપિ સમંતતઃ
રાજાઓના યજ્ઞો અને તીર્થો, બંને સર્વ રીતે સમાન છે.
પ્રજાસંતાપજોવહ્નિર્વજ્રાગ્નેરપિ દારુણઃ
પ્રજાના દુઃખનો અગ્નિ તો વજ્ર કે સામાન્ય અગ્નિ કરતાં પણ ભયાનક છે.
યદાવભૃથસિસ્રાસુર્ભવેયં દ્વિજસત્તમ 4.2.52.
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જ્યારે હું અવભૃથ સ્નાન કરવા જઇશ ત્યારે—
હવનં બ્રાહ્મણમુખે યત્કરોમિ દ્વિજોત્તમ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું અગ્નિમાં જે હવન કરું છું, તે બ્રાહ્મણના મુખથી જ કરું છું.
અભિલાષેષુ સર્વેષુ જાગર્ત્યેકો હૃદીહ મે
મારા હૃદયમાં અહીં બધા ઈચ્છાઓમાંથી માત્ર એક જ ઈચ્છા જાગૃત રહી છે.
અહો અહોભિર્બહુભિઃ ફલિતો મે મનોરથઃ
અરે, ઘણા દિવસો અને રાતો પછી, મારી મનપસંદ ઈચ્છા આખરે ફળ લાવી છે.
એકાગ્રમાનસો વિપ્ર યજ્ઞાન્વિપુલદક્ષિણાન્
હું એકાગ્ર મનથી, ઓ બ્રાહ્મણ, વિશાળ દક્ષિણાવાળી યજ્ઞો કર્યા છે.
ઇતિ રાજ્ઞો મહાબુદ્ધેર્ધર્મશીલસ્ય ભાષિતમ્
મહાન બુદ્ધિ અને ધર્મમાં સ્થિર એવા રાજાએ આ રીતે કહ્યું.
સાહાય્યં પ્રાપ્ય રાજર્ષેર્દિવોદાસસ્ય પદ્મભૂઃ
પદ્મભૂએ રાજર્ષિ દિવોદાસની સહાય મેળવી હતી.
અદ્યાપિ હોમધૂમોઘૈર્યદ્વ્યાપ્તં ગગનાંતરમ્
આજે પણ, હવનના ધૂમાથી આકાશ વચ્ચેનું સ્થાન ભરાઈ ગયું છે.
તીર્થં દશાશ્વમેધાખ્યં પ્રથિતં જગતીતલે
દશાશ્વમેધ નામનું તીર્થ પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ છે.
પુરા રુદ્રસરો નામ તત્તીર્થં કલશોદ્ભવ
પહેલાં એ તીર્થનું નામ રુદ્રસરસ હતું, ઓ કલશમાંથી જન્મેલા.
સ્વર્ધુન્યથ તતઃ પ્રાપ્તા ભગીરથસમાગમાત્ 4.2.52.
પછી, ભગીરથના સંગથી સ્વર્ગીય નદી ત્યાં આવી.
વિધિર્દશાશ્વમેધેશં લિંગં સંસ્થાપ્ય તત્ર વૈ
વિધીએ ત્યાં દશાશ્વમેધેશ નામનું લિંગ સ્થાપિત કર્યું.
રાજ્ઞો ધર્મરતેસ્તસ્ય ચ્છિદ્રં નાવાપ કિંચન
ધર્મમાં રત તે રાજાએ કોઈ પણ ખોટ કે દોષ મેળવ્યો નથી.
ક્ષેત્રપ્રભાવં વિજ્ઞાય ધ્યાયન્વિશ્વેશ્વરં શિવમ્
ક્ષેત્રની મહિમા સમજીને, તેણે વિશ્વેશ્વર શિવનું ધ્યાન કર્યું.
પરાતનુરિયં કાશી વિશ્વેશસ્યેતિ નિશ્ચિતમ્
આ કાશી વિશ્વેશ્વરનું પરમ તન છે, એ નિશ્ચિત છે.
કઃ પ્રાપ્ય કાશીં દુર્મેધાઃ પુનસ્ત્યક્તુમિહેહ તે
ઓ મૂર્ખ, કાશી પ્રાપ્ત કરીને અહીં તેને કોણ છોડવા ઈચ્છે?
વિશ્વસંતાપસંહર્તુઃ સ્થાને વિશ્વપતેસ્તનુઃ
આ જગતના સ્વામીનું નિવાસ સ્થાન છે, જે સર્વ દુઃખો દૂર કરે છે.
પ્રાપ્ય કાશીં ત્યજેદ્યસ્તુ સમસ્તાઘૌઘનાશિનીમ્
જે કાશી, જે સર્વ પાપનો નાશ કરે છે, પ્રાપ્ત કરીને પણ તેને છોડે છે,
નિર્વાણલક્ષ્મીં યઃ કાંક્ષેત્ત્યક્ત્વા સંસારદુર્ગતિમ્
જે મુક્તિની સંપત્તિ ઈચ્છે છે અને સંસારની કઠિન ગતિ છોડી દે છે,
યઃ કાશીં સંપરિત્યજ્ય ગચ્છેદન્યત્ર દુર્મતિઃ
જે કાશીને સંપૂર્ણપણે છોડીને બીજે જાય છે, તે ખરેખર દુર્વિચાર ધરાવે છે.
નિબર્હણી મધૌઘસ્ય સુપુણ્ય પરિબૃંહિણીમ્ 4.2.52.
આ ભ્રમના પ્રવાહને દૂર કરે છે, ખૂબ પુણ્યદાયી છે અને ખૂબ લાભ આપે છે.
સત્યલોકે ક્વ તત્સૌખ્યં ક્વ સૌખ્યં વૈષ્ણવે પદે
સત્યલોકમાં એ સુખ ક્યાં છે? અને વિષ્ણુના ધામમાં એ સુખ ક્યાં છે?
વારાણસીગુણગણાન્નિર્ણીય દ્રુહિણસ્ત્વિતિ
વારાણસીના ગુણોનું વિશ્લેષણ કરીને બ્રહ્માએ这样 કહ્યું.
દશાશ્વમેધિકં પ્રાપ્ય સર્વતીર્થોત્તમોત્તમમ્
દસ અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મેળવી, સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ સ્થાન પ્રાપ્ત થાય છે.