સંસાર ભયભીતાય યે યે બદ્ધાઃ કર્મબંધનૈઃ
જે લોકો સંસારના ભયથી ડરી ગયા છે અને કર્મના બંધનમાં બંધાઈ ગયા છે,
શ્રુતિસ્મૃતિવિહીના યે શૌચાચારવિવર્જિતાઃ
જે લોકો વેદ અને સ્મૃતિથી વિહિન છે, શુદ્ધિ અને સારા વર્તનથી વંચિત છે,
યે ચ યોગપરિભ્રષ્ટાસ્તપો દાન વિવર્જિતાઃ 4.1.32.
અને જે લોકો યોગમાંથી પડી ગયા છે, તપ અને દાનથી ખાલી છે,
મધ્યે બંધુજને યેષામપમાનં પદે પદે
જેના માટે પોતાના જ સગાંઓમાં દરેક પગલાએ અપમાન મળે છે,
આનંદકાનને યેષાં રુચિર્વૈ વસતાં સતામ્
અને જે સજ્જનોમાં વસે છે, તેમના માટે આનંદકાનન સાચે જ આનંદદાયક છે,
ભર્જ્યતે કર્મબીજાનિ યત્ર વિશ્વેશવહ્નિના
જ્યાં સર્વેશ્વરના અગ્નિથી કર્મના બીજ સળગી જાય છે,
હરિકેશો વિચાર્યેતિ યાતો વારાણસીં પુરીમ્
હરિકેશ એ રીતે વિચાર કરીને વારાણસી નગરીમાં ગયો.
પુનર્નો તનુસંબંધસ્તનુદ્વેષિપ્રસાદતઃ
જે શરીરપ્રતિ દુઃખ દૂર કરે છે, તેની કૃપાથી અમને ફરીથી શરીરનો સંબંધ મળે.
અથ કાલાંતરે શંભુઃ પ્રવિશ્યાનંદકાનમમ્
પછી, બીજે એક સમયે, શંભુ આનંદકાનનમાં પ્રવેશ્યા.
અમંદામોદમંદારં કોવિદારપરિષ્કૃતમ્
તેમાં મન્દાર અને અમન્દાર વૃક્ષોની સુગંધ છવાઈ હતી અને કોવિદારોથી શોભાયમાન હતું.
વિકસન્માલતીજાલં કરવીરવિરાજિતમ્
ખીલેલા માલતીના ગુચ્છો અને કરવીરનાં ફૂલોની ઝાંખીથી તે અલંકૃત હતું,
જૃંભદ્વિચકિલામોદં લસત્કંકેલિપલ્લવમ્
વિચકિલાના ફૂલોની સુગંધ ફેલાઈ રહી હતી અને કામકેલીના કોમળ પાંદડા ચમકી રહ્યા હતા,
પુષ્પ્યપુન્નાગનિકરં બકુલામોદમોદિતમ્ 4.1.32.
પુષ્પિત પુન્નાગના ઝાડો અને બકુલના ફૂલોની સુગંધથી પ્રસન્ન હતું,
બહુશોલંબિરોલંબ માલામાલિતભૂતલમ્
અને ત્યાં અનેક લટકતી માળાઓથી ભૂમિ સુંદર રીતે શોભાઈ રહી હતી,
ગુરુણાઽગુરુણામત્ત ભદ્રજાતિવિહંગમમ્
ઘણી ભદ્ર જાતિના પક્ષીઓ અગુરુની ઘન સુગંધથી મસ્ત થયા હતા,
મેરુતુંગ નમેરુસ્થચ્છાયાક્રીડિતકિંનરમ્
અને મેરુ જેટલા ઊંચા વૃક્ષોની છાયામાં કિનરાઓ રમતા હતા.
કદંબાનાં કદંબેષુ ગુંજદ્રોલંબયુગ્મકમ્
કદંબના વૃક્ષોમાં, ગૂંજી રહેલા મધમાખીઓના જોડાં લટકી રહ્યાં છે.
