સત્યં બ્રૂયાત્પ્રિયં બ્રૂયાન્નબ્રૂયાત્સત્યમપ્રિયમ્
સત્ય બોલવું, મીઠું બોલવું, પણ કડવું સત્ય ક્યારેય ન બોલવું.
ભદ્રમેવ વદેન્નિત્યં ભદ્રમેવ વિચિંતયેત્
હંમેશા શુભ બોલવું અને હંમેશા શુભ વિચારવું.
રૂપવિત્તકુલૈર્હીનાન્સુધીર્નાધિક્ષિપેન્નરાન્
જેઓ રૂપ, ધન કે કુળથી વંચિત હોય, એવા માણસોને બુદ્ધિશાળી ક્યારેય અપમાન ન કરે.
વાચોવેગં મનોવેગં જિહ્વાવેગં ચ વર્જયેત્
વાણી, મન અને જીભના ઉગ્ર વેગને ટાળવો જોઈએ.
ગોબ્રાહ્મણાગ્નીનુચ્છિષ્ટ પાણિના નૈવ સંસ્પૃશેત્
જમ્યા પછી અશુદ્ધ હાથથી ગાય, બ્રાહ્મણ કે અગ્નિને સ્પર્શ કરવો નહીં.
ગુહ્યજાન્યપિ લોમાનિ તત્સ્પર્શાદશુચિર્ભવેત્
અંતરિયાં ભાગમાં ઉગેલા વાળ પણ આવા સ્પર્શથી અશુદ્ધ થાય છે.
નિષ્ઠીવનં ચ શ્લેષ્માણં ગૃહાદ્દૂરં વિનિક્ષિપેત્ અદ્રોહવત્યા બુદ્ધ્યા ચ પૂર્વં જન્મ સ્મરેદ્દ્વિજઃ
કફ કે થૂક ઘરથી દૂર ફેંકવું જોઈએ. અને મનમાં કોઈ દુશ્મનાવટ વિના, દ્વિજએ પોતાના પૂર્વ જન્મને યાદ કરવો જોઈએ.
વૃદ્ધાન્પ્રયત્નાદ્વંદેત દદ્યાત્તેષાં સ્વમાસનમ્ 4.1.38.
મોટાઓનું શ્રદ્ધાપૂર્વક સન્માન કરવું અને તેમને પોતાની બેઠક આપવી જોઈએ.
શ્રુતિ ભૂદેવ દેવાનાં નૃપ સાધુ તપસ્વિનામ્
વેદ દેવો, ભૂદેવો, રાજાઓ, સજ્જનો અને તપસ્વીઓ માટે અધિકારરૂપ છે.
ન મનુષ્યસ્તુતિં કુર્યાન્નાત્માનમપમાનયેત્
કોઈ મનુષ્યની પ્રશંસા ન કરવી અને પોતાનો અપમાન પણ ન કરવો.
અધર્માદેધતે પૂર્વં વિદ્વેષ્ટૄનપિ સંજયેત્
અધર્મથી પહેલાં મનમાં દ્વેષ થાય છે અને પછી શત્રુઓ પણ ઊભા થાય છે.
ઉદ્ધૃત્ય પંચ મૃત્પિંડાન્સ્નાયાત્પરજલાશયે
પાંચ માટીના ગોળા લઈને, બીજાના જળાશયમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
શ્રદ્ધયા પાત્રમાસાદ્ય યત્કિંચિદ્દીયતે વસુ
શ્રદ્ધાથી પાત્ર મેળવીને, થોડું પણ દાન આપો તો તે ફળદાયી બને છે.
ભૂપ્રદો મંડલાધીશઃ સર્વત્રસુખિનોન્નદાઃ
જમીન આપનાર, પ્રદેશના સ્વામી, સર્વત્ર સુખી અને મહાન ગણાય છે.
પ્રદીપદો નિર્મલાક્ષો ગોદાતાઽર્યમલોકભાક્
દીવો આપનાર, શુદ્ધ દ્રષ્ટિવાળો, ગાય આપનાર, ઉત્તમ લોકમાં આનંદ મેળવે છે.
