ત્વદનીક્ષણતઃ ક્ષણાદ્વિભો પ્રલયં યાંતિ જગંતિ શોચ્યવત્
હે વિભુ, તમારી નજરથી વંચિત થતાં જ, જગત એક પળમાં દુઃખદ રીતે વિનાશ પામે છે.
ભવતઃ પરિતાપહેતવો ન ભવંતીંદુ દિવાકરાગ્નયઃ
ચાંદો, સૂર્ય કે અગ્નિ, તમને કદીયે કોઈ દુઃખ આપતા નથી.
ભુજગાભુજગાઃ સદૈવ તેઽમી ન વિષં સંક્રમતે ચ નીલકંઠ
હે નીલકંઠ, આ સાપો હંમેશા તમારી આજુબાજુ રહે છે, છતાં તેમનું ઝેર તમારું કશું પણ બગાડતું નથી.
ઇતિ સંસૃતિસંબીજજનન્યાભિહિતે હિતે
આ રીતે, સંસારના બીજની જનનીએ કલ્યાણ માટે વાત કરી.
સત્વરં શિવયાજ્ઞાયિ ધ્રુવં કાશ્યાહૃતોહરઃ
પછી, શિવજીને કાશીમાંથી યજ્ઞ માટે તરત લાવવામાં આવ્યા.
અથબાલસખી ભૂત તત્તત્કાનનવીરુધમ્
અથવા, બાળસખીઓ સાથે તે વનના વિવિધ છોડ પાસે ગઈ.
કૃતપુંડરીકશોભાં સ્મરહરકાશીં પુરીં યાવઃ
તેઓ કમળની શોભાથી સુશોભિત સ્મરહર કાશી નગરમાં પહોંચ્યા.
ધરાધરેંદ્રસ્ય ધરાતિસુંદરા ન માં તથાસ્યાપિ ધિનોતિ ધૂર્જટે 4.1.44.
હે ધૂર્જટિ, ધરતીના સુંદરતમ પર્વતો પણ મને એવડી ખુશી આપતા નથી, જેટલી એ મને આપે છે.
ન યત્ર કાશ્યાં કલિકાલજં ભયં ન યત્ર કાશ્યાં મરણાત્પુનર્ભવઃ
કાશીમાં કળીયુગથી જન્મતા ભય નથી અને મૃત્યુ પછી પુનર્જન્મ પણ નથી.
કિમત્ર નો સંતિ પુરઃ સહસ્રશઃ પદેપદે સર્વસમૃદ્ધિભૂમયઃ
અહીં શું નથી? દરેક પગલીએ હજારો સર્વસંપન્ન સ્થળો છે.
ત્રિવિષ્ટપે સંતિ ન કિં પુરઃ શતં સમસ્તકૌતૂહલજન્મભૂમયઃ
સ્વર્ગમાં પણ શું આવી શતેક આશ્ચર્યજનક સ્થળો નથી?
ન કેવલં કાશિવિયોગજો જ્વરઃ પ્રબાધતે ત્વાં તુ તથા યથાત્ર મામ્
માત્ર કાશીથી વિયોગનો દુઃખ જ તમને પીડતું નથી, અહીં એ જ દુઃખ મને પણ સતાવે છે.
મયા ન મેને મમજન્મભૂમિકા વિયોગજન્મા પરિદાઘઈશિતઃ
મારા જન્મસ્થાનથી વિયોગનું દુઃખ મને કેટલીયે વધુ રીતે દહાડે છે, પણ મેં એનું કદી ધ્યાન આપ્યું નહોતું.
ન મોક્ષલક્ષ્મ્યોત્ર સમક્ષમીક્ષિતાસ્તનૂભૃતા કેનચિદેવ કુત્રચિત્
અહીં, મુક્તિદાયિ દેવીને કોઈ જીવિતે, ક્યારેય, ક્યાંયે સીધી જોઈ નથી.
ન મુક્તિરસ્તીહ તથા સમાધિના સ્થિરેંદ્રિયત્વોજ્ઝિત તત્સમાધિના
અહીં, ઇન્દ્રિયોની સ્થિરતા વિના જે સમાધિ થાય છે, એથી મુક્તિ મળતી નથી.
ન નાકલોકે સુખમસ્તિ તાદૃશં કુતસ્તુ પાતાલતલેઽતિસુંદરે
આવું સુખ તો સ્વર્ગમાં પણ નથી, તો પાતાળના સુંદર તળિયે કેવી રીતે હોય?
