ક્રોધેન ચ તપો યદ્વત્કામેન ચ યથા મતિઃ
એવી રીતે ક્રોધથી તપ નાશ પામે છે અને કામથી બુદ્ધિ બગડે છે,
દંભ કૌટિલ્ય માયાભિર્યથાધર્મો વિનશ્યતિ
અને દંભ, વાંકાપણું અને છલથી ધર્મ પણ નાશ પામે છે,
માનુષ્યં દુર્લભં પ્રાપ્ય વિદ્યુત્સંપાતચંચલમ્
માણસ જન્મ દુર્લભ છે અને વીજળીની ચમક જેટલો ક્ષણભંગુર છે, એવો જન્મ મળ્યો છે,
વિધૂતપાપા યે મર્ત્યાઃ પરં જ્યોતિઃસ્વરૂપિણીમ્
જે મનુષ્યો પાપો છોડીને પરમ પ્રકાશરૂપને ઓળખે છે,
સાધારણાંભસા પૂર્ણાં સાધારણ નદીમિવ
તેમણે સામાન્ય પાણીથી ભરેલી સામાન્ય નદી જેવી ગણવી,
સંસારમોચકશ્ચાહં જનાનામનુકંપયા
હું લોકો પર દયા કરીને તેમને સંસારથી મુક્ત કરનાર છું,
સર્વ એવ શુભઃ કાલઃ સર્વો દેશસ્તથા શુભઃ
દરેક સમય શુભ છે અને દરેક સ્થળ પણ પવિત્ર છે,
યથાશ્વમેધો યજ્ઞાનાં નગાનાં હિમવાન્યથા 4.1.27.
જેમ યજ્ઞોમાં અશ્વમેઘ શ્રેષ્ઠ છે અને પર્વતોમાં હિમાલય,
પ્રાણાયામશ્ચ તપસાં મંત્રાણાં પ્રણવો યથા
તેમ તપમાં પ્રાણાયામ શ્રેષ્ઠ છે અને મંત્રોમાં 'ૐ' શ્રેષ્ઠ છે,
યથાત્મવિદ્યા વિદ્યાનાં સ્ત્રીણાં ગૌરી યથોત્તમા
જેમ બધાં જ્ઞાનોમાં આત્મજ્ઞાન શ્રેષ્ઠ છે અને સ્ત્રીઓમાં ગૌરી શ્રેષ્ઠ છે,
સર્વષામેવ પાત્રાણાં શિવભક્તો યથા વરઃ
તેમ બધા પાત્રોમાં શિવભક્ત શ્રેષ્ઠ ગણાય છે,
હરેયશ્ચાવયોર્ભેદં ન કરોતિ મહામતિઃ
હે હરિ, મહાન બુદ્ધિ ધરાવનાર વ્યક્તિ આપણા વચ્ચે ભેદ નથી કરતો,
પાપપાંસુમહાવાત્યા પાપદ્રુમકુઠારિકા
હું પાપના ધૂળને ઉડાડી દેતો મહાવાત છું, અને પાપનાં વૃક્ષને કાપતી કુહાડી છું,
નાનારૂપાશ્ચ પિતરો ગાથા ગાયંતિ સર્વદા
નાનાં-મોટાં અનેક રૂપ ધરાવતા પિતૃઓ હંમેશાં ગીતો ગાય છે,
દેવર્ષીન્પરિસંતર્પ્ય દીનાનાથાંશ્ચ દુઃખિતાન્
દેવર્ષિઓને પ્રસન્ન કરીને, ગરીબ, અનાથ અને દુઃખી લોકોની સેવા કર્યા પછી,
અપિ નઃ સ કુલે ભૂયાચ્છિવે વિષ્ણૌ ચ સામ્યદૃક્
અમારા કુળમાં એવો કોઈ જન્મે, જે શિવ અને વિષ્ણુમાં સમાનતા જુએ.
અકામો વા સકામો વા તિર્યગ્યોનિગતોપિ વા
કોઈ ઈચ્છાવાળો હોય કે નિરિચ્છક, અથવા પશુના ગર્ભમાં જન્મેલો હોય,
તીર્થમન્યત્પ્રશંસંતિ ગંગાતીરે સ્થિતાશ્ચ યે 4.1.27.
જે લોકો ગંગાના કિનારે ઉભા રહીને બીજાં તીર્થની પ્રશંસા કરે છે,
માં ચ ત્વાં ચૈવ યો દ્વેષ્ટિ ગંગાં ચ પુરુષાધમઃ
જે માણસ મને, તને કે ગંગાને દ્વેષ કરે છે, એ તો સૌથી નીચો મનુષ્ય છે.
ષષ્ટિર્ગણસહસ્રાણિ ગંગાં રક્ષંતિ સર્વદા
ગંગાની હંમેશા સાઠ હજાર દળો રક્ષા કરે છે.
કામક્રોધમહામોહલોભાદિ નિશિતૈઃ શરૈઃ
ઇચ્છા, ક્રોધ, મોટું મોહ, લોભ વગેરેના તીક્ષ્ણ બાણોથી,
ગંગાં સમાશ્રયેદ્યસ્તુ સ મુનિઃ સ ચ પંડિતઃ
જે ગંગામાં આશરો લે છે, એ સાચો મુનિ અને વિદ્વાન કહેવાય છે.
ગંગાયાં ચ સકૃત્સ્નાતો હયમેધફલં લભેત્
ગંગામાં એક વખત પણ સ્નાન કરનારને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
નૈરંતર્યેણ ગંગાયાં માસં યઃ સ્નાતિ પુણ્યવાન્
જે ગંગામાં સતત એક મહિનો સ્નાન કરે છે, એ પુણ્યવાન બને છે.
અબ્દં યઃ સ્નાતિ ગંગાયાં નૈરંતર્યેણ પુણ્યભાક્
જે ગંગામાં સતત એક વર્ષ સુધી સ્નાન કરે છે, એ પુણ્યનો ભાગી બને છે.
ગંગાયાં સ્નાતિ યો મર્ત્યો યાવજ્જીવં દિનેદિને
જે મનુષ્ય જીવનભર દરરોજ ગંગામાં સ્નાન કરે છે—
તિથિનક્ષત્રપર્વાદિ નાપેક્ષ્યં જાહ્નવી જલે
જાહ્નવીના જળમાં તિથિ, નક્ષત્ર કે પર્વનું કોઈ ધ્યાન રાખવું પડતું નથી.
પંડિતોપિ સ મૂર્ખઃ સ્યાચ્છક્તિયુક્તોપ્યશક્તિકઃ 4.1.27.
ત્યાં વિદ્વાન પણ મૂર્ખ બની જાય છે અને શક્તિશાળી પણ અશક્ત બની જાય છે.
કિંવાયુપાપ્યરોગેણ વિકાસિન્યાથ કિં શ્રિયા
પવન, પાણી, રોગ કે વધતી કીર્તિનો શું અર્થ છે?
યઃ કારયેદાયતનં ગંગાપ્રતિકૃતેર્નરઃ
જે માણસ ગંગાની સમાન પ્રતિમા કે મંદિર બનાવે છે—