વેશ્મદો ઽત્યુચ્ચસૌધેશો વસ્ત્રદશ્ચંદ્રલો કભાક્
ઘર આપનાર, ઊંચા મકાનનો માલિક, વસ્ત્ર આપનાર, ચાંદ્રલોકમાં સુખ ભોગવે છે.
સુભાર્યઃ શિબિકા દાતા સુપર્યંક પ્રદોપિ ચ
સારા પત્ની, પાલખી, સુંદર પથારી કે દીવો આપનારનું સર્વત્ર વખાણ થાય છે.
બ્રહ્મદો બ્રહ્મલોકેજ્યો બ્રહ્મદઃ સર્વદો મતઃ 4.1.38.
વેદ આપનાર બ્રહ્મલોકમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને તે સર્વ દાન આપનાર ગણાય છે.
સા ચ વારાણસી લભ્યા સદાચારવતા સદા 4.1.38.
વારાાણસી સદા સદાચારવાળાને પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રુત્વા વચઃ સ્કંદો મૈત્રાવરુણિભાષિતમ્
મૈત્રાવરુણીએ કહેલા શબ્દો સાંભળી, સ્કંદે ઉત્તર આપ્યો.
સ્કંદ ઉવાચ નૈઃશ્રેયસ્યાઃ શ્રિયોહેતુમવિમુક્ત સમાશ્રયામ્
સ્કંદે કહ્યું: અવિમુક્ત, હું તને સર્વોત્તમ કલ્યાણના કારણરૂપે આશ્રયું છું.
પરં બ્રહ્મ યદામ્નાતં નિષ્પ્રપંચં નિરાત્મકમ્
જે પરમ બ્રહ્મ છે, જે શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયું છે, તે સંસારથી પર છે અને સ્વરૂપથી રહિત છે.
તદેતત્ક્ષેત્રમાપૂર્ય સ્થિતં સર્વગમપ્યહો
આ સર્વત્ર વ્યાપક છે અને આ ક્ષેત્રમાં પણ વ્યાપી રહ્યું છે—કેટલું અદ્ભુત છે!
ભવો ધ્રુવં યદત્રૈવ મોચયેત્તં નિશામય
જે ભગવાન શાશ્વત છે, એ અહીં જ મોક્ષ આપે છે—આ વાત જાણી લે.
સુમહદ્ભિસ્તપોભિર્વા શિવોન્યત્ર વિમોચયેત્
અત્યંત કઠિન તપસ્યા દ્વારા પણ, શિવજી અન્યત્ર મુક્તિ આપી શકે છે.
ન તપાંસ્યતિદીર્ઘાણિ કાશ્યાં મુક્ત્યૈ શિવોર્થયેત્
કાશીમાં મુક્તિ માટે શિવજીને પ્રસન્ન કરવા અત્યંત લાંબી તપસ્યા કરવી જોઈએ નહીં.
અયમેવ મહાયોગ ઉપયોગસ્ત્વિહા પરઃ
આ જ સર્વોત્તમ યોગ છે અને અહીં તેનો ઉપયોગ સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
યદ્દત્તં સુમનોવૃત્ત્યા મહાદાનં તદત્ર વૈ
અહીં શુદ્ધ અને આનંદિત મનથી જે પણ દાન આપવામાં આવે છે, તે ખરેખર મહાદાન ગણાય છે.
સ્નાત્વા ગંગામૃતે શુદ્ધે તપ એતદિહોત્તમમ્ તુલા પુરુષ એતસ્યાઃ કલાં નાર્હતિ ષોડશીમ્
ગંગાજળમાં પવિત્ર રીતે સ્નાન કરવું અહીં શ્રેષ્ઠ તપ છે; તુલામાં પુરુષને તોલવામાં આવે તો પણ તે આ તપના સોળમામાં ભાગને પણ બરાબર નથી.
હૃદિ સંચિંત્ય વિશ્વેશં ક્ષણં યદ્વિનિમીલ્યતે 4.1.39.
જ્યારે કોઈ ક્ષણમાત્ર માટે પણ હૃદયમાં વિશ્વનાથનું ધ્યાન કરીને આંખો મીંચે છે—