ન યદા ભૂમિવલયં ન યદાઽપાં સમુદ્ભવઃ
જ્યારે ધરતીનો વર્તુળ નથી અને પાણીનું ઉત્પન્ન થવું પણ નથી,
ઇદં રહસ્યં ક્ષેત્રસ્ય વેદ કોપિ ન કુંભજ
આ ક્ષેત્રનું રહસ્ય છે—કોઈ પણ, હે કુંભજ, તેને જાણતું નથી.
શ્રદ્ધાલવે વિનીતાય ત્રિકાલજ્ઞાનચક્ષુષે 4.1.26.
જેમાં શ્રદ્ધા છે, વિનમ્રતા છે અને ત્રિકાળજ્ઞાનની દૃષ્ટિ છે, માત્ર તેને જ આ કહેવામાં આવે છે.
અવિમુક્તં તદરભ્ય ક્ષેત્રમેતદુદીર્યતે
એ સમયે પછીથી આ ક્ષેત્રને અવિમુક્ત કહેવામાં આવે છે.
(પર્યંક) અભાવઃ કલ્પ્યતે મૂઢૈર્યદા ચ શિવયોસ્તયોઃ
(પર્યંક) મૂર્ખો શિવ અને શિવાની વાત આવે ત્યારે તેના અસ્તિત્વને નકારે છે.
અનારાધ્ય મહેશાનમનવાપ્ય ચ કાશિકામ્
મહાદેવની પૂજા કર્યા વિના અને કાશી પ્રાપ્ત કર્યા વિના,
અસ્યાનંદવનં નામ પુરા કારિ પિનાકિના
આ આનંદવન પિનાકધારી દ્વારા પ્રાચીનકાળે રચાયું હતું.
આનંદકંદબીજાનામંકુરાણિ યતસ્તતઃ
કારણ કે અહીં આનંદના બીજમાંથી અંકુરો ઊગે છે,
અવિમુક્તમિતિ ખ્યાતમાસીદિત્થં ઘટોદ્ભવ
એથી, હે ઘટોદ્ભવ, તેને અવિમુક્ત નામ મળ્યું.
પ્રાગાનંદવને તત્ર શિવયો રમમાણયોઃ
આનંદવન પહેલા, ત્યાં શિવ અને શિવા આનંદથી વિહાર કરતા હતા.
યસ્મિન્ન્યસ્તે મહાભારે આવાં સ્વઃ સ્વૈરચારિણૌ
જ્યાં મહાભાર મૂકાયું, ત્યાં અમે બંને સ્વેચ્છાએ ફરતા હતા.
સ એવ સર્વં કુરુતે સ એવ પરિપાતિ ચ
એજ સર્વે કાર્ય કરે છે અને એજ સર્વનું રક્ષણ કરે છે.
ચેતઃસમુદ્રમાકુંચ્ય ચિંતાકલ્લોલદોલિતમ્ 4.1.26.
વિચારના તરંગોથી ઉથલપાથલ થતું મનનું મહાસાગર એકઠું કરીને,
યસ્ય પ્રસાદાત્તિષ્ઠાવઃ સુખમાનંદકાનને
જેનાં કૃપાથી આપણે આનંદના વનમાં સુખથી રહી શકીએ છીએ,
સંપ્રધાર્યેતિ સ વિભુઃ સર્વતશ્ચિત્સ્વરૂપયા
આ રીતે વિચાર કરીને, એ સર્વત્ર ચેતનાના સ્વરૂપે વ્યાપેલા ભગવાને,
સવ્યે વ્યાપારયાંચક્રે દૃશમંગે સુધામુચમ્
ડાબા હાથથી અમૃત વરસાવતી નજરને દિશામાન કરી,
શાંતઃ સત્ત્વગુણોદ્રિક્તો ગાંભીર્ય જિતસાગરઃ
શાંત, સત્ત્વગુણથી ભરપૂર, ઊંડા અને સાગર પર વિજય મેળવનાર એવા,
ઇંદ્રનીલદ્યુતિઃશ્રીમાન્પુંડરીકોત્તમેક્ષણઃ
નીલમણિ જેવી તેજસ્વી કાંતિથી ઉજવાયેલા, મહિમાથી યુક્ત અને શ્રેષ્ઠ કમળ જેવી આંખો ધરાવતા,
લસત્પ્રચંડદોર્દંડ યુગલદ્વયરાજિતઃ
પ્રભાસિત અને શક્તિશાળી બન્ને ભુજાઓથી શોભાયમાન,
એકઃ સર્વગુણાવાસસ્ત્વેકઃ સર્વકલાનિધિઃ
એ એકજ સર્વ ગુણોના નિવાસસ્થાન છે, એ એકજ સર્વ કળાઓના ખજાનાં છે.
તતો મહાંતં તં વીક્ષ્ય મહામહિમભૂષણમ્
પછી, એ મહાન અને મહિમાથી શોભાયમાન એવા પરમાત્માને જોયા પછી,
તવ નિઃશ્વસિતં વેદાસ્તેભ્યઃ સર્વમવૈષ્યસિ
તારા શ્વાસથી જ વેદો પ્રગટ્યા છે; એમાંથી તું બધું જ જાણી શકીશ.
ઇત્યુક્ત્વા તં મહેશાનો બુદ્ધિતત્ત્વસ્વરૂપિણમ્ 4.1.26.
આ રીતે કહીને, મહાન પ્રભુ, બુદ્ધિના તત્ત્વ સ્વરૂપ એવા,
તતઃ સ ભગવાન્વિષ્ણુર્મૌલાવાજ્ઞાં નિધાય ચ
પછી ભગવાન વિષ્ણુએ, આજ્ઞાને પોતાના મસ્તક પર ધારણ કરી,
ખનિત્વા તત્ર ચક્રેણ રમ્યાં પુષ્કરિણીં હરિઃ
હરિએ ત્યાં ચક્રથી ખોદીને સુંદર કમળતળાવ બનાવ્યું.
સમાઃ સહસ્રં પંચાશત્તપ ઉગ્રં ચચાર સઃ
એણે પચાસ હજાર વર્ષ સુધી કઠિન તપ કર્યું.
તતઃ સ ભગવાનીશો મૃડાન્યા સહિતો મૃડઃ
પછી ભગવાન, મૃડ અને અન્ય દેવતાઓ સાથે,
તમુવાચ હૃષીકેશં મૌલિમાંદોલયન્મુહુઃ
એણે હૃષીકેશને વારંવાર મસ્તક હલાવીને કહ્યું,
અહો અનિંધનો વહ્નિર્જ્વલત્યેષ નિરંતરમ્
આહા! બળતણ વિના આ અગ્નિ સતત પ્રજ્વલિત રહે છે.
મૃડસ્યામ્રોડિતમિદં પ્રત્યભિજ્ઞાય ભાષિતમ્
આ મૃડનું બોલવું ઓળખીને, એણે વાત કરી.