કૃતી સંચિનુયાદ્ધર્મં તતોઽમુત્ર સહાયિનમ્
બુદ્ધિશાળી માણસે ધર્મ એકઠો કરવો જોઈએ, જે પછી પરલોકમાં સાથી બને છે.
સંબંધાનાચરેન્નિત્યમુત્તમૈરુત્તમૈઃ સુધીઃ 4.1.35.
વિદ્વાન વ્યક્તિએ હંમેશા શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ લોકો સાથે જ સંગત કરવી જોઈએ.
ઉત્તમાનુત્તમાનેવ ગચ્છન્હીનાંશ્ચ વર્જયન્
તે શ્રેષ્ઠ લોકો પાસે જ જાય અને નીચ લોકોને ટાળે.
અનધ્યયનશીલં ચ સદાચારવિલંઘિનમ્
જેને અધ્યયનમાં રસ નથી અને જે સારા આચરણનું ઉલ્લંઘન કરે છે—
તતોઽભ્યસેત્પ્રયત્નેન સદાચારં સદા દ્વિજઃ
એથી, દ્વિજએ હંમેશા શ્રેષ્ઠ આચરણને પ્રયત્નપૂર્વક અપનાવવું જોઈએ.
રજનીપ્રાંતયામાર્ધં બાહ્મઃ સમય ઉચ્યતે
રાતના છેલ્લા પ્રહરના અડધા ભાગને 'બ્રાહ્મ સમય' કહેવામાં આવે છે.
ગજાસ્યં સંસ્મરેદાદૌ તત ઈશં સહાંબયા
સૌપ્રથમ, ગજમુખનું સ્મરણ કરવું, પછી અંબા સાથે ભગવાનને યાદ કરવું.
ઇંદ્રાદીન્સકલાન્દેવાન્વસિષ્ઠાદીન્મુનીનપિ
ઈન્દ્રથી શરૂ કરીને બધા દેવતાઓ અને વશિષ્ઠથી શરૂ કરીને બધા ઋષિઓને યાદ કરવું.
ક્ષીરોદાદીન્સમુદ્રાંશ્ચ માનસાદિ સરાંસિ ચ
ક્ષીર સાગરથી શરૂ કરીને બધા સાગરો અને માનસથી શરૂ કરીને બધા સરોવરોને સ્મરણ કરવું.
કલ્પવૃક્ષાદિ વૃક્ષાંશ્ચ ધાતૂન્કાંચનમુખ્યતઃ
કલ્પવૃક્ષથી શરૂ કરીને બધા વૃક્ષો અને ધાતુઓમાં ખાસ કરીને સોનાને યાદ કરવું.
નાગાશ્ચ શેષપ્રમુખાન્ગજાનૈરાવતાદિકાન્
શેષ વડે આગેવાન બધા નાગો અને ઐરાવતથી શરૂ કરીને બધા હાથીઓનું સ્મરણ કરવું.
સ્મરેદરુંધતીમુખ્યાઃ પતિવ્રતવતીર્વધૂઃ 4.1.35.
અરુંધતી વડે આગેવાન, પતિવ્રતા સ્ત્રીઓનું સ્મરણ કરવું.
વિશ્વેશાદીનિ લિંગાનિ વેદાનૃક્પ્રમુખાનપિ
વિશ્વેશથી શરૂ કરીને બધા લિંગો અને ઋગ્વેદ વડે આગેવાન બધા વેદોને યાદ કરવું.
પ્રણવાદિમહાબીજં નારદાદીંશ્ચ વૈષ્ણવાન્
પ્રણવથી શરૂ કરીને મહાન બીજાક્ષરો અને નારદ વડે આગેવાન વૈષ્ણવોને સ્મરણ કરવું.
વદાન્યાંશ્ચ દધીચ્યાદીન્હરિશ્ચંદ્રાદિ ભૂપતીન્
દધીચિ જેવા દયાળુઓ અને હરિશ્ચંદ્રથી શરૂ કરીને બધા રાજાઓને યાદ કરવું.
પિતરં ચ ગુરૂંશ્ચાપિ હૃદિ ધ્યાત્વા પ્રસન્નધીઃ
પ્રસન્ન મનથી, પોતાના પિતા અને ગુરુઓનું હૃદયમાં ધ્યાન કરવું.
