ત્રિવિષ્ટપે સંતિ ન કિં પુરઃ શતં સમસ્તકૌતૂહલજન્મભૂમયઃ
સ્વર્ગમાં પણ શું આવી શતેક આશ્ચર્યજનક સ્થળો નથી?
ન કેવલં કાશિવિયોગજો જ્વરઃ પ્રબાધતે ત્વાં તુ તથા યથાત્ર મામ્
માત્ર કાશીથી વિયોગનો દુઃખ જ તમને પીડતું નથી, અહીં એ જ દુઃખ મને પણ સતાવે છે.
મયા ન મેને મમજન્મભૂમિકા વિયોગજન્મા પરિદાઘઈશિતઃ
મારા જન્મસ્થાનથી વિયોગનું દુઃખ મને કેટલીયે વધુ રીતે દહાડે છે, પણ મેં એનું કદી ધ્યાન આપ્યું નહોતું.
ન મોક્ષલક્ષ્મ્યોત્ર સમક્ષમીક્ષિતાસ્તનૂભૃતા કેનચિદેવ કુત્રચિત્
અહીં, મુક્તિદાયિ દેવીને કોઈ જીવિતે, ક્યારેય, ક્યાંયે સીધી જોઈ નથી.
ન મુક્તિરસ્તીહ તથા સમાધિના સ્થિરેંદ્રિયત્વોજ્ઝિત તત્સમાધિના
અહીં, ઇન્દ્રિયોની સ્થિરતા વિના જે સમાધિ થાય છે, એથી મુક્તિ મળતી નથી.
ન નાકલોકે સુખમસ્તિ તાદૃશં કુતસ્તુ પાતાલતલેઽતિસુંદરે
આવું સુખ તો સ્વર્ગમાં પણ નથી, તો પાતાળના સુંદર તળિયે કેવી રીતે હોય?
ક્ષેત્રે ત્રિશૂલિન્ભવતોઽવિમુક્તે વિમુક્તિલક્ષ્મ્યા ન કદાપિ મુક્તે
હે ત્રિશૂળધારી, તમારા અવિમુક્ત ક્ષેત્રમાં મુક્તિનું સૌભાગ્ય મુક્ત જન માટે કદીયે દૂર નથી.
ષડંગયોગાન્નહિ તાદૃશી નૃભિઃ શરીરસિદ્ધિઃ સહસાત્ર લભ્યતે 4.1.44.
છાંગ યોગથી, મનુષ્યને અહીં શરીરસિદ્ધિ સહેલાઈથી મળતી નથી.
વરં હિ તિર્યક્ત્વમબુદ્ધિવૈભવં ન માનવત્વં બહુબુદ્ધિભાજનમ્
પશુરૂપે જન્મ લેવો, ભલે બુદ્ધિનો તેજ ન હોય, એ માનવ જન્મ કરતાં સારું છે, કારણ કે માનવમાં અનેક વિચારોની ઉથલપાથલ રહે છે.
દૃશૌ કૃતાર્થે કૃતકાશિદર્શને તનુઃકૃતાર્થા શિવકાશિવાસિની
જ્યારે આંખો કાશીનું દર્શન કરે છે ત્યારે તેનું જીવન સફળ થાય છે; અને શરીર કાશીમાં વસે ત્યારે તેનું જીવન પૂરું થાય છે.
વરં હિ તત્કાશિરજોતિ પાવનં રજસ્તમોધ્વંસિ શશિપ્રભોજ્જ્વલમ્
કાશીનું ધૂળ પણ ચાંદની જેવી તેજસ્વી, પવિત્ર અને રાગ-દ્વેષને નાશ કરનાર છે, એ જ વધારે શ્રેષ્ઠ છે.
ન દેવલોકો ન ચ સત્યલોકો ન નાગલોકો મણિકર્ણિકાયાઃ
દેવલોક, સત્યલોક કે નાગલોક પણ મણિકર્ણિકાની સરખામણી કરી શકે નહીં.
મહામહોભૂર્મણિકર્ણિકાસ્થલી તમસ્તતિર્યત્ર સમેતિ સંક્ષયમ્
મણિકર્ણિકાનું મહાન અને પવિત્ર સ્થાન એ છે જ્યાં બધું અંધકાર અને અજ્ઞાન નાશ પામે છે.
