ધ્યાતૃપાપહરા ધ્યેયા ધાવની ધૂતકલ્મષા
તે ધ્યાન કરનારા લોકોના પાપ દૂર કરે છે, ધ્યાન માટે યોગ્ય છે, ઝડપી છે અને પાપમુક્ત છે.
ધર્માધર્મગુણચ્છેત્ત્રી ધત્તૂરકુસુમપ્રિયા
તે ધર્મ અને અધર્મના ગુણોને કાપે છે અને ધત્તૂરાના ફૂલોને પ્રિય રાખે છે.
ધર્મલભ્યા ધર્મજલા ધર્મપ્રસવધર્મિણી
તે ધર્મથી પ્રાપ્ત થાય છે, ધર્મરૂપ પ્રવાહ છે અને ધર્મ ઉત્પન્ન કરવું તેનું સ્વરૂપ છે.
? ધૂર્ધૂર્જટિજટાસંસ્થા ધન્યા ધીર્ધારણાવતી
તે ધૂર્જટિના જટામાં વસે છે, ધન્ય છે, બુદ્ધિશાળી છે અને એકાગ્રતા ધરાવે છે.
નિષિદ્ધવિઘ્નનિચયા નિજાનંદપ્રકાશિની
તે બધા નિષિદ્ધ વિઘ્નો દૂર કરે છે અને પોતાનું આનંદ પ્રકાશિત કરે છે.
નિર્મલા નિર્મલાખ્યાના નાશિનીતાપસંપદામ્
તે નિર્મળ છે, નિર્મળ તરીકે જાણીતી છે અને દુઃખની સંપત્તિનો નાશ કરે છે.
નદીનદસરોમાતા નાયિકા નાકદીર્ઘિકા
તે નદીઓ અને નાળાઓની માતા છે, નેતા છે અને સ્વર્ગીય તળાવ છે.
નિર્ણિક્તાશેષભુવના નિઃસંગા નિરુપદ્રવા 4.1.29.
તે બધા લોકોએ શુદ્ધ કરે છે, આસક્તિથી મુક્ત છે અને કોઈ દુઃખથી પર છે.
પરમૈશ્વર્યજનની પ્રજ્ઞા પ્રાજ્ઞા પરાપરા 4.1.29.
તે સર્વોચ્ચ ઐશ્વર્યની જનની છે, જ્ઞાન છે, વિદ્વાન છે અને પરા-અપારા બંને છે.
વિદ્યાધરી વિશોકા ચ વયોવૃંદનિષેવિતા 4.1.29.
તે વિદ્યા ધરાવનારી છે, શોકરહિત છે અને યુવાન સમૂહોથી સેવા પામે છે.
ભવપ્રિયા ભવદ્વેષ્ટી ભૂતિદા ભૂતિભૂષણા 4.1.29.
ભવપ્રિય, ભવનાં શત્રુ, સુખ-સમૃદ્ધિ આપનારી અને ભસ્મથી શોભાયમાન એવી છે.
માલાધરી મહોપાયા મહોરગવિભૂષણા 4.1.29.
માળ પહેરનારી, મહાન ઉપાયો ધરાવનારી અને વિશાળ સાપોથી શોભાયમાન છે.
રાગિણીરંજિતશિવા રૂપલાવણ્યશેવધિઃ 4.1.29.
કામથી શિવને આનંદિત કરનારી, રૂપ અને સૌંદર્યનો ખજાનો છે.
શ્મશાનશોધની શાંતા શશ્વચ્છતધૃતિષ્ટુતા 4.1.29.
સ્મશાનને પવિત્ર કરનારી, શાંત અને દૃઢ નિશ્ચયવાળાઓ દ્વારા હંમેશા સ્તુત છે.
શ્રદ્ધયાભીષ્ટફલદં ચતુર્વર્ગસમૃદ્ધિકૃત્ 4.1.29.
શ્રદ્ધાથી ઈચ્છિત ફળ આપનારી અને ચાર પુરુષાર્થમાં સમૃદ્ધિ લાવનારી છે.
જન્માંતર સહસ્રેષુ યત્પાપં સમ્યગર્જિતમ્ 4.1.29.
હજારો જન્મોમાં જે પાપ સાચી રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું હોય,
ગુરુશુશ્રૂષણં કુર્વન્યાવજ્જીવં નરોત્તમઃ 4.1.29.
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય જીવનભર ગુરુની સેવા કરે છે,
દિવ્યાભરણસંપન્નો દિવ્યભોગસમન્વિતઃ 4.1.29.
તે દૈવી આભૂષણોથી સજ્જ અને સ્વર્ગીય સુખોથી યુક્ત થાય છે.
ગંગાસ્નાનપ્રતિનિધિઃ સ્તોત્રમેતન્મયેરિતમ્
મારા દ્વારા રચાયેલું આ સ્તોત્ર ગંગાસ્નાન જેટલું પવિત્ર છે.
આરાધ્ય શ્રીમહાદેવમુદ્દિધીર્ષુઃ પિતામહાન્
શ્રીમહાદેવની આરાધના કરીને પિતૃઓએ ઉર્ધ્વગતિની ઈચ્છા કરી.
બ્રહ્મશાપ વિનિર્દગ્ધાન્સર્વાન્રાજર્ષિસત્તમઃ
બ્રહ્માના શાપથી દગ્ધ થયેલા બધા રાજર્ષિઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા રાજાએ—
ત્રયાણામપિ લોકાનાં હિતાય મહતે નૃપઃ
ત્રણેય લોકના કલ્યાણ માટે એ રાજાએ—
આનંદકાનનં શંભોશ્ચક્રપુષ્કરિણી હરેઃ
શંભુના આનંદકાનન અને હરિના ચક્રપુષ્કરણીમાં ગંગાને પહોંચાડી.
પ્રાપયામાસ તાં ગંગાં દૈલીપિઃ પુરતશ્ચરન્
દિલીપે આગળ આગળ ચાલીને એ ગંગાને ત્યાં લાવી.
અવિમુક્તં મહાક્ષેત્રં ન મુક્તં શંભુના ક્વચિત
અવિમુક્ત એ મહાપવિત્ર સ્થાન છે, જેને શંભુ ક્યારેય છોડતા નથી.
પુનર્વારિતરેણાપિ હીરેણયદિ સંગતમ્
બીજાની સાથે—even હીરા સાથે—જોડાય તો પણ એ સ્થાનની સરખામણી થઈ શકે નહીં.
તતઃ શ્રેષ્ઠતરં શંભોર્મણિશ્રવણભૂષણાત્
એથી, એ સ્થાન શંભુના મણિ કાનના આભૂષણ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે.
પ્રાગેવ મુક્તિઃ સંસિદ્ધા ગંગાસંગાત્તતોધિકા
મુક્તિ તો પહેલેથી જ મળે છે, પણ ગંગાના સ્પર્શથી એ મુક્તિ વધુ મહાન બને છે.
તદાપ્રભૃતિ તત્ક્ષેત્રં દુષ્પ્રાપં ત્રિદશૈરપિ 4.1.30.
ત્યાંથી પછી એ પવિત્ર સ્થાન દેવતાઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય બની ગયું.
તાનિ ક્ષણાત્સમુત્ક્ષિપ્ય કાશીસંસ્થોઽમૃતોભવેત્
જે કોઈ કાશીમાં સ્થિર થાય છે, તેને ક્ષણમાત્રમાં ઉદ્ધારીને અમરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે.