કંડૂયનં હિ શિરસઃ પાણિભ્યાં ન શુભં મતમ્
હાથથી માથું ખંજવાળવું શુભ માનવામાં આવતું નથી.
અશાસ્ત્રવર્તિનો ભૂપાલ્લુબ્ધાત્કૃત્વા પ્રતિગ્રહમ્
જે રાજા શાસ્ત્ર પ્રમાણે વર્તતો નથી અથવા લોભી છે, તેના પાસેથી દાન લેવું—
અકાલવિદ્યુત્સ્તનિતે વર્ષર્તૌ પાંસુવર્ષણે
અસમયે વીજળી કડકે, ગર્જના થાય, કે વરસાદી ઋતુમાં ધૂળ વરસે—
ઉલ્કાપાતે ચ ભૂકંપે દિગ્દાહે મધ્યરાત્રિષુ
તારાઓ પડે, ભૂકંપ આવે, દિશાઓમાં આગ લાગે, કે મધરાતે—
દર્શાષ્ટકાસુ ભૂતાયાં શ્રાદ્ધિકં પ્રતિગૃહ્ય ચ
અમાવાસ્યા કે પૂર્ણિમાએ અશુભ સંકેત દેખાય, અથવા શ્રાદ્ધનું દાન સ્વીકાર્યા પછી—
ખરોષ્ટ્રક્રોષ્ટ્ર વિરુતે સમવાયે રુદત્યપિ
ગધેડાં, ઊંટ કે કોયોટ રડે, અથવા લોકો ભેગા થાય અને રડતા હોય—
આરણ્યકમધીત્યાપિ બાણસામ્નોરપિ ધ્વનૌ
અરણ્યકનું પઠન કર્યા પછી પણ, અથવા બાણસામનનું ધ્વનિ સંભળાય ત્યારે—
કૃતાંતરાયો ન પઠેદ્ભેકાખુ શ્વાહિ બભ્રુભિઃ 4.1.38.
મધ્યમાં અવરોધ આવે તો, દેડકા, ઉંદર, કૂતરા કે નકોલી હોય ત્યારે પઠન કરવું નહીં.
અનાયુષ્યકરં ચૈવ પરદારોપસર્પણમ્
બીજાના પત્ની પાસે જવું આયુષ્ય ઓછું કરે છે.
પૂર્વર્દ્ધિભિઃ પરિત્યક્તમાત્માનં નાવમાનયેત્
પહેલાની સમૃદ્ધિ છૂટી ગઈ હોય તો પણ, પોતાને નાની નજરે જોવું નહીં.
સત્યં બ્રૂયાત્પ્રિયં બ્રૂયાન્નબ્રૂયાત્સત્યમપ્રિયમ્
સત્ય બોલવું, મીઠું બોલવું, પણ કડવું સત્ય ક્યારેય ન બોલવું.
ભદ્રમેવ વદેન્નિત્યં ભદ્રમેવ વિચિંતયેત્
હંમેશા શુભ બોલવું અને હંમેશા શુભ વિચારવું.
રૂપવિત્તકુલૈર્હીનાન્સુધીર્નાધિક્ષિપેન્નરાન્
જેઓ રૂપ, ધન કે કુળથી વંચિત હોય, એવા માણસોને બુદ્ધિશાળી ક્યારેય અપમાન ન કરે.
વાચોવેગં મનોવેગં જિહ્વાવેગં ચ વર્જયેત્
વાણી, મન અને જીભના ઉગ્ર વેગને ટાળવો જોઈએ.
ગોબ્રાહ્મણાગ્નીનુચ્છિષ્ટ પાણિના નૈવ સંસ્પૃશેત્
જમ્યા પછી અશુદ્ધ હાથથી ગાય, બ્રાહ્મણ કે અગ્નિને સ્પર્શ કરવો નહીં.
