તાસાં સ્ખલિતમાલોક્ય તિષ્ઠંતીનાં પુરો મુનિઃ
તેમના ઊભા રહેતાં ખોટા પગલાં જોઈને, મૂનિ તેમના સામે ઊભા રહ્યા.
પશ્યપશ્ય મહાબુદ્ધે દૃષ્ટ્વા જાંબવતીસુતમ્
જુઓ, જુઓ, મહાન બુદ્ધિવાળા, જાંબવતીના પુત્રને જોઈને.
કૃષ્ણોપિ સાંબમાહૂય સહસૈવાશપત્સુતમ્
કૃષ્ણે પણ, અચાનક સાંબને બોલાવી, પોતાના પુત્રને શાપ આપ્યો.
યસ્માત્ત્વદ્રૂપમાલોક્ય ગોપાલ્યઃ સ્ખલિતા ઇમાઃ
કારણ કે, તારી આકૃતિ જોઈને, આ ગોપીઓ ખોટા પગલાં ચાલ્યાં છે.
વેપમાનો મહાવ્યાધિભયાત્સાંબોપિ દારુણાત્
મહાન રોગના ભયથી, સાંબ ભયથી કાંપતો હતો.
કૃષ્ણોપ્યનેન સંજાનન્સાંબં સ્વસુતમૌરસમ્
કૃષ્ણે, સાંબને પોતાનો સાચો પુત્ર ઓળખી લીધો.
તત્ર બ્રધ્નં સમારાધ્ય પ્રકૃતિં સ્વામવાપ્સ્યસિ 4.1.48.
ત્યાં, બ્રધ્નાની પૂજા કરીને, તું પોતાનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરશે.
યત્ર વિશ્વેશ્વરઃ સાક્ષાદ્યત્ર સ્વર્ગાપગા ચ સા તેષાં વિશુદ્ધિરસ્ત્યેવ પ્રાપ્ય વારાણસીં પુરીમ્
જ્યાં વિશ્વના સ્વામી પ્રગટ છે અને સ્વર્ગની નદી વહે છે, ત્યાં વારાણસી શહેરમાં પહોંચીને તેમની શુદ્ધિ નિશ્ચિત થાય છે.
ન કેવલં હિ પાપેભ્યો વારાણસ્યાં વિમુચ્યતે
વારાણસીમાં માત્ર પાપોથી જ મુક્તિ મળતી નથી.
તત્રાનંદવને શંભોસ્તવશાપ નિરાકૃતિઃ
ત્યાં આનંદવનમાં, શંભુનો શાપ દૂર થાય છે.
તતઃ કૃષ્ણં સમાપૃચ્છ્ય કર્મનિર્મુક્તચેષ્ટિતઃ
પછી કૃષ્ણને વિદાય લઈ, કર્મથી બંધાયેલા બધા કાર્ય છોડ્યા.
સાંબો વારાણસીં પ્રાપ્ય સમારાધ્યાંશુમાલિનમ્
સાંબ વારાણસી પહોંચીને, કિરણોથી શોભિત સૂર્યની પૂજા કરી.
સાંબાદિત્યસ્તદારભ્ય સર્વવ્યાધિહરો રવિઃ
તે સમયથી, સાંબ-આદિત્ય રૂપે સૂર્ય સર્વ રોગ દૂર કરનાર બન્યા.
સાંબકુંડે નરઃ સ્નાત્વા રવિવારેઽરુણોદયે
જે પુરુષ સાંબકુંડમાં રવિવારે, સૂર્યોદય સમયે સ્નાન કરે—
ન સ્ત્રી વૈધવ્યમાપ્નોતિ સાંબાદિત્યસ્ય સેવનાત્
સ્ત્રી સાંબ-આદિત્યની સેવા કરીને વિધવા થતી નથી.
શુક્લાયાં દ્વિજ સપ્તમ્યાં માઘે માસિ રવેર્દિને 4.1.48.
માઘ મહિનાની શુક્લ સપ્તમી, રવિવારે, હે દ્વિજ—
મહારોગાત્પ્રમુચ્યેત તત્ર સ્નાત્વારુણોદયે
તે દિવસે ત્યાં સૂર્યોદય સમયે સ્નાન કરવાથી મહા રોગમાંથી મુક્તિ મળે છે.
સન્નિહત્યાં કુરુક્ષેત્રે યત્પુણ્યં રાહુદર્શને
કુરુક્ષેત્રમાં રાહુના સંયોગ દર્શન જેટલું પુણ્ય અહીં સૂર્યોદય સમયે મળે છે.
મધૌમાસિ રવેર્વારે યાત્રા સાંવત્સરી ભવેત્
મધુ મહિનામાં રવિવારે યાત્રા કરવી વર્ષમાં એકવાર માનવામાં આવે છે.
સાંબાદિત્યં નરો જાતુ ન શોકૈરભિભૂયતે
જે પુરુષ સાંબ-આદિત્યની પૂજા કરે, તે કદી દુઃખથી પરાજિત થતો નથી.
વિશ્વેશાત્પશ્ચિમાશાયાં સાંબેનાત્ર મહાત્મના
વિશ્વેશ્વરથી પશ્ચિમ, અહીં મહાન આત્મા સાંબ દ્વારા—
ઇયં ભવિષ્યા તન્મૂર્તિરગસ્તે ત્વત્પુરોઽકથિ નરો ભવતિ નિષ્પાપઃ કાશીવાસ ફલં લભેત્
આ ભવિષ્યમાં તેની મૂર્તિ હશે; હે અગસ્ત્ય, મેં તને અગાઉ કહ્યું છે— પુરુષ પાપમુક્ત થાય છે અને કાશીવાસનું ફળ મેળવે છે.
સાંબાદિત્યસ્ય માહાત્મ્યં કથિતં તે મહામતે
સાંબ-આદિત્યનું મહાત્મ્ય તને કહ્યું છે, હે વિદ્વાન.
ઇદાનીં દ્રૌપદાદિત્યં કથયિષ્યામિ તેનઘ
હવે હું તને દ્રૌપદી-આદિત્ય વિશે કહું છું, હે પાપમુક્ત.
સૂત ઉવાચ પારાશર્યમુને વ્યાસ કુમારઃ કુંભજન્મને
સૂત બોલ્યા: હે પારાશરપુત્ર વ્યાસ, અને હે કુંભમાં જન્મેલા પુત્ર—
સંદેહો નાત્ર કર્તવ્યો યતસ્તદ્ગોચરોખિલમ્
અહીં કોઈ સંશય રાખવો નહીં, કારણ કે આ બધું તેના ક્ષેત્રમાં આવે છે.
પૃથિવ્યાં પંચધા ભૂત્વા પ્રાદુરાસીજ્જગદ્ધિતઃ
જગતના હિત માટે તે પૃથ્વી પર પાંચ રૂપે પ્રગટ થયા.
ઉમાપિ ચ જગદ્ધાત્રી દ્રુપદસ્ય મહીભુજઃ
અને ઉમા, જગતની પોષક, દ્રુપદ રાજાની પુત્રી તરીકે જન્મી.
પંચાપિ પાંડુતનયાઃ સાક્ષાદ્રુદ્રવપુર્ધરાઃ
પાંચે પાંડવપુત્રો સીધા રુદ્રના સ્વરૂપ હતા.
નારાયણોપિ કૃષ્ણત્વં પ્રાપ્ય તત્સાહચર્યકૃત્
નારાયણ પોતે કૃષ્ણનું રૂપ ધારણ કરી, તેમનાં સાથે રહ્યો.