ક્ષેત્રે ત્રિશૂલિન્ભવતોઽવિમુક્તે વિમુક્તિલક્ષ્મ્યા ન કદાપિ મુક્તે
હે ત્રિશૂળધારી, તમારા અવિમુક્ત ક્ષેત્રમાં મુક્તિનું સૌભાગ્ય મુક્ત જન માટે કદીયે દૂર નથી.
ષડંગયોગાન્નહિ તાદૃશી નૃભિઃ શરીરસિદ્ધિઃ સહસાત્ર લભ્યતે 4.1.44.
છાંગ યોગથી, મનુષ્યને અહીં શરીરસિદ્ધિ સહેલાઈથી મળતી નથી.
વરં હિ તિર્યક્ત્વમબુદ્ધિવૈભવં ન માનવત્વં બહુબુદ્ધિભાજનમ્
પશુરૂપે જન્મ લેવો, ભલે બુદ્ધિનો તેજ ન હોય, એ માનવ જન્મ કરતાં સારું છે, કારણ કે માનવમાં અનેક વિચારોની ઉથલપાથલ રહે છે.
દૃશૌ કૃતાર્થે કૃતકાશિદર્શને તનુઃકૃતાર્થા શિવકાશિવાસિની
જ્યારે આંખો કાશીનું દર્શન કરે છે ત્યારે તેનું જીવન સફળ થાય છે; અને શરીર કાશીમાં વસે ત્યારે તેનું જીવન પૂરું થાય છે.
વરં હિ તત્કાશિરજોતિ પાવનં રજસ્તમોધ્વંસિ શશિપ્રભોજ્જ્વલમ્
કાશીનું ધૂળ પણ ચાંદની જેવી તેજસ્વી, પવિત્ર અને રાગ-દ્વેષને નાશ કરનાર છે, એ જ વધારે શ્રેષ્ઠ છે.
ન દેવલોકો ન ચ સત્યલોકો ન નાગલોકો મણિકર્ણિકાયાઃ
દેવલોક, સત્યલોક કે નાગલોક પણ મણિકર્ણિકાની સરખામણી કરી શકે નહીં.
મહામહોભૂર્મણિકર્ણિકાસ્થલી તમસ્તતિર્યત્ર સમેતિ સંક્ષયમ્
મણિકર્ણિકાનું મહાન અને પવિત્ર સ્થાન એ છે જ્યાં બધું અંધકાર અને અજ્ઞાન નાશ પામે છે.
કિમુ નિર્વાણપદસ્ય ભદ્રપીઠં મૃદુલં તલ્પમથોનુમોક્ષલક્ષ્મ્યાઃ
પછી તો મુક્તિના પાવન આસન, સુખદ શય્યા કે અંતિમ મુક્તિના સૌભાગ્યની તો વાત જ શું!
સમતીતવિમુક્તજંતુસંખ્યા ક્રિયતે યત્ર જનૈઃ સુખોપવિષ્ટૈઃ
ત્યાં સુખથી બેઠેલા લોકો જે મુક્તિ પામેલા જીવોની સંખ્યા ગણે છે, એ અણગણ્ય છે.
પુનર્વિજ્ઞાપયામાસ કાશીપ્રાપ્ત્યૈ પિનાકિનમ્
પછી તેણે ફરી કાશી પ્રાપ્ત કરવા માટે પિનાકધારીને વિનંતી કરી.
શ્રીપાર્વત્યુવાચ પ્રમથાધિપ સર્વેશ નિત્યસ્વાધીનવર્તન
શ્રી પાર્વતીએ કહ્યું: હે પ્રમથાધિપતિ, સર્વના સ્વામી, હંમેશા સ્વેચ્છાથી વર્તનારા,
સ્કન્દ ઉવાચ જિતપીયૂષમાધુર્યાં કાશીસ્તવનસુંદરીમ્ 4.1.44.
સ્કંદે કહ્યું: કાશીનું સ્તવન એવું સુંદર છે કે તે અમૃતની મીઠાશને પણ જીતે છે.
શ્રીદેવદેવ ઉવાચ અયિ પ્રિયતમે ગૌરિ ત્વદ્વા ગમૃતસીકરૈઃ
શ્રી દેવદેવે કહ્યું: હે પ્રિય ગૌરી, તારા વચનો અમૃતના ટીપાંથી ભીંજાયેલા છે.
ત્વં જાનાસિ મહાદેવિ મમ યત્તન્મહદ્વ્રતમ્
હે મહાદેવી, તું મારા એ મહાન વ્રતને જાણે છે.