ભવપ્રિયા ભવદ્વેષ્ટી ભૂતિદા ભૂતિભૂષણા 4.1.29.
ભવપ્રિય, ભવનાં શત્રુ, સુખ-સમૃદ્ધિ આપનારી અને ભસ્મથી શોભાયમાન એવી છે.
માલાધરી મહોપાયા મહોરગવિભૂષણા 4.1.29.
માળ પહેરનારી, મહાન ઉપાયો ધરાવનારી અને વિશાળ સાપોથી શોભાયમાન છે.
રાગિણીરંજિતશિવા રૂપલાવણ્યશેવધિઃ 4.1.29.
કામથી શિવને આનંદિત કરનારી, રૂપ અને સૌંદર્યનો ખજાનો છે.
શ્મશાનશોધની શાંતા શશ્વચ્છતધૃતિષ્ટુતા 4.1.29.
સ્મશાનને પવિત્ર કરનારી, શાંત અને દૃઢ નિશ્ચયવાળાઓ દ્વારા હંમેશા સ્તુત છે.
શ્રદ્ધયાભીષ્ટફલદં ચતુર્વર્ગસમૃદ્ધિકૃત્ 4.1.29.
શ્રદ્ધાથી ઈચ્છિત ફળ આપનારી અને ચાર પુરુષાર્થમાં સમૃદ્ધિ લાવનારી છે.
જન્માંતર સહસ્રેષુ યત્પાપં સમ્યગર્જિતમ્ 4.1.29.
હજારો જન્મોમાં જે પાપ સાચી રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું હોય,
ગુરુશુશ્રૂષણં કુર્વન્યાવજ્જીવં નરોત્તમઃ 4.1.29.
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય જીવનભર ગુરુની સેવા કરે છે,
દિવ્યાભરણસંપન્નો દિવ્યભોગસમન્વિતઃ 4.1.29.
તે દૈવી આભૂષણોથી સજ્જ અને સ્વર્ગીય સુખોથી યુક્ત થાય છે.
ગંગાસ્નાનપ્રતિનિધિઃ સ્તોત્રમેતન્મયેરિતમ્
મારા દ્વારા રચાયેલું આ સ્તોત્ર ગંગાસ્નાન જેટલું પવિત્ર છે.
આરાધ્ય શ્રીમહાદેવમુદ્દિધીર્ષુઃ પિતામહાન્
શ્રીમહાદેવની આરાધના કરીને પિતૃઓએ ઉર્ધ્વગતિની ઈચ્છા કરી.
બ્રહ્મશાપ વિનિર્દગ્ધાન્સર્વાન્રાજર્ષિસત્તમઃ
બ્રહ્માના શાપથી દગ્ધ થયેલા બધા રાજર્ષિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા રાજાએ—
ત્રયાણામપિ લોકાનાં હિતાય મહતે નૃપઃ
ત્રણેય લોકના કલ્યાણ માટે એ રાજાએ—
આનંદકાનનં શંભોશ્ચક્રપુષ્કરિણી હરેઃ
શંભુના આનંદકાનન અને હરિના ચક્રપુષ્કરણીમાં ગંગાને પહોંચાડી.
પ્રાપયામાસ તાં ગંગાં દૈલીપિઃ પુરતશ્ચરન્
દિલીપે આગળ આગળ ચાલીને એ ગંગાને ત્યાં લાવી.
અવિમુક્તં મહાક્ષેત્રં ન મુક્તં શંભુના ક્વચિત
અવિમુક્ત એ મહાપવિત્ર સ્થાન છે, જેને શંભુ ક્યારેય છોડતા નથી.
પુનર્વારિતરેણાપિ હીરેણયદિ સંગતમ્
બીજાની સાથે—even હીરા સાથે—જોડાય તો પણ એ સ્થાનની સરખામણી થઈ શકે નહીં.
તતઃ શ્રેષ્ઠતરં શંભોર્મણિશ્રવણભૂષણાત્
એથી, એ સ્થાન શંભુના મણિ કાનના આભૂષણ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે.
પ્રાગેવ મુક્તિઃ સંસિદ્ધા ગંગાસંગાત્તતોધિકા
મુક્તિ તો પહેલેથી જ મળે છે, પણ ગંગાના સ્પર્શથી એ મુક્તિ વધુ મહાન બને છે.
તદાપ્રભૃતિ તત્ક્ષેત્રં દુષ્પ્રાપં ત્રિદશૈરપિ 4.1.30.
ત્યાંથી પછી એ પવિત્ર સ્થાન દેવતાઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય બની ગયું.
તાનિ ક્ષણાત્સમુત્ક્ષિપ્ય કાશીસંસ્થોઽમૃતોભવેત્
જે કોઈ કાશીમાં સ્થિર થાય છે, તેને ક્ષણમાત્રમાં ઉદ્ધારીને અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે.
વિના સાંખ્યેન યોગેન કાશ્યાં સંસ્થોઽમૃતો ભવેત્
સાંખ્ય કે યોગ વિના પણ, કાશીમાં રહેતો માણસ અમર બની જાય છે.
શશિમૌલિપ્રસાદેન કાશીસંસ્થોઽમૃતો ભવેત્
ચંદ્રશેખર ભગવાનની કૃપાથી, કાશીમાં નિવાસ કરનારને અમરત્વ મળે છે.
તારકસ્યોપદેશેન કાશીસંસ્થોઽમૃતો ભવેત્
તારકના ઉપદેશથી પણ, કાશીમાં સ્થિત વ્યક્તિ અમર બની જાય છે.
અસિસંભેદ યોગેન કાશીસંસ્થોઽમૃતો ભવેત્
તલવારના સંયોગના યોગથી, કાશીમાં નિવાસ કરનાર અમર બની જાય છે.
દેહત્યાગોઽત્ર વૈ યોગઃ કાશ્યાં નિર્વાણસૌખ્યકૃત્
અહીં શરીર ત્યાગવો એ સાચો યોગ છે; કાશીમાં એ મોક્ષનું સુખ આપે છે.
યાયાત્સ્વં હેલયા ત્યક્ત્વા તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્
પોતાનું શરીર નિસફાળે ત્યજી, તે વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પામે છે.
સર્વાન્સર્વે સમાલોક્ય રક્ષાં ચક્રુઃ પુરાપુરઃ
બધાએ બધાને જોઈ, પોતપોતાની રીતે શહેરની રક્ષા કરી હતી.
દુષ્ટપ્રવેશં ધુન્વાનાં ધુનીં દેવા વિનિર્મમુઃ
દુષ્ટો અને ધનુષધારીઓના પ્રવેશને રોકવા માટે દેવોએ એક નદી સર્જી.
દુર્વૃત્તસુપ્રવૃત્તેશ્ચ નિવૃત્તિકરણીં સુરાઃ 4.1.30.
અતિ દુષ્ટ અને અતિ સજ્જન બંનેને અટકાવવા માટે દેવોએ અવરોધ ઊભો કર્યો.
ક્ષેત્રસ્ય મોક્ષનિક્ષેપ રક્ષાં નિર્વૃતિમાપ્નુયુઃ
મોક્ષક્ષેત્રની શાંતિ માટે દેવોએ તેની રક્ષા સુનિશ્ચિત કરી.