સ્પંદનાત્પ્રાક્પુંસવનં સીમંતોન્નયનં તતઃ
ગર્ભમાં બાળક હલનચલન કરે તે પહેલાં પુંસવન વિધિ થાય છે, પછી સીમંતોન્યન વિધિ થાય છે.
નામાહ્ન્યેકાદશે ગેહાચ્ચતુર્થેમાસિ નિષ્ક્રમઃ
અગિયારમો દિવસે ઘરે નામકરણ થાય છે અને ચોથા મહિને બાળકને બહાર લઈ જાય છે.
શમમેનો વ્રજેદેવં બૈજં ગર્ભજમવે ચ
પછી શમ અને મેન વિધિ, તેમજ બૈજ અને ગર્ભજ વિધિ કરવી જોઈએ.
સપ્તમેથાષ્ટમેવાબ્દે સાવિત્રીં બ્રાહ્મણોર્હતિ
સાતમા કે આઠમા વર્ષે બ્રાહ્મણને સાવિત્રી ઉપદેશ લેવા યોગ્ય ગણાય છે.
બ્રહ્મતેજોભિવૃદ્ધ્યર્થં વિપ્રોબ્દેપંચમેર્હતિ
બ્રાહ્મણના તેજમાં વૃદ્ધિ થાય એ માટે પાંચમા વર્ષે પણ તે યોગ્ય ગણાય છે.
મહાવ્યાહૃતિપૂર્વં ચ વેદમધ્યાપયેદ્ગુરુઃ
ગુરુએ મહાવ્યાહૃતિથી આરંભ કરીને વેદ શીખવાડવો જોઈએ.
પૂર્વોક્તવિધિના શૌચં કુર્યાદાચમનં તથા 4.1.36.
પહેલાં જણાવેલા નિયમ પ્રમાણે શુદ્ધિ તથા આચમન કરવું જોઈએ.
સ્નાત્વાંબુદૈવતૈર્મંત્રૈઃ પ્રાણાનાયમ્ય યત્નતઃ
સ્નાન કર્યા પછી જળદેવતાઓના મંત્રો સાથે, અને શ્વાસને સંયમમાં રાખી,
અગ્નિકાર્યં તતઃ કૃત્વા બ્રાહ્મણાનભિવાદયેત્
પછી અગ્નિકાર્ય કરી, બ્રાહ્મણોને વંદન કરવું જોઈએ.
અભિવાદનશીલસ્ય વૃદ્ધસેવારતસ્ય ચ
જે વંદન કરવાનું નિયમિત કરે છે અને વડીલોની સેવા કરે છે,
અધીતે ગુરુણા હૂતઃ પ્રાપ્તં તસ્મૈ નિવેદયેત્
ગુરુએ જે શીખવાડ્યું હોય અને શિષ્યે શીખી લીધું હોય, તે ગુરુને જણાવવું જોઈએ.
અધ્યાપ્યાધર્મતોનાર્થાત્સાધ્વાપ્તજ્ઞાનવિત્તદાઃ
અધર્મ કે ફાયદા માટે ક્યારેય શીખવવું નહીં, પણ સારા, જ્ઞાન પ્રાપ્ત અને દાન આપનારા શિષ્યને જ શીખવવું.
ધારયેન્મેખલાદંડોપવીતાજિનમેવ ચ
મેખલા, દંડ, ઉપવીત અને અજિન ધારણ કરવું જોઈએ.
બ્રાહ્મણક્ષત્રિયવિશામાદિમધ્યાવસાનતઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે અનુક્રમે આરંભ, મધ્ય અને અંતનો નિયમ છે.
વાગ્યતો ગુર્વનુજ્ઞાતો ભુંજીતાન્નમકુત્સયન્
બોલવાનું રોકી અને ગુરુની પરવાનગીથી, કોઈ ખોટ દેખાડ્યા વિના ભોજન કરવું જોઈએ.
