સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ સર્વક્રતુષુ દીક્ષિતઃ
એવો મનુષ્ય જાણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરી ચૂક્યો હોય અને બધા યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય.
તપાંસિ તેન તપ્તાનિ સર્વદાનપ્રદઃ સ ચ
એણે બધા તપો કર્યા હોય અને સર્વ પ્રકારના દાન આપ્યા હોય.
સર્વવર્ણાશ્રમેભ્યશ્ચ વેદવિદ્ભ્યશ્ચ વૈ તથા
એ બધા વર્ણો અને આશ્રમો તથા વેદજ્ઞાન ધરાવનારા લોકો સમાન છે.
મનોવાક્કાયજૈર્દોષૈર્દુષ્ટો બહુવિધૈરપિ
જો મન, વાણી કે શરીરથી અનેક પ્રકારના દોષો લાગ્યા હોય,
કૃતે સર્વત્ર તીર્થાનિ ત્રેતાયાં પુષ્કરં પરમ્
કૃતયુગમાં બધા તીર્થો સર્વત્ર છે અને ત્રેતાયુગમાં પુષ્કર શ્રેષ્ઠ છે.
પૂર્વજન્માંતરાભ્યાસ વાસનાવશતો હરે
પહેલા જન્મના સંસ્કારો અને વાસનાના પ્રભાવથી, હે હરિ,
ધ્યાનં કૃતે મોક્ષહેતુસ્ત્રેતાયાં તચ્ચ વૈ તપઃ
કૃતયુગમાં ધ્યાન મુક્તિનું કારણ છે અને ત્રેતાયુગમાં તપ શ્રેષ્ઠ છે.
યો દેહપતનાદ્યાવદ્ગંગાતીરં ન મુંચતિ 4.1.27.
જે મનુષ્ય શરીર છોડ્યા સુધી ગંગાના કિનારે રહે છે,
કલૌ કલુષચિત્તાનાં પરદ્રવ્યરતાત્મનામ્
કળીયુગમાં, જેમનું મન અશુદ્ધ છે અને જે બીજાના ધનમાં આનંદ મેળવે છે,
અલક્ષ્મીઃ કાલકર્ણી ચ દુઃસ્વપ્નો દુર્વિચિંતિતમ્
એમને દુર્ભાગ્ય, મૃત્યુ, દુષ્પન અને ખરાબ વિચારો થાય છે.
ગંગા હિ સર્વભૂતાનામિહામુત્ર ફલપ્રદા
ગંગા બધા જીવોને અહીં અને પરલોકમાં ફળ આપે છે.
યજ્ઞ દાન તપો યોગ જપાઃ સનિયમા યમાઃ
યજ્ઞ, દાન, તપ, યોગ, જપ, નિયમ અને યમ—
કિમષ્ટાંગેન યોગેન કિં તપોભિઃ કિમધ્વરૈઃ
આઠ અંગવાળો યોગ, તપ કે યજ્ઞ – આ બધાનું શું કામ છે?
અપિ દૂરસ્થિતસ્યાપિ ગંગામાહાત્મ્યવેદિનઃ
જે માણસ ગંગાજીના મહિમાને જાણે છે, એ જો દૂર રહેતો હોય તો પણ—
શ્રદ્ધા ધર્મઃ પરઃ સૂક્ષ્મઃ શ્રદ્ધા જ્ઞાનં પરં તપઃ
શ્રદ્ધા એ સર્વોત્તમ અને સૂક્ષ્મ ધર્મ છે; શ્રદ્ધા જ શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન અને તપ છે.
અજ્ઞાનરાગલોભાદ્યૈઃ પુંસાં સંમૂઢચેતસામ્
અજ્ઞાન, રાગ, લોભ વગેરેથી મનુષ્યોનું મન ભટકી જાય છે—
બહિઃ સ્થિતં જલંયદ્વન્નારિકેલાંતરે સ્થિતમ્
જેમ પાણી બહાર હોય છે પણ નાળિયેરની અંદર છુપાયેલું રહે છે—
ગંગાલાભાત્પરો લાભઃ ક્વચિદન્યો ન વિદ્યતે 4.1.27.
ગંગાજી પ્રાપ્ત થવાથી મોટો લાભ ક્યાંયે નથી મળતો.
શક્તસ્ય પંડિતસ્યાપિ ગુણિનો દાનશીલિનઃ
કોઈને શક્તિ, વિદ્યા, ગુણ અને દાનની ભાવના હોય તો પણ—
વૃથા કુલ વૃથા વિદ્યા વૃથા યજ્ઞા વૃથાતપઃ
કુળ વ્યર્થ છે, વિદ્યા વ્યર્થ છે, યજ્ઞ વ્યર્થ છે, તપ પણ વ્યર્થ છે—
ગુણવત્પાત્રપૂજાયાં ન સ્યાદ્વૈ તાદૃશં ફલમ્
યોગ્ય પાત્રની પૂજા કરતાં પણ એવો ફળ મળતું નથી.
મમતેજોગ્નિગર્ભેયં મમવીર્યાતિસંવૃતા
આ ગંગાજી મારા તેજના અગ્નિમાં ઉત્પન્ન થઈ, મારી મહાન શક્તિથી ઘેરાયેલી છે.
સ્મરણાદેવ ગંગાયાઃ પાપસંઘાતપંજરમ્
માત્ર ગંગાજીનું સ્મરણ કરવાથી પાપોની જાળ તૂટી જાય છે.
ગંગાં ગચ્છતિ યસ્ત્વેકો યસ્તુ ભક્ત્યાનુમોદયેત્
જે એકલો ગંગાજી પાસે જાય છે, અથવા બીજા કોઈને ભક્તિથી પ્રેરિત કરે છે—
ગચ્છંસ્તિષ્ઠઞ્જપન્ધ્યાન્ભુંજઞ્જાગ્રત્સ્વપન્વદન્
ચાલે, ઊભો રહે, બેસે, ખાય, જાગે, સુવે કે બોલે – જે પણ કરે—
પિતૄનુદ્દિશ્ય યોભક્ત્યા પાયસં મધુસંયુતમ્
જે ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓને દૂધ અને મધ સાથે પાકેલું ભાત અર્પણ કરે છે—
તૃપ્તા ભવંતિ પિતરસ્તસ્ય વર્ષશતં હરે
એના પિતૃઓ, હે હરિ, સો વર્ષ સુધી તૃપ્ત રહે છે.
લિંગે સંપૂજિતે સર્વમર્ચિતં સ્યાજ્જગદ્યથા 4.1.27.
જેમ સમગ્ર જગતનું પૂજન કરવું, તેમ લિંગની પૂજા કરતાં બધું પૂજાય છે.
ગંગાયાં તુ નરઃ સ્નાત્વા યો લિંગં નિત્યમર્ચતિ
પણ જે મનુષ્ય ગંગાજીમાં સ્નાન કરીને રોજ લિંગની પૂજા કરે છે—
અગ્નિહોત્રં ચ યજ્ઞાશ્ચ વ્રતદાનતપાંસિ ચ
અગ્નિહોત્ર, યજ્ઞ, વ્રત, દાન અને તપ—