જાતો મૃતો બહુષુ તીર્થવરેષુ રે ત્વં જંતો ન જાતુ તવ શાંતિરભૂન્નિમજ્ય
હે જીવ, અનેક ઉત્તમ તીર્થોમાં જન્મ્યો કે મર્યો હો, માત્ર ત્યાં સ્નાન કરીને તને કદી શાંતિ મળી નથી.
અન્યત્ર તીર્થ સલિલે પતિતોદ્વિજન્મા દેવાદિભાવમયતે ન તથા તુ કાશ્યામ્
બીજા તીર્થોમાં, જો કોઈ બ્રાહ્મણ પાણીમાં પડે તો તે દેવાદિ અવસ્થા પામે છે, પણ કાશીમાં એવું નથી.
નૈષા પુરી સંસૃતિરૂપપારાવારસ્ય પારં પુરહા પુરારિઃ
આ નગરી સંસારના મહાસાગરનો પાર નથી; પુરહર, પુરારી જ તેનો સાચો પાર છે.
તીર્થાંતરાણિ મનુજઃ પરિતોઽવગાહ્ય હિત્વા તનું કલુષિતાં દિવિ દૈવતં સ્યાત્
માણસે બીજા તીર્થોમાં સ્નાન કરીને, પોતાનું પાપી શરીર છોડે તો સ્વર્ગમાં દેવ બની શકે છે.
વારાણસી સમરસીકરણાદૃતેપિ યોગાદયોગિજનતાં જનતાપહંત્રી
વારાણસીના સમાનતાની અસર વિના પણ, યોગી હોય કે ન હોય, એ બધાનું દુઃખ દૂર કરે છે.
વારાણસી પરિસરે તનુમિષ્ટદાત્રીં ધર્માર્થકામનિલયામહહાવિસૃજ્ય
વારાણસીની આસપાસ, એ ઇચ્છિત શરીર આપનાર, ધર્મ, અર્થ અને કામનું નિવાસસ્થાન છે અને અવશ્ય મોક્ષ આપે છે.
આઃકાશિવાસિજનતા નનુ વંચિતાભૂદ્ભાલે વિલોચનવતાવનિતાર્ધભાજા
આહ! કાશીમાં રહેતા લોકો ખરેખર વંચિત નથી, કારણ કે એ ચંદ્રમૌળી ભગવાનની અર્ધાંગી છે.
વારાણસી સ્ફુરદસીમગુણૈકભૂમિર્યત્ર સ્થિતાસ્તનુભૃતઃશશિભૃત્પ્રભાવાત્
વારાણસી એ અનંત ગુણોથી ભરેલી એકમાત્ર ભૂમિ છે, જ્યાં ચંદ્રધારી ભગવાનની કૃપાથી જીવાત્માઓ સ્થિર રહે છે.
આનંદકાનનમિદં સુખદં પુરૈવ તત્ત્રાપિ ચક્રસરસી મણિકર્ણિકાઽથ 4.1.30.
આ આનંદનું વન છે, પ્રાચીન સમયથી સુખ આપનાર; અહીં ચક્રસરોવરની મણિકર્ણિકા પણ છે.
વારાણસીહ વરણાસિ સરિદ્વરિષ્ઠા સંભેદખેદજનની દ્યુનદી લસચ્છ્રીઃ
વારાણસીમાં, શ્રેષ્ઠ નદીઓ વરણા અને અસી મળે છે; તેજસ્વી સ્વર્ગનદી એના મિલન અને દુઃખની જનની છે.
કિં વિસ્મૃતં ત્વહહગર્ભજમામનસ્યં કાર્તાંતદૂતકૃતબંધન તાડનં ચ
શું તમે ગર્ભમાં થયેલી પીડા, જન્મની વેદના, મૃત્યુદૂતોએ બાંધેલા બંધન અને દંડની દુઃખદ પીડા ભૂલી ગયા છો?
તીર્થાંતરાણિ કલુષાણિ હરતિ સદ્યઃ શ્રેયો દદત્યપિ બહુ ત્રિદિવં નયંતિ
અલગ અલગ તીર્થો, ભલે થોડા દોષથી ભરેલા હોય, તરત જ પાપ દૂર કરે છે, ઘણું પુણ્ય આપે છે અને અનેકને સ્વર્ગમાં પહોંચાડે છે.
કાશીપુરી પરિસરે મણિકર્ણિકાયાં ત્યક્ત્વા તનું તનુભૃતસ્તનુમાપ્નુવંતિ
કાશીપુરીના મણિકર્ણિકા વિસ્તારમાં, જે લોકો ત્યાં પોતાનું શરીર છોડે છે, તેઓને બીજું શરીર પ્રાપ્ત થાય છે.
જ્ઞાત્વા પ્રભાવમતુલં મણિકર્ણિકાયાં યઃ પુદ્ગલં ત્યજતિ ચાશુચિપૂયગંધિ
મણિકર્ણિકાની અતુલ શક્તિ જાણીને, જે કોઈ ત્યાં પોતાનું અશુદ્ધ, દુર્ગંધયુક્ત શરીર ત્યાગે છે, તે મુક્તિ પામે છે.
રાગાદિદોષપરિપૂર મનો હૃષીકાઃ કાશીપુરીમતુલદિવ્યમહાપ્રભાવામ્
જેઓના મન અને ઇન્દ્રિયો રાગ વગેરે દોષોથી ભરેલા હોય, તેઓએ કાશીપુરીની અતુલ, દિવ્ય મહિમા ધરાવતી જગ્યા શોધવી જોઈએ.
