સ્કંદ ઉવાચ નૈઃશ્રેયસ્યાઃ શ્રિયોહેતુમવિમુક્ત સમાશ્રયામ્
સ્કંદે કહ્યું: અવિમુક્ત, હું તને સર્વોત્તમ કલ્યાણના કારણરૂપે આશ્રયું છું.
પરં બ્રહ્મ યદામ્નાતં નિષ્પ્રપંચં નિરાત્મકમ્
જે પરમ બ્રહ્મ છે, જે શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયું છે, તે સંસારથી પર છે અને સ્વરૂપથી રહિત છે.
તદેતત્ક્ષેત્રમાપૂર્ય સ્થિતં સર્વગમપ્યહો
આ સર્વત્ર વ્યાપક છે અને આ ક્ષેત્રમાં પણ વ્યાપી રહ્યું છે—કેટલું અદ્ભુત છે!
ભવો ધ્રુવં યદત્રૈવ મોચયેત્તં નિશામય
જે ભગવાન શાશ્વત છે, એ અહીં જ મોક્ષ આપે છે—આ વાત જાણી લે.
સુમહદ્ભિસ્તપોભિર્વા શિવોન્યત્ર વિમોચયેત્
અત્યંત કઠિન તપસ્યા દ્વારા પણ, શિવજી અન્યત્ર મુક્તિ આપી શકે છે.
ન તપાંસ્યતિદીર્ઘાણિ કાશ્યાં મુક્ત્યૈ શિવોર્થયેત્
કાશીમાં મુક્તિ માટે શિવજીને પ્રસન્ન કરવા અત્યંત લાંબી તપસ્યા કરવી જોઈએ નહીં.
અયમેવ મહાયોગ ઉપયોગસ્ત્વિહા પરઃ
આ જ સર્વોત્તમ યોગ છે અને અહીં તેનો ઉપયોગ સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
યદ્દત્તં સુમનોવૃત્ત્યા મહાદાનં તદત્ર વૈ
અહીં શુદ્ધ અને આનંદિત મનથી જે પણ દાન આપવામાં આવે છે, તે ખરેખર મહાદાન ગણાય છે.
સ્નાત્વા ગંગામૃતે શુદ્ધે તપ એતદિહોત્તમમ્ તુલા પુરુષ એતસ્યાઃ કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્
ગંગાજળમાં પવિત્ર રીતે સ્નાન કરવું અહીં શ્રેષ્ઠ તપ છે; તુલામાં પુરુષને તોલવામાં આવે તો પણ તે આ તપના સોળમામાં ભાગને પણ બરાબર નથી.
હૃદિ સંચિંત્ય વિશ્વેશં ક્ષણં યદ્વિનિમીલ્યતે 4.1.39.
જ્યારે કોઈ ક્ષણમાત્ર માટે પણ હૃદયમાં વિશ્વનાથનું ધ્યાન કરીને આંખો મીંચે છે—
ઇદમેવ તપોત્યુગ્રં યદિંદ્રિય વિલોલતામ્
ઇન્દ્રિયોની ચંચળતા રોકી શકાય તો એ જ કઠિન તપસ્યા કહેવાય છે.