ગુહ્યજાન્યપિ લોમાનિ તત્સ્પર્શાદશુચિર્ભવેત્
અંતરિયાં ભાગમાં ઉગેલા વાળ પણ આવા સ્પર્શથી અશુદ્ધ થાય છે.
નિષ્ઠીવનં ચ શ્લેષ્માણં ગૃહાદ્દૂરં વિનિક્ષિપેત્ અદ્રોહવત્યા બુદ્ધ્યા ચ પૂર્વં જન્મ સ્મરેદ્દ્વિજઃ
કફ કે થૂક ઘરથી દૂર ફેંકવું જોઈએ. અને મનમાં કોઈ દુશ્મનાવટ વિના, દ્વિજએ પોતાના પૂર્વ જન્મને યાદ કરવો જોઈએ.
વૃદ્ધાન્પ્રયત્નાદ્વંદેત દદ્યાત્તેષાં સ્વમાસનમ્ 4.1.38.
મોટાઓનું શ્રદ્ધાપૂર્વક સન્માન કરવું અને તેમને પોતાની બેઠક આપવી જોઈએ.
શ્રુતિ ભૂદેવ દેવાનાં નૃપ સાધુ તપસ્વિનામ્
વેદ દેવો, ભૂદેવો, રાજાઓ, સજ્જનો અને તપસ્વીઓ માટે અધિકારરૂપ છે.
ન મનુષ્યસ્તુતિં કુર્યાન્નાત્માનમપમાનયેત્
કોઈ મનુષ્યની પ્રશંસા ન કરવી અને પોતાનો અપમાન પણ ન કરવો.
અધર્માદેધતે પૂર્વં વિદ્વેષ્ટૄનપિ સંજયેત્
અધર્મથી પહેલાં મનમાં દ્વેષ થાય છે અને પછી શત્રુઓ પણ ઊભા થાય છે.
ઉદ્ધૃત્ય પંચ મૃત્પિંડાન્સ્નાયાત્પરજલાશયે
પાંચ માટીના ગોળા લઈને, બીજાના જળાશયમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
શ્રદ્ધયા પાત્રમાસાદ્ય યત્કિંચિદ્દીયતે વસુ
શ્રદ્ધાથી પાત્ર મેળવીને, થોડું પણ દાન આપો તો તે ફળદાયી બને છે.
ભૂપ્રદો મંડલાધીશઃ સર્વત્રસુખિનોન્નદાઃ
જમીન આપનાર, પ્રદેશના સ્વામી, સર્વત્ર સુખી અને મહાન ગણાય છે.
પ્રદીપદો નિર્મલાક્ષો ગોદાતાઽર્યમલોકભાક્
દીવો આપનાર, શુદ્ધ દ્રષ્ટિવાળો, ગાય આપનાર, ઉત્તમ લોકમાં આનંદ મેળવે છે.
વેશ્મદો ઽત્યુચ્ચસૌધેશો વસ્ત્રદશ્ચંદ્રલો કભાક્
ઘર આપનાર, ઊંચા મકાનનો માલિક, વસ્ત્ર આપનાર, ચાંદ્રલોકમાં સુખ ભોગવે છે.
સુભાર્યઃ શિબિકા દાતા સુપર્યંક પ્રદોપિ ચ
સારા પત્ની, પાલખી, સુંદર પથારી કે દીવો આપનારનું સર્વત્ર વખાણ થાય છે.
બ્રહ્મદો બ્રહ્મલોકેજ્યો બ્રહ્મદઃ સર્વદો મતઃ 4.1.38.
વેદ આપનાર બ્રહ્મલોકમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને તે સર્વ દાન આપનાર ગણાય છે.
સા ચ વારાણસી લભ્યા સદાચારવતા સદા 4.1.38.
વારાાણસી સદા સદાચારવાળાને પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રુત્વા વચઃ સ્કંદો મૈત્રાવરુણિભાષિતમ્
મૈત્રાવરુણીએ કહેલા શબ્દો સાંભળી, સ્કંદે ઉત્તર આપ્યો.