અનારોગ્યમનાયુષ્યમસ્વર્ગ્યંચાતિભોજનમ્
અતિભોજન કરવાથી રોગ, આયુષ્યમાં ઘટાડો અને સ્વર્ગથી વંચિત થવું પડે છે.
ન દ્વિર્ભુંજીત ચૈકસ્મિન્દિવા ક્વાપિ દ્વિજોત્તમઃ 4.1.36.
દ્વિજને એક જ દિવસે ક્યાંયે પણ બે વખત ભોજન કરવું નહીં.
મધુમાંસં પ્રાણિહિંસાં ભાસ્કરાલોકનાંજને
મધ, માંસ, જીવહિંસા અને સૂર્યપ્રકાશમાં કાજળ લગાવવું—
ઔપનાયનિકઃ કાલો બ્રહ્મક્ષત્ર વિશાં પરઃ
ઉપનયનનો યોગ્ય સમય બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે અલગ-અલગ હોય છે.
ઇતોપ્યૂર્ધ્વં ન સંસ્કાર્યાઃ પતિતા ધર્મવર્જિતાઃ
આ પછી જે પતિત અને ધર્મથી વિમુખ છે, તેમને સંસ્કાર આપવો નહીં.
સાવિત્રીપતિતૈઃ સાર્ધં સંબંધં ન સમાચરેત્
સાવિત્રીનો સંસ્કાર ગુમાવનાર સાથે સંબંધ રાખવો નહીં.
વસીરન્નાનુપૂર્વ્યેણ શાણ ક્ષૌમાવિકાનિ ચ ભવેત્ત્રિવૃત્સમાશ્લક્ષ્ણા વિશસ્તુ શણતાંતવી
યજ્ઞોપવિત ઊન, શણ કે તણાથી ક્રમશઃ બનાવવું; વૈશ્ય માટે તે શણના ત્રણ સરખા અને મસૃણ તાંતાવાળું હોવું જોઈએ.
મુંજાભાવે વિધાતવ્યા કુશાશ્મંતકબલ્વજૈઃ
મુંજ ન મળે તો કુશ, આસન, કે બલ્વજ ઘાસથી યજ્ઞોપવિત બનાવવું.
ઉપવીતક્રમેણ સ્યાત્કાર્પાસં શાણમાવિકમ્
યજ્ઞોપવિત માટે કપાસ, શણ કે ઊનનો યોગ્ય ક્રમથી ઉપયોગ કરવો.
બિલ્વપાલાશયોર્દંડો બ્રાહ્મણસ્ય નૃપસ્ય તુ
બ્રાહ્મણ માટે દંડ બિલ્વ કે પાલાશના લાકડાથી બનાવવો જોઈએ, રાજાને માટે—
આમૌલિં વાઽઽલલાટંવાઽઽનાસમૂર્ધ્વપ્રમાણતઃ
તે દંડ નાકની ઉપરથી માથાના ટોચ કે કપાળ સુધી પહોંચતો હોવો જોઈએ.
પ્રદક્ષિણં પરીત્યાગ્નિમુપસ્થાય દિવાકરમ્ 4.1.36.
અગ્નિની પ્રદક્ષિણ કર્યા પછી, સૂર્યની ઉપસ્થિતિમાં જવું.
માતૃમાતૃષ્વસૃસ્વસૃપિતૃસ્વસૃપુરઃસરાઃ
માતા, માવતર, બહેન અને પિતાની બહેનની હાજરીમાં—
યાવદ્વેદમધીતે ચ ચરન્વેદવ્રતાનિ ચ
જ્યાં સુધી વેદનો અભ્યાસ કરે છે અને વેદવિદ્યાર્થીના નિયમો પાળે છે—
પ્રોક્તોસાવુપકુર્વાણો દ્વિતીયસ્તત્ર નૈષ્ઠિકઃ
તેને ઉપકુર્વાણ કહે છે; બીજાને નૈષ્ઠિક કહેવાય છે.