માસિ માસિ યદાપ્યેત વ્રતાચ્ચાંદ્રાયણાત્ફલમ્
દરેક મહિને ચાંદ્રાયણ વ્રતથી જે ફળ મળે છે—
માસોપવાસાદન્યત્ર યત્ફલં સમુપાર્જ્યતે
દરેક મહિને ઉપવાસથી અન્યત્ર જે ફળ મળે છે—
ચાતુર્માસ્ય વ્રતાત્પ્રોક્તં યદન્યત્ર મહાફલમ્
ચાતુર્માસ્ય વ્રતથી અન્યત્ર જે મહાન ફળ મળવાનું કહેવાય છે—
ષણ્માસાન્ન પરિત્યાગાદ્યદન્યત્ર ફલં લભેત્
છ મહિના સુધી અન્નનો ત્યાગ કરીને અન્યત્ર જે ફળ મળે છે—
વર્ષં કૃત્વોપવાસાનિ લભેદન્યત્ર યદ્વ્રતી
વર્ષભર ઉપવાસ કરીને વ્રતીને અન્યત્ર જે ફળ મળે છે—
માસિમાસિ કુશાગ્રાંબુ પાનાદન્યત્ર યત્ફલમ્
દરેક મહિને કુશના પાણીને પીવાથી અન્યત્ર જે ફળ મળે છે—
અનંતો મહિમા કાશ્યાઃ કસ્તં વર્ણયિતું પ્રભુઃ
કાશીનું મહિમા અનંત છે; તેને વર્ણન કરવા માટે કોણ સમર્થ છે?
શંભુસ્તત્કિંચિદાચષ્ટે મ્રિયમાણસ્ય જન્મિનઃ
શંભુ માત્ર મરણ પામતા મનુષ્ય માટે તેનો થોડો ભાગ કહે છે.
સ્મારં સ્મારં સ્મરરિપોઃ પુરીં ત્વમિવ શંકરઃ 4.1.39.
પુનઃપુનઃ કામદેવના શત્રુની નગરીનું સ્મરણ કરવાથી, તું પણ શંકર જેવો બની જાય છે.
અગસ્ત્ય ઉવાચ ત્યાજિતોહં પુરીં કાશીં હરો ત્યાક્ષીત્કુતઃ પ્રભુઃ
અગસ્ત્ય બોલ્યા: મને કાશી નગરીમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યો છે; ભગવાન હરાએ મને કેમ બહાર કાઢ્યા?
પરાધીનોહમિવ કિં દેવદેવઃ પિનાકવાન્
શું હું બીજાના અધિકાર હેઠળ છું કે દેવોના દેવ, પિનાકધારી ભગવાન શિવજી એવા છે?
તત્યાજ ચ યથા સ્થાણુઃ કાશીં વિધ્યુપરોધતઃ
જેમ શિવાને વિધ્યુનમાલીની અવરોધથી કાશી છોડવી પડી હતી,
પ્રાર્થિતસ્ત્વં યથા લેખૈઃ પરોપકૃતયે મુને
એવી રીતે, હે મુનિ, તને પણ બીજાના કલ્યાણ માટે પત્રો દ્વારા વિનંતી કરવામાં આવી હતી.
પ્રાર્થિતોભૂત્કિમર્થં ચ તન્મે બ્રૂહિ ષડાનન
શડાનન, તને કયા કારણથી વિનંતી કરવામાં આવી? એ મને કહો.
અનાવૃષ્ટિરભૂદ્વિપ્ર સર્વભૂતપ્રકંપિની
હે બ્રાહ્મણ, એક દુર્લભ વરસાદની સ્થિતિ આવી, જેના કારણે બધા જીવો કાંપ્યા.
તયા તુ ષષ્ટિહાયિન્યા પીડિતાઃ પ્રાણિનોઽખિલાઃ
એ સાઠ વર્ષ લાંબી દુર્લભ વરસાદથી બધા પ્રાણીઓ દુઃખી થયા.
મહાનિમ્નેષુ કચ્છેષુ મુનિવૃત્ત્યા જનાઃ સ્થિતાઃ
લોકો ઊંડા નીચા પ્રદેશો અને કાંદામાં મુનિ જેવી જીવનશૈલીથી જીવી રહ્યા હતા.
ક્રવ્યાદા એવ સર્વેષુ નગરેષુ પુરેષુ ચ
બધા શહેરો અને ગામોમાં માત્ર માંસખોર લોકો જ રહી ગયા.
ચૌરા એવ મહાચૌરૈરુલ્લુઠ્યંત ઇતસ્તતઃ 4.1.39.
ચોરો અને મોટા ચોરો અહીં-તહીં લૂંટ ચલાવતા હતા.