નિર્દગ્ધાન્સાગરાઞ્છ્રુત્વા કપિલક્રોધવહ્નિના
કપિલના ક્રોધાગ્નિથી સાગરો બળી ગયા છે, એ સાંભળીને,
સૂર્યવંશે મહાતેજા રાજા પરમધાર્મિકઃ
સૂર્યવંશમાં એક મહાતેજસ્વી અને અતિ ધર્મનિષ્ઠ રાજા હતો.
હિમવંતં નગશ્રેષ્ઠમમાત્ય ન્યસ્તરાજ્યધૂઃ
એ રાજાએ રાજ્યના કામકાજ મંત્રીઓને સોંપી, હિમવંત પર્વત તરફ ગયો.
બ્રહ્મશાપાગ્નિનિર્દગ્ધાન્મહાદુર્ગતિગાનપિ
બ્રહ્માના શાપથી દાઝાયેલા અને મહા દુર્ગતિમાં પડેલા લોકો પણ,
મમૈવ સા પરામૂર્તિસ્તોયરૂપા શિવાત્મિકા
એ તો મારી સર્વોપરી મૂર્તિ છે, જળરૂપ અને કલ્યાણમય સ્વરૂપ ધરાવનારી છે.
શુદ્ધવિદ્યાસ્વરૂપા ચ ત્રિશક્તિઃ કરુણાત્મિકા
એ શુદ્ધ જ્ઞાનનું સ્વરૂપ છે, ત્રણ શક્તિઓથી યુક્ત છે અને દયા સ્વરૂપ છે.
યામેતાં જગતાં ધાત્રીં ધારયામિ સ્વલીલયા
આ જ જગતની પોષક છે, જેને હું મારી લીલાથી ધારણ કરું છું.
ત્રૈલોક્યે યાનિ તીર્થાનિ પુણ્યક્ષેત્રાણિ યાનિ ચ 4.1.27.
ત્રણે લોકમાં જેટલા તીર્થો અને પવિત્ર ક્ષેત્રો છે,
તપાંસિ વિષ્ણો સર્વાણિ શ્રુતિઃ સાંગા ચતુર્વિધા
હે વિષ્ણુ, બધા તપો અને ચાર પ્રકારના અંગોવાળા વેદો,
પુરુષાર્થાશ્ચ સર્વે વૈ શક્તયો વિવિધાશ્ચ યાઃ
બધા પુરુષાર્થો અને જે વિવિધ શક્તિઓ છે,
સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ સર્વક્રતુષુ દીક્ષિતઃ
એવો મનુષ્ય જાણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કરી ચૂક્યો હોય અને બધા યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય.
તપાંસિ તેન તપ્તાનિ સર્વદાનપ્રદઃ સ ચ
એણે બધા તપો કર્યા હોય અને સર્વ પ્રકારના દાન આપ્યા હોય.
સર્વવર્ણાશ્રમેભ્યશ્ચ વેદવિદ્ભ્યશ્ચ વૈ તથા
એ બધા વર્ણો અને આશ્રમો તથા વેદજ્ઞાન ધરાવનારા લોકો સમાન છે.
મનોવાક્કાયજૈર્દોષૈર્દુષ્ટો બહુવિધૈરપિ
જો મન, વાણી કે શરીરથી અનેક પ્રકારના દોષો લાગ્યા હોય,
કૃતે સર્વત્ર તીર્થાનિ ત્રેતાયાં પુષ્કરં પરમ્
કૃતયુગમાં બધા તીર્થો સર્વત્ર છે અને ત્રેતાયુગમાં પુષ્કર શ્રેષ્ઠ છે.
પૂર્વજન્માંતરાભ્યાસ વાસનાવશતો હરે
પહેલા જન્મના સંસ્કારો અને વાસનાના પ્રભાવથી, હે હરિ,
ધ્યાનં કૃતે મોક્ષહેતુસ્ત્રેતાયાં તચ્ચ વૈ તપઃ
કૃતયુગમાં ધ્યાન મુક્તિનું કારણ છે અને ત્રેતાયુગમાં તપ શ્રેષ્ઠ છે.
યો દેહપતનાદ્યાવદ્ગંગાતીરં ન મુંચતિ 4.1.27.
જે મનુષ્ય શરીર છોડ્યા સુધી ગંગાના કિનારે રહે છે,
કલૌ કલુષચિત્તાનાં પરદ્રવ્યરતાત્મનામ્
કળીયુગમાં, જેમનું મન અશુદ્ધ છે અને જે બીજાના ધનમાં આનંદ મેળવે છે,
અલક્ષ્મીઃ કાલકર્ણી ચ દુઃસ્વપ્નો દુર્વિચિંતિતમ્
એમને દુર્ભાગ્ય, મૃત્યુ, દુષ્પન અને ખરાબ વિચારો થાય છે.
ગંગા હિ સર્વભૂતાનામિહામુત્ર ફલપ્રદા
ગંગા બધા જીવોને અહીં અને પરલોકમાં ફળ આપે છે.
યજ્ઞ દાન તપો યોગ જપાઃ સનિયમા યમાઃ
યજ્ઞ, દાન, તપ, યોગ, જપ, નિયમ અને યમ—
કિમષ્ટાંગેન યોગેન કિં તપોભિઃ કિમધ્વરૈઃ
આઠ અંગવાળો યોગ, તપ કે યજ્ઞ – આ બધાનું શું કામ છે?
અપિ દૂરસ્થિતસ્યાપિ ગંગામાહાત્મ્યવેદિનઃ
જે માણસ ગંગાજીના મહિમાને જાણે છે, એ જો દૂર રહેતો હોય તો પણ—
શ્રદ્ધા ધર્મઃ પરઃ સૂક્ષ્મઃ શ્રદ્ધા જ્ઞાનં પરં તપઃ
શ્રદ્ધા એ સર્વોત્તમ અને સૂક્ષ્મ ધર્મ છે; શ્રદ્ધા જ શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન અને તપ છે.
અજ્ઞાનરાગલોભાદ્યૈઃ પુંસાં સંમૂઢચેતસામ્
અજ્ઞાન, રાગ, લોભ વગેરેથી મનુષ્યોનું મન ભટકી જાય છે—
બહિઃ સ્થિતં જલંયદ્વન્નારિકેલાંતરે સ્થિતમ્
જેમ પાણી બહાર હોય છે પણ નાળિયેરની અંદર છુપાયેલું રહે છે—
ગંગાલાભાત્પરો લાભઃ ક્વચિદન્યો ન વિદ્યતે 4.1.27.
ગંગાજી પ્રાપ્ત થવાથી મોટો લાભ ક્યાંયે નથી મળતો.
શક્તસ્ય પંડિતસ્યાપિ ગુણિનો દાનશીલિનઃ
કોઈને શક્તિ, વિદ્યા, ગુણ અને દાનની ભાવના હોય તો પણ—
વૃથા કુલ વૃથા વિદ્યા વૃથા યજ્ઞા વૃથાતપઃ
કુળ વ્યર્થ છે, વિદ્યા વ્યર્થ છે, યજ્ઞ વ્યર્થ છે, તપ પણ વ્યર્થ છે—