શાલતાલતમાલાલી હિંતાલી લકુચાવૃતમ્ નારિકેલ તરુચ્છન્ન નારંગીરાગરંજિતમ્
શાલ, તાલ, તમાલ, અલી અને હિંતાલના વૃક્ષો, લકુચાના ફળોથી ભરેલા છે; તે નાળિયેરના વૃક્ષોથી ઢંકાયેલા છે અને નારંગી તથા અગરૂની સુગંધથી શોભાયમાન છે.
ફલિજંબીરનિકરં મધૂકમધુપાકુલમ્
ફળોથી ભરેલા જાંબીરાના બગીચા છે, અને મધુકના વૃક્ષો મધમાખીઓથી ભરપૂર છે.
મધુરામોદ દમનચ્છન્નં મરુબનોદિતમ્
મધુર સુગંધવાળી દમનાની વેલોથી છાંયાવાળું સ્થળ છે, અને રેતમાંથી પવન ઉઠે છે.
ભિલ્લી હલ્લીસકપ્રીતિ ઝિલ્લીરાવવિરાવિણમ્
ભિલ્લી અને હલ્લીસક સ્ત્રીઓની ખુશીથી, અને ઝીંગુરોની સતત અવાજથી એ સ્થળ ભરેલું છે.
મરાલીગલનાલીસ્થ બિસાસક્તસિતચ્છદમ્
મરાલીઓ વસે છે ત્યાં, પહોળા પાંદડાંવાળા સફેદ કમળો, બિસના ડાંડી સાથે જોડાયેલા છે.
બકશાવકસંચારં લક્ષ્મણાસક્ત સારસમ્ 4.1.32.
યુવાન બકાઓ ફરતા હોય છે, અને લક્ષ્મણ સાથે જોડાયેલા સારસો છે.
ચંદ્રકાંતશિલાસુપ્તકૃષ્ણૈણહરિતોડુપમ્ દર્શયન્નિત્થમાક્રીડં દેવ્યૈ દેવોવિશદ્વનમ્ ।। 4.1.32.
ચાંદ્રકાંતિ પથ્થર પર, કાળા ઐણાં સુઈ રહ્યાં છે, અને તેઓ તારા જેવા લીલા દેખાય છે; એ રીતે દેવએ દેવીને રમવા માટે સ્પષ્ટ વન બતાવ્યું.
બ્રહ્મજ્ઞાનં ન વિંદંતિ યોગૈરેકેન જન્મના 4.1.32.
યોગીઓ પણ એક જ જન્મમાં બ્રહ્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત નથી કરી શકતા.
પુણ્યવાનિતરો વાપિ મમ ક્ષેત્રસ્ય સેવયા
મારા પવિત્ર ક્ષેત્રની સેવા કરીને, કોઈ વધુ કે ઓછા પુણ્યવાન હોય, તે પુણ્યવાન બની જાય છે.
વિધાય ક્ષેત્રસંન્યાસં યે વસંતીહ માનવાઃ 4.1.32.
જે લોકો ક્ષેત્રનો ત્યાગ કરીને અહીં રહે છે—
સત્વાવલંબિતપ્રાણમાયુઃશેષેણરક્ષિતમ્ 4.1.32.
તેમનું જીવન સત્વથી આધારિત છે અને આયુષ્યના બાકી સમય માટે સુરક્ષિત રહે છે.
શ્રુત્વોદિતાં તસ્ય મહેશ્વરો ગિરં મૃદ્વીકયા સામ્યમુપેયુષીં મૃદુ 4.1.32.
તેના મૃદુ શબ્દો સાંભળીને, મહેશ્વરનો અવાજ પક્વ દ્રાક્ષ જેવો નરમ બની ગયો અને તેઓ શાંત થયા.
મદ્ભક્તિયુક્તોપિ વિના ત્વદીયાં ભક્તિં ન કાશી વસતિં લભેત 4.1.32.
મારી ભક્તિ ધરાવનાર પણ, તમારી ભક્તિ વિના, કાશીમાં નિવાસ મેળવી શકતા નથી.