સ સર્વગોપિ નેક્ષ્યેત સ્વાત્મારામો મહેશ્વરઃ
એ સર્વત્ર વ્યાપક છે, પણ દેખાય નથી; મહેશ્વર પોતામાં જ આનંદ કરે છે.
પુરા પિતામહં વિપ્ર મેરુશૃંગે મહર્ષયઃ
ક્યારેક, મહર્ષિઓ પિતામહ સાથે મેરુની શિખર પર હતા.
સમા યયા મહેશસ્ય મોહિતો લોકસંભવઃ
જેના દ્વારા લોકના સર્જનહાર અને બધા જીવો મોહિત થયા.
જગદ્યોનિરહં ધાતા સ્વયંભૂરેક ઈશ્વરઃ
હું જ જગતનો મૂળ, ધાતા, સ્વયંભૂ અને એકમાત્ર ઈશ્વર છું.
પ્રવર્તકો હિ જગતામહમેકો નિવર્તકઃ
હું જ જગતને ચલાવનાર અને હું જ એના વિલય કરનાર છું.
તસ્યૈવં બ્રુવતો ધાતુઃ ક્રતુર્નારાયણાંશજઃ
ધાતાએ આમ કહ્યું ત્યારે, નારાયણના અંશથી જન્મેલો યજ્ઞ...
અવિજ્ઞાય પરં તત્ત્વં કિમેતત્પ્રતિપાદ્યતે
પરમ સત્ય જાણ્યા વિના, આ વાત કેમ કહી શકાય?
અહં કર્તા હિ લોકાનાં યજ્ઞો નારાયણઃ પરઃ
હું જ દુનિયાનો સર્જનહાર છું; યજ્ઞ તો સર્વોચ્ચ નારાયણ છે.
અહમેવ પરં જ્યોતિરહમેવ પરા ગતિઃ
હું જ સર્વોચ્ચ પ્રકાશ છું; હું જ સર્વથી ઊંચી ગતિ છું.
એવં વિપ્ર કૃતૌ મોહાત્પરસ્પરજયૈષિણૌ 4.1.31.
એ રીતે, બ્રાહ્મણ, કૃતયુગમાં ભ્રમથી બંનેએ એકબીજાને જીતવાનો પ્રયત્ન કર્યો.
યૂયમેવ ન સંદેહઃ કિં તત્ત્વં પ્રતિતિષ્ઠત
તમે જ, કોઈ શંકા વિના, સત્ય શું છે તે નિશ્ચય કરો.
શ્રુતય ઊચુઃ યદિ માન્યા વયં દેવૌ સૃષ્ટિસ્થિતિકરૌ વિભૂ
વેદોએ કહ્યું: જો અમને માન આપવો હોય, હે દેવો, તો અમે જ સર્જન અને પાલન કરનાર છીએ.
શ્રુત્યુક્તમિદમાકર્ણ્ય પ્રોચતુસ્તૌ શ્રુતીઃ પ્રતિ
વેદોએ જે કહ્યું તે સાંભળીને, બંનેએ વેદોને જવાબ આપ્યો.
ઋગુવાચ યદંતઃસ્થાનિ ભૂતાનિ યતઃ સર્વં પ્રવર્તતે
ઋગે કહ્યું: જેમાં બધાં જીવો વસે છે, અને જ્યાંથી બધું ઉત્પન્ન થાય છે—
યેન પ્રમાણં હિ વયં સ એકઃ સર્વદૃક્છિવઃ
જેના દ્વારા અમને માપવામાં આવે છે, એ જ સર્વજ્ઞ શિવ છે.
યદ્ભાસા ભાસતે વિશ્વં સ એકસ્ત્ર્યંબકઃ પરઃ
જેના પ્રકાશથી આખું વિશ્વ ઝળહળે છે, એ જ સર્વોચ્ચ ત્ર્યંબક છે.
તમાહુરેકં કૈવલ્યં શંકરં દુઃખતસ્કરમ્
એને જ એક, અદ્વિતીય, શંકર, દુ:ખ દૂર કરનાર કહેવામાં આવે છે.
શ્રુતીરિતં નિશમ્યેત્થં તાવતીવ વિમોહિતૌ
વેદોએ જે કહ્યું તે સાંભળીને, બંને ખૂબ જ ભ્રમિત થઈ ગયા.
કથં પ્રમથનાથોસૌ રમમાણો નિરંતરમ્
પ્રમથાઓના સ્વામી, સતત આનંદમાં રહેતા, કેવી રીતે સતત કાર્ય કરે છે—
વિટંકવેશો જટિલો વૃષગોવ્યાલભૂષણઃ 4.1.31.
ભિક્ષુક જેવી વેશ, જટાવાળું માથું, અને વૃષભ, ગાય, સાપથી સજ્જ?
તદુદીરિતમાકર્ણ્ય પ્રણવાત્મા સનાતનઃ
જે રીતે વાત કરવામાં આવી, તે સાંભળીને, પ્રણવ સ્વરૂપે સનાતન ભગવાન—
પ્રણવ ઉવાચ કદાચિદ્રમતે રુદ્રો લીલારૂપધરો હરઃ
પ્રણવે કહ્યું: ક્યારેક રુદ્ર લીલા રૂપ ધારણ કરીને આનંદ કરે છે, હરરૂપે.
અસૌ હિ ભગવાનીશઃ સ્વયંજ્યોતિઃ સનાતનઃ
એ જ ભગવાન, સ્વપ્રકાશી અને સનાતન છે.
ઇત્યેવમુક્તેપિ તદા મખમૂર્તેરજસ્ય હિ
આ રીતે કહ્યા પછી પણ, એ સમયે, બ્રહ્માના યજ્ઞ સ્વરૂપ વિશે—
પ્રાદુરાસીત્તતો જ્યોતિરુભયોરંતરે મહત્
પછી, બંને વચ્ચે એક મહાન પ્રકાશ દેખાયો.
જ્યોતિર્મંડલમધ્યસ્થો દદૃશે પુરુષાકૃતિઃ
એ પ્રકાશના મધ્યમાં માનવાકૃતિ ધરાવતી એક આકૃતિ દેખાઈ.
આવયોરંતરં કોસૌ બિભૃયાત્પુરુષાકૃતિમ્
આ વચ્ચે ઊભેલો, માનવરૂપ ધારણ કરનાર કોણ છે?
સ્રષ્ટા ક્ષણેન ચ મહાન્પુરુષો નીલલોહિતઃ
એક ક્ષણમાં, નિલા અને લાલ રંગનો મહાન સર્જનહાર પ્રગટ થયો.
હિરણ્યગર્ભસ્તં પ્રાહ જાને ત્વાં ચંદ્રશેખરમ્
હિરણ્યગર્ભે તેને કહ્યું: 'હું તને ઓળખું છું, ચંદ્રશેખર.'
રોદનાદ્રુદ્રનામાપિ યોજિતોસિ મયા પુરા 4.1.31.
'તમે રડ્યા તેથી, મેં તને પહેલેથી જ રુદ્ર નામ આપ્યું છે.'