ખરો ગુરોઃ પરીવાદાચ્છ્વા ભવેદ્ગુરુનિંદકઃ
ગુરુની નિંદાથી ગધેડો જન્મે છે અને ગુરુનું અપમાન કરવાથી કૂતરો જન્મે છે.
નાભિવાદ્યા ગુરોઃ પત્ની સ્પૃષ્ટ્વાંઘ્રી યુવતી સતી
ગુરુની પત્ની જો યુવાન અને પવિત્ર હોય તો, પગ સ્પર્શ કર્યા પછી પણ તેને વંદન કરવું યોગ્ય નથી.
સ્વભાવશ્ચંચલઃ સ્ત્રીણાં દોષઃ પુંસામતઃ સ્મૃતઃ
સ્ત્રીઓની સ્વભાવજ ચંચળતા પુરુષો માટે દોષરૂપ માનવામાં આવે છે.
વિદ્વાંસમપ્યવિદ્વાંસં યતસ્તાધર્ષયંત્યલમ્
આ કારણે, સ્ત્રીઓ સહેલાઈથી વિદ્વાન અને અવિદ્વાન બંનેને વશ કરી લે છે.
ન માત્રા ન દુહિત્રા વા ન સ્વસ્રૈકાંતશીલતા
કોઈએ પોતાની માતા, પુત્રી કે બહેન સાથે એકાંતમાં ક્યારેય ન રહેવું જોઈએ.
પ્રયત્નેન ખનન્યદ્વદ્ભૂમેર્વાર્યધિગચ્છતિ 4.1.36.
જેમ જમીન ખોદવાથી પ્રયત્નપૂર્વક પાણી મળે છે—
શયાનમભ્યુદયતે બ્રધ્નશ્ચેદ્બ્રહ્મચારિણમ્
જો બ્રહ્મચારી સુતા સમયે શુક્ર સ્રાવ થાય—
સુતસ્ય સંભવે ક્લેશં સહેતે પિતરૌ ચ યત્
પુત્રના જન્મ સમયે માતા-પિતા જે દુઃખ સહન કરે છે—
અતસ્તયોઃ પ્રિયં કુર્યાદ્ગુરોરપિ ચ સર્વદા
એથી, માણસે હંમેશા માતા-પિતા અને ગુરુને પ્રસન્ન રાખવું જોઈએ.
તેષાં ત્રયાણાં શુશ્રૂષા પરમં તપ ઉચ્યતે
આ ત્રણની સેવા કરવી એ સર્વોત્તમ તપ ગણાય છે.
ત્રીનેવામૂન્સમારાધ્ય ત્રીઁલ્લોકાન્સ જયેત્સુધીઃ
આ ત્રણનું યોગ્ય રીતે પૂજન કરીને, બુદ્ધિશાળી માણસ ત્રણેય લોકને જીતે છે.
ભૂર્લોકં જનની ભક્ત્યા ભુવર્લોકં તથા પિતુઃ
પૃથ્વી લોકને માતા સમાન ભક્તિપૂર્વક માનવું, અને મધ્ય લોકને પિતા સમાન માનવું.
એતદેવ નૃણાં પ્રોક્તં પુરુષાર્થચતુષ્ટયમ્
માનવ જીવનના ચાર મુખ્ય ધ્યેય એ જ કહેવાયા છે.
અધીત્ય વેદાન્વેદૌ વા વેદં વાપિ ક્રમાદ્દ્વિજઃ
દ્વિજ જાતિનો માણસ, વિધિવત્ બધા વેદો કે ઓછામાં ઓછો એક વેદ ભણે—
અવિપ્લુત બ્રહ્મચર્યો વિશ્વેશાનુગ્રહાદ્ભવેત્
અને અખંડ બ્રહ્મચર્ય પાળે તો, સર્વના સ્વામીની કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે.
કાશીપ્રાપ્ત્યા ભવેજ્જ્ઞાનં જ્ઞાનાન્નિર્વાણમૃચ્છતિ 4.1.36.
કાશી પહોંચવાથી જ્ઞાન મળે છે, અને જ્ઞાનથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
સદાચારો ગૃહે યદ્વન્ન તથાસ્ત્યાશ્રમાંતરે
ઘરમાં જેવો સદાચાર હોય છે, એવો બીજાં આશ્રમોમાં જોવા મળતો નથી.
ગૃહાશ્રમાત્પરં નાસ્તિ યદિ પત્નીવશંવદા
પત્ની જો પતિના વશમાં હોય તો, ગૃહસ્થાશ્રમથી ઊંચું બીજું કશું નથી.
આનુકૂલ્યં કલત્રં ચેત્ત્રિદિવેનાપિ કિં તતઃ
પત્ની અનુકૂળ હોય તો, ત્રણેય દેવલોક પણ કઈ કામના નથી.
ગૃહાશ્રમઃ સુખાર્થાય ભાર્યામૂલં ચ તત્સુખમ્
ગૃહસ્થાશ્રમ સુખ માટે છે, અને એ સુખનું મૂળ પત્ની છે.
જલૌકયોપમીયંતે પ્રમદા મંદબુદ્ધિભિઃ
મંદબુદ્ધિ લોકો સ્ત્રીઓને જળૌકા (જંપટિયા) સાથે સરખાવે છે.
જલૌકા કેવલં રક્તમાદદાના તપસ્વિની
જળૌકા તો ફક્ત લોહી જ ચૂસે છે, પણ તપસ્વિ સ્ત્રી—
દક્ષા પ્રજાવતી સાધ્વી પ્રિયવાક્ચ વશંવદા
યોગ્ય, સંતાનવતી, સતી, મીઠું બોલનારી અને પતિવર્તા હોય છે.
ગુરોરનુજ્ઞયા સ્નાત્વા વ્રતં વેદં સમાપ્ય ચ
ગુરુની આજ્ઞાથી, સ્નાન કરીને, વ્રત અને વેદ પૂર્ણ કર્યા પછી—
જને તુ રસગોત્રાયા માતુર્યાપ્યસપિંડકા
લગ્નમાં, પોતાની જ જાત કે માતૃકુળની—even blood relation ન હોય એવી—સ્ત્રી ટાળવી.
સ્ત્રીસંબંધેપ્યપસ્મારિ ક્ષયિ શ્વિત્રિ કુલં ત્યજેત્ 4.1.36.
સ્ત્રીસંબંધમાં, મૃગી, ક્ષય, કોઢ જેવી બીમારી ધરાવતી કે એવા કુટુંબની સ્ત્રી ટાળવી.
રોગહીનાં ભ્રાતૃમતીં સ્વસ્માત્કિંચિલ્લઘીયસીમ્
સ્ત્રી નિરોગી, ભાઈવાળી અને પોતાથી થોડી નાની હોવી જોઈએ.
ન પર્વતર્ક્ષવૃક્ષાહ્વાં ન નદીસર્પનામિકામ્
પર્વત, ગરુડ, વૃક્ષ, નદી કે સાપના નામવાળી સ્ત્રી પસંદ ન કરવી.
ન ચાતિરિક્તહીનાંગીં નાતિદીર્ઘાં ન વા કૃશામ્
કોઈએ એવી કન્યાને લગ્ન માટે પસંદ ન કરવી જોઈએ જે ખૂબ જ વિકલાંગ, બહુ ઊંચી કે અત્યંત પાતળી હોય.
મોહાત્સમુપયચ્છેત કુલહીનાં ન કન્યકામ્
મૂર્ખાઈથી કોઈએ એવી કન્યાને સ્વીકારવી નહીં જોઈએ જેનું કુળ સન્માનિત ન હોય.