યોધ્યાપયેદેકદેશં શ્રુતેરંગાન્યથાપિ વા
શિક્ષકએ વેદનો કોઈ એક ભાગ કે એના અંગો, યોગ્ય રીતે શીખવાડવા જોઈએ.
યથાવિધિ નિષેકાદિ યઃ કર્મ કુરુતે દ્વિજઃ
જે દ્વિજ નિયમ પ્રમાણે નિષેકાદિ સંસ્કારો કરે છે—
અગ્ન્યાધેયં પાકયજ્ઞાનગ્નિષ્ટોમાદિકાન્મખાન્
પવિત્ર અગ્નિ સ્થાપન, ઘરગથ્થુ યજ્ઞો અને અગ્નિષ્ઠોમ જેવા સોમયજ્ઞો—
ઉપાધ્યાયાદ્દશાચાર્ય આચાર્યાત્તુ શતં પિતા
ઉપાધ્યાય માટે દસગણું, આચાર્ય માટે સો ગણી અને પિતા માટે—
વિપ્રાણાં જ્ઞાનતો જ્યૈષ્ઠ્યં બાહુજાનાં તુ વીર્યતઃ
બ્રાહ્મણોમાં વયમાં મોટાપણું જ્ઞાનથી ગણાય છે, જ્યારે ક્ષત્રિયોમાં તે શૂરવીરતા પરથી ગણાય છે.
સ્વપ્ને સિક્ત્વા બ્રહ્મચારી દ્વિજઃ શુક્રમકામતઃ 4.1.36.
જો બ્રહ્મચારી દ્વિજ અચાનક સ્વપ્નમાં ઇચ્છા વિના શુક્ર સ્રાવ કરે—
સ્વધર્મનિરતાનાં ચ વેદયજ્ઞક્રિયાવતામ્
જે લોકો પોતાના ધર્મમાં લાગેલા હોય અને વેદયજ્ઞ તથા વિધિઓમાં તત્પર હોય—
અકૃત્વા ભૈક્ષ્યચરણમસમિધ્ય હુતાશનમ્
જે ભિક્ષા માટે જાય નહીં અને અગ્નિ પ્રજ્વલિત ન કરે—
યથેષ્ટચેષ્ટો નભવેદ્ગુરોર્નયનગોચરે
ગુરુની હાજરીમાં મનમાની રીતે વર્તવું યોગ્ય નથી.
ગુરુનિંદાભવેદ્યત્ર પરિવાદસ્તુ યત્ર ચ
જ્યાં ગુરુની નિંદા થાય અથવા ગુરુ વિશે અપમાન થાય—
ખરો ગુરોઃ પરીવાદાચ્છ્વા ભવેદ્ગુરુનિંદકઃ
ગુરુની નિંદાથી ગધેડો જન્મે છે અને ગુરુનું અપમાન કરવાથી કૂતરો જન્મે છે.
નાભિવાદ્યા ગુરોઃ પત્ની સ્પૃષ્ટ્વાંઘ્રી યુવતી સતી
ગુરુની પત્ની જો યુવાન અને પવિત્ર હોય તો, પગ સ્પર્શ કર્યા પછી પણ તેને વંદન કરવું યોગ્ય નથી.
સ્વભાવશ્ચંચલઃ સ્ત્રીણાં દોષઃ પુંસામતઃ સ્મૃતઃ
સ્ત્રીઓની સ્વભાવજ ચંચળતા પુરુષો માટે દોષરૂપ માનવામાં આવે છે.
વિદ્વાંસમપ્યવિદ્વાંસં યતસ્તાધર્ષયંત્યલમ્
આ કારણે, સ્ત્રીઓ સહેલાઈથી વિદ્વાન અને અવિદ્વાન બંનેને વશ કરી લે છે.
ન માત્રા ન દુહિત્રા વા ન સ્વસ્રૈકાંતશીલતા
કોઈએ પોતાની માતા, પુત્રી કે બહેન સાથે એકાંતમાં ક્યારેય ન રહેવું જોઈએ.
પ્રયત્નેન ખનન્યદ્વદ્ભૂમેર્વાર્યધિગચ્છતિ 4.1.36.
જેમ જમીન ખોદવાથી પ્રયત્નપૂર્વક પાણી મળે છે—
શયાનમભ્યુદયતે બ્રધ્નશ્ચેદ્બ્રહ્મચારિણમ્
જો બ્રહ્મચારી સુતા સમયે શુક્ર સ્રાવ થાય—
સુતસ્ય સંભવે ક્લેશં સહેતે પિતરૌ ચ યત્
પુત્રના જન્મ સમયે માતા-પિતા જે દુઃખ સહન કરે છે—
અતસ્તયોઃ પ્રિયં કુર્યાદ્ગુરોરપિ ચ સર્વદા
એથી, માણસે હંમેશા માતા-પિતા અને ગુરુને પ્રસન્ન રાખવું જોઈએ.
તેષાં ત્રયાણાં શુશ્રૂષા પરમં તપ ઉચ્યતે
આ ત્રણની સેવા કરવી એ સર્વોત્તમ તપ ગણાય છે.
ત્રીનેવામૂન્સમારાધ્ય ત્રીઁલ્લોકાન્સ જયેત્સુધીઃ
આ ત્રણનું યોગ્ય રીતે પૂજન કરીને, બુદ્ધિશાળી માણસ ત્રણેય લોકને જીતે છે.
ભૂર્લોકં જનની ભક્ત્યા ભુવર્લોકં તથા પિતુઃ
પૃથ્વી લોકને માતા સમાન ભક્તિપૂર્વક માનવું, અને મધ્ય લોકને પિતા સમાન માનવું.
એતદેવ નૃણાં પ્રોક્તં પુરુષાર્થચતુષ્ટયમ્
માનવ જીવનના ચાર મુખ્ય ધ્યેય એ જ કહેવાયા છે.
અધીત્ય વેદાન્વેદૌ વા વેદં વાપિ ક્રમાદ્દ્વિજઃ
દ્વિજ જાતિનો માણસ, વિધિવત્ બધા વેદો કે ઓછામાં ઓછો એક વેદ ભણે—
અવિપ્લુત બ્રહ્મચર્યો વિશ્વેશાનુગ્રહાદ્ભવેત્
અને અખંડ બ્રહ્મચર્ય પાળે તો, સર્વના સ્વામીની કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે.
કાશીપ્રાપ્ત્યા ભવેજ્જ્ઞાનં જ્ઞાનાન્નિર્વાણમૃચ્છતિ 4.1.36.
કાશી પહોંચવાથી જ્ઞાન મળે છે, અને જ્ઞાનથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
સદાચારો ગૃહે યદ્વન્ન તથાસ્ત્યાશ્રમાંતરે
ઘરમાં જેવો સદાચાર હોય છે, એવો બીજાં આશ્રમોમાં જોવા મળતો નથી.
ગૃહાશ્રમાત્પરં નાસ્તિ યદિ પત્નીવશંવદા
પત્ની જો પતિના વશમાં હોય તો, ગૃહસ્થાશ્રમથી ઊંચું બીજું કશું નથી.
આનુકૂલ્યં કલત્રં ચેત્ત્રિદિવેનાપિ કિં તતઃ
પત્ની અનુકૂળ હોય તો, ત્રણેય દેવલોક પણ કઈ કામના નથી.
ગૃહાશ્રમઃ સુખાર્થાય ભાર્યામૂલં ચ તત્સુખમ્
ગૃહસ્થાશ્રમ સુખ માટે છે, અને એ સુખનું મૂળ પત્ની છે.