ગ્રામાદ્ધનુઃશતં ગચ્છેન્નગરાચ્ચ ચતુર્ગુણમ્
ગામથી ધનુષના શત જેટલું દૂર જવું અને શહેરથી એના ચાર ગણું દૂર જવું.
કર્ણોપવીત્યુદગ્વક્ત્રો દિવસે સંધ્યયોરપિ
કાન પર ઉપવીત રાખીને અને ઉત્તર તરફ મોઢું કરીને, દિવસની બંને સંધ્યાઓમાં પણ.
ન તિષ્ઠન્નાપ્સુ નો વિપ્ર ગો વહ્ન્યનિલ સંમુખઃ
પાણીમાં ઊભા ન રહેવું, બ્રાહ્મણ, ગાય, અગ્નિ કે પવન સામે પણ ઊભા ન રહેવું.
નાલોકયેદ્દિશોભાગાઞ્જ્યોતિશ્ચક્રં નભોમલમ્
દિશાઓ, પ્રકાશના ચક્ર અથવા આકાશની અશુદ્ધતા તરફ નજર ન કરવી.
અથો મૃદં સમાદાય જંતુકર્કરવર્જિતામ્
પછી, જીવ અને કાંકરથી મુક્ત માટી લેવી.
ગુહ્યે દદ્યાન્મૃદં ચૈકાં પાયૌ પંચાંબુસાં તરાઃ 4.1.35.
ગુપ્ત અંગમાં એક માટી રાખવી અને પાયમાં પાણી સાથે પાંચ માટી રાખવી.
એકૈકાં પાદયોર્દદ્યાત્તિસ્રઃ પાણ્યોર્મૃદસ્તથા
દરેક પગ પર એક માટી અને હાથ પર ત્રણ માટી રાખવી.
ક્રમાદ્દ્વૈગુણ્યમેતસ્માદ્બ્રહ્મચર્યાદિષુ ત્રિષુ
ક્રમ પ્રમાણે, બ્રહ્મચર્યથી શરૂ કરીને ત્રણ અવસ્થાઓમાં માટીનું પ્રમાણ દૂગણું કરવું.
રુજ્યર્ધં ચ તદર્ધં ચ પથિ ચૌરાદિ બાધિતે
માર્ગમાં ચોર કે અન્ય મુશ્કેલીઓ હોય ત્યારે નિર્ધારિત માત્રાનો અડધો અથવા એનો પણ અડધો ઉપયોગ કરી શકાય છે.
અપિ સર્વનદીતોયૈર્મૃત્કૂટૈશ્ચાપિ ગોમયૈઃ
બધા નદીઓનું પાણી, માટીના ગોળા કે ગાયના લોટ પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે.
આર્દ્રધાત્રીફલોન્માના મૃદઃ શૌચે પ્રકીર્તિતાઃ પ્રાગાસ્ય ઉદગાસ્યોવા સૂપવિષ્ટઃ શુચૌ ભુવિ
પવિત્રતા માટે માટીની માત્રા તાજી ધાત્રી ફળ જેટલી હોવી જોઈએ; શુદ્ધ જમીન પર પૂર્વ કે ઉત્તર તરફ મોઢું રાખીને બેઠા રહેવું.
અનુષ્ણાભિરફેનાભિરદ્ભિર્હૃદ્ગાભિરત્વરઃ
પાણી ગરમ, ઝાંખું, ફેન વિના, હૃદય સુધી પહોંચતું અને ઝડપથી લેવામાં આવવું જોઈએ.
કંઠગાભિર્નૃપઃ શુદ્ધ્યેત્તાલુગાભિસ્તથોરુજઃ
પાણી કાંઠા સુધી પહોંચે તો શુદ્ધિ થાય છે; જે દુખી હોય તેમને તાળુ સુધી પહોંચતું પાણી પણ ચાલે.
શિરઃ પ્રાવૃત્ય કંઠં વા જલે મુક્તશિખોઽપિ ચ
પાણીમાં હોય ત્યારે માથું કે ગળું ઢાંકી શકાય છે અને વાળ ખુલા રાખવા પણ મંજૂર છે.