આશ્વાસ્ય તૌ મહાદેવઃ પ્રીતઃ પ્રણતવત્સલઃ
મહાદેવ pleased and bowed to both, comforting them.
માન્યોઽધ્વરોસૌ ભવતા તથા શતધૃતિસ્ત્વયમ્
'આ વ્યક્તિને યજ્ઞના સ્વામી તરીકે અને આ શતધૃતિ (ઇન્દ્ર)ને પણ માન આપો.'
બ્રહ્મહત્યાપનોદાય વ્રતં લોકાય દર્શયન્ ઇત્યુક્ત્વાંઽતર્હિતો દેવસ્તેજોરૂપસ્તદા શિવઃ
બ્રાહ્મણહત્યા દૂર કરવા માટે, ભગવાને લોક માટે વ્રત દર્શાવ્યું, એમ કહીને, તે સમયે તેજરૂપે શિવ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
ઉત્પાદ્ય કન્યામેકાં તુ બ્રહ્મહત્યેતિ વિશ્રુતામ્
તેમણે એક કન્યા ઉત્પન્ન કરી, જે બ્રાહ્મણહત્યા તરીકે પ્રસિદ્ધ હતી.
દંષ્ટાકરાલવદનાં લલજ્જિહ્વાતિભીષણામ્
તેના મોંમાં ભયાનક દાંત હતા અને લાલચટ જિહ્વા ખૂબ જ ભયંકર હતી.
કર્ત્રીં કર્પરહસ્તાગ્રાં સ્ફુરત્પિંગોગ્રતારકામ્
તેના હાથમાં છરી અને ખોપરી હતી, અને તેની આંખો ગુસ્સાથી પીળા તેજથી જલમલતી હતી.
યાવદ્વારાણસીં દિવ્યાં પુરીમેષ ગમિષ્યતિ
જ્યારે સુધી આ કન્યા દિવ્ય વારાણસી શહેરમાં પહોંચે નહીં—
સર્વત્ર તે પ્રવેશોસ્તિ ત્યક્ત્વા વારાણસીં પુરીમ્
તમે બધે પ્રવેશ કરી શકો છો, પણ વારાણસી શહેરમાં નહીં.
તત્સાન્નિધ્યાદ્ભૈરવોપિ કાલોભૂત્કાલકાલતઃ
તેની હાજરીથી ભૈરવ પણ સમયના વિનાશક, કાળમાંથી કાળ બની ગયા.
કપાલપાણિર્વિશ્વાત્મા ચચાર ભુવનત્રયમ્ 4.1.31.
ખોપરી હાથમાં લઈને, વિશ્વના આત્મા ત્રણેય લોકમાં ફર્યા.
સત્યલોકેપિ વૈકુંઠે મહેંદ્રાદિ પુરીષ્વપિ
સત્યલોક, વૈકુંઠ અને ઇન્દ્રાદિ શહેરોમાં—even there—
પ્રતિતીર્થં ભ્રમન્નાપિ વિમુક્તો બ્રહ્મહત્યયા
પ્રત્યેક તીર્થમાં ફર્યા છતાં, બ્રાહ્મણહત્યા પાપમાંથી મુક્તિ મળી નહીં.
અનેનૈવાનુમાનેન મહિમા ત્વવગમ્યતામ્
આ જ ઉદાહરણથી મહિમા સમજવો.
સંતિ તીર્થાન્યનેકાનિ બહૂન્યાયતનાનિ ચ
અનેક તીર્થો અને અનેક પવિત્ર સ્થળો છે.
તાવદ્ગર્જંતિ પાપાનિ બ્રહત્યાદિકાન્યલમ્
પણ બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપો ત્યાં સુધી ગર્જના કરે છે.
પ્રમથૈઃ સેવ્યમાનોઽયં ત્રિલોકીં વિચરન્હરઃ
પ્રમથાઓની સેવા સાથે, હરાએ ત્રણેય લોકમાં ફર્યા.
અથાયાંતં મહાકાલં ત્રિનેત્રં સર્પકુંડલમ્
પછી મહાકાળ, ત્રણ આંખો અને સાપના કુંડલ સાથે આવ્યા—
પપાત દંડવદ્ભૂમૌ દૃષ્ટ્વા તં ગરુડધ્વજઃ
ગરૂડધ્વજએ તેમને જોઈને જમીન પર દંડવત પડ્યા.
નિપેતુઃ પ્રણિપત્યૈનં પ્રણતઃ કમલાપતિઃ
બધાએ તેમને નમસ્કાર કર્યા; કમલાપતિએ પણ વંદન કર્યું.
ક્ષીરોદમથનો તાં પ્રાહ પદ્માલયાં હરિઃ 4.1.31.
ક્ષીરસાગર ઉથલાવનાર હરીએ, કમલમાં વસતીને કહ્યું.
ધન્યોઽહં દેવિ સુશ્રોણિ યત્પશ્યાવો જગત્પતિમ્
હે દેવી, સુંદર કટિવાળી, હું ધન્ય છું કે આપણે જગતના સ્વામીના દર્શન કરી શક્યા.
અનાદિઃ શરણઃ શાંતઃ પરઃ ષડ્વિંશસંમિતઃ
તે અનાદિ છે, આશ્રયરૂપ છે, શાંત છે, સર્વોચ્ચ છે અને છવીંશ ગણાય છે.
સર્વભૂતાંતરાત્માઽયં સર્વેષાં સર્વદઃ સદા
આ સર્વ જીવોમાં રહેલો આંતરાત્મા છે, અને હંમેશા સૌને આપે છે.
ધિયા પશ્યંતિ હૃદયે સોયમદ્ય સમીક્ષ્યતામ્
જેઓ બુદ્ધિમાન છે, તેઓ હૃદયમાં તેને જોવે છે; આજે આપણે પણ તેને અહીં જોઈ શકીએ.
યં દૃષ્ટ્વા ન પુનર્જન્મ લભ્યતે માનવૈર્ભુવિ
જેના દર્શનથી મનુષ્યોને પૃથ્વી પર પુનર્જન્મ મળતું નથી.
સોયમાયાતિ ભગવાંસ્ત્ર્યંબકઃ શશિભૂષણઃ
તે ત્રણ આંખો ધરાવનાર, ચાંદનીથી શોભિત ભગવાન હવે આવી રહ્યા છે.
ધિગ્ધિક્પદં તુ દેવાનાં પરં દૃષ્ટ્વાઽત્ર શંકરમ્
દેવતાઓની સ્થિતિ પર ધિક્કાર છે, જ્યારે અહીં સર્વોચ્ચ શંકર દર્શન આપે છે.
દેવત્વાદશુભં કિંચિદ્દેવલોકે ન વિદ્યતે
હે દેવી, દેવલોકમાં દેવતાઓમાં કશું અશુભ નથી.
એવમુક્ત્વા હૃષીકેશઃ સંપ્રહૃષ્ટતનૂરુહઃ 4.1.31.
આ રીતે બોલ્યા પછી, હૃષીકેશનો શરીર આનંદથી રોમાંચિત થઈ ગયો.
કિમિદં દેવદેવેન સર્વજ્ઞેન ત્વયા વિભો
હે દેવોના દેવ, સર્વજ્ઞ, મહાશક્તિશાળી, તમે શું કર્યું છે?