વારાણસીં સ્મરહરપ્રિયરાજધાનીં ત્યક્ત્વા કુતો વ્રજસિ મૂઢ દિગંતરેષુ
અરે મૂર્ખ, સ્મર અને હરાને પ્રિય એવા વારાણસી શહેરને છોડીને, તું અન્ય દિશાઓમાં કેમ જાય છે?
વિદ્યા ધનાનિ સદનાનિ ગજાશ્વભૃત્યાઃ સ્રક્ચંદનાનિ વનિતાશ્ચ નિતાંત રમ્યાઃ ।। સ્વર્ગોપ્યગમ્ય ઇહ નોદ્યમભાજિપુંસિ વારાણસીત્વસુલભા શલભાદિમુક્તિઃ। ધાત્રા ધૃતાનિ તુલયા તુલનામવૈતું વૈકુંઠમુખ્યભુવનાનિ ચ કાશિકા ચ
વિદ્યા, ધન, ઘર, હાથી, ઘોડા, સેવકો, ફૂલો, ચંદન અને સુંદર સ્ત્રીઓ—even સ્વર્ગ પણ અહીં મહેનત વગર મળતું નથી; પણ વારાણસીમાં, પાંખી જેવી સરળ મુક્તિ સહેલાઈથી મળે છે. ધાત્રી દ્વારા ધારેલા વૈકુંઠ સહિતના બધા લોકોએ પણ કાશી સાથે તુલના કરી શકાય નહીં.
કાશી પુરીમધિવસન્દ્રિનરોનરોપિહ્મારોપ્યમાણઇહમાન્યહવૈકરુદ્રઃ 4.1.30.
કાશી શહેરમાં, જે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ ત્યાં રહે છે, તેઓને અંતિમ યાત્રા માટે લઈ જવામાં આવે ત્યારે, રુદ્ર સ્વયં તેમને ઉઠાવે છે.
સ્થિરાપાયં કાયં જનનમરણક્લેશનિલયં વિહાયાસ્યાં કાશ્યામહહપરિગૃહ્ણીત ન કુતઃ
આ અસ્થિર શરીર, જન્મ અને મૃત્યુની પીડાનું ઘર, છોડીને કાશીમાં સર્વોચ્ચ અવસ્થાને સ્વીકારવી કેમ ન જોઈએ?
અહો લોકઃ શોકં કિમિહ સહતે હંતહતધીર્વિપદ્ભારૈઃ સારૈર્નિયતનિધનૈર્ધ્વસિત ધનૈઃ
અરે, આ દુનિયા દુઃખ કેમ સહન કરે છે? દુઃખદ ઘટનાઓથી મન કચડી જાય છે, વિપત્તિઓનું ભારણ છે, અને ધન અવશ્ય મૃત્યુથી નાશ પામે છે.
કાશિવાસિનિજને વનેચરેદ્વિત્રિભુજ્યપિ સમીરભોજને
ભલે કોઈ જંગલમાં રહે અને પવનથી મળતી વસ્તુઓ જ ખાય, પણ કાશીવાસી લોકોમાં જ રહેવું જોઈએ.
નાસ્તીહ દુષ્કૃતકૃતાં સુકૃતાત્મનાં વા કાચિદ્વિશેષગતિરંતકૃતાં હિ કાશ્યામ્
કાશીમાં, દુષ્કર્મ કરનાર હોય કે સદ્ભાવનાવાળા હોય, મૃત્યુ પછી કોઈ વિશેષ ગતિ નથી; અહીં સૌનો અંત એક જ છે.
શશકા મશકા બકાઃ શુકાઃ કલવિંકાશ્ચ વૃકાઃ સજંબુકાઃ
ખરગોશ, માખી, બગલા, પોપટ, કળવીંકા, વરુ, અને શિયાળ—
અરુદ્રરુદ્રાક્ષફણીંદ્રભૂષણાસ્ત્રિપુંડ્રચંદ્રાર્ધધરાધરાગતાઃ
જે લોકો રુદ્રાક્ષ, સાપના ગહણાં, ત્રિપુંડ, ચાંદની અને પર્વત ધારણ કરે છે—
યાવંત એવ નિવસંતિ ચ જંતવોઽત્ર કાશ્યાં જલસ્થલચરા ઝષજંબુકાદ્યાઃ
કાશીમાં જેટલા પ્રાણી રહે છે, પાણીમાં કે જમીન પર, જેમ કે માછલી અને શિયાળ—
યે તુ વર્ષેષવોરુદ્રા દિવિ દેવિ પ્રકીર્તિતાઃ
હે દેવી, જે લોકો ઘણા વર્ષોથી સ્વર્ગમાં રુદ્ર તરીકે ઓળખાય છે—
રુદ્રા દશ દશ પ્રાચ્યવાચી પ્રત્યગુદક્સ્થિતાઃ
દરેક દિશામાં—પૂર્વ, પશ્ચિમ, ઉત્તર અને દક્ષિણ—દસ દસ રુદ્રો છે.
અસંખ્યાતાઃ સહસ્રાણિ યે રુદ્રા અધિભૂતલે 4.1.30.
પૃથ્વી પર રુદ્રોની સંખ્યા હજારોમાં છે, અને તે ગણતરીથી બહાર છે.
દૈનંદિનેઽથ પ્રલયે ત્રિશૂલકોટૌ સમુત્ક્ષિપ્ય પુરીં હરઃ સ્વામ્ 4.1.30.
દરરોજના વિલય સમયે, હરાએ પોતાની નગરને ત્રિશૂળની ટોચ પર ઉંચે ઉઠાવી લે છે.
અતઃ પરં કલશજ કિં શુશ્રૂષસિ તદ્વદ
હવે, કુંભમાંથી જન્મેલા, તને બીજું શું સાંભળવું છે? એ મને કહો.