કિમુ નિર્વાણપદસ્ય ભદ્રપીઠં મૃદુલં તલ્પમથોનુમોક્ષલક્ષ્મ્યાઃ
પછી તો મુક્તિના પાવન આસન, સુખદ શય્યા કે અંતિમ મુક્તિના સૌભાગ્યની તો વાત જ શું!
સમતીતવિમુક્તજંતુસંખ્યા ક્રિયતે યત્ર જનૈઃ સુખોપવિષ્ટૈઃ
ત્યાં સુખથી બેઠેલા લોકો જે મુક્તિ પામેલા જીવોની સંખ્યા ગણે છે, એ અણગણ્ય છે.
પુનર્વિજ્ઞાપયામાસ કાશીપ્રાપ્ત્યૈ પિનાકિનમ્
પછી તેણે ફરી કાશી પ્રાપ્ત કરવા માટે પિનાકધારીને વિનંતી કરી.
શ્રીપાર્વત્યુવાચ પ્રમથાધિપ સર્વેશ નિત્યસ્વાધીનવર્તન
શ્રી પાર્વતીએ કહ્યું: હે પ્રમથાધિપતિ, સર્વના સ્વામી, હંમેશા સ્વેચ્છાથી વર્તનારા,
સ્કન્દ ઉવાચ જિતપીયૂષમાધુર્યાં કાશીસ્તવનસુંદરીમ્ 4.1.44.
સ્કંદે કહ્યું: કાશીનું સ્તવન એવું સુંદર છે કે તે અમૃતની મીઠાશને પણ જીતે છે.
શ્રીદેવદેવ ઉવાચ અયિ પ્રિયતમે ગૌરિ ત્વદ્વા ગમૃતસીકરૈઃ
શ્રી દેવદેવે કહ્યું: હે પ્રિય ગૌરી, તારા વચનો અમૃતના ટીપાંથી ભીંજાયેલા છે.
ત્વં જાનાસિ મહાદેવિ મમ યત્તન્મહદ્વ્રતમ્
હે મહાદેવી, તું મારા એ મહાન વ્રતને જાણે છે.
પિતામહસ્ય વચનાદ્દિવોદાસે મહીપતૌ
પિતામહના આજ્ઞાથી રાજા દિવોદાસને,
કથં સ રાજા ધર્મિષ્ઠઃ પ્રજાપાલનતત્પરઃ
એ રાજા કેવો છે, જે ધર્મમાં સ્થિર છે અને પ્રજાની રક્ષા માટે તત્પર છે?
અધર્મવર્તિનો યસ્માદ્વિઘ્નઃ સ્યાન્નેતરસ્ય તુ
જે અધર્મમાં ચાલે છે તેને અટકાવામાં કોઈ દોષ નથી; પણ જો એવું ન થાય તો,
ધર્મવર્ત્માનુસરતાં યો વિઘ્નં સમુપાચરેત્
પણ જો કોઈ ધર્મના માર્ગે ચાલનારને અવરોધે છે,
વિનાચ્છિદ્રેણ તં ભૂપં નોત્સાદયિતુમુત્સહે
કોઈ દોષ વિના, એ રાજાને હું નાશ કરી શકતો નથી.
ન જરા તમતિક્રામેન્ન તં મૃત્યુર્જિર્ઘાંસતિ
ન તો વૃદ્ધાપ્ય તેને સ્પર્શે છે, ન તો મૃત્યુ તેની નજીક આવે છે.
ઇતિ સંચિંતયન્દેવો યોગિનીચક્રમગ્રતઃ
આ રીતે વિચારતા દેવતા યોગિનીઓના વર્તુળ સામે ઊભા રહ્યા.
અથ દેવ્યા સમાલોચ્ય વ્યોમકેશો મહામુને 4.1.44.
પછી દેવી સાથે ચર્ચા કરીને વ્યોમકેશે મહાન ઋષિ સાથે વાત કરી.
સત્વરં યાત યોગિન્યો મમ વારાણસીં પુરીમ્
હવે, યોગિનીઓ, જલદીથી મારી વારાણસી નગરીમાં જાઓ.
સ્વધર્મવિચ્યુતઃ કાશીં યથા તૂર્ણં ત્યજેન્નૃપઃ
જેમ રાજા પોતાનો ધર્મ છોડીને કાશી નગરી ઝડપથી ત્યજી દે છે,