અમૂર્તં યત્પરં બ્રહ્મ સમૂર્તં શ્રુતિચોદિતમ્
જે પરમ બ્રહ્મ છે, તે નિરૂરૂપ પણ છે અને શાસ્ત્રોમાં તેને રૂપવાળું પણ કહેવામાં આવ્યું છે.
સર્વેભ્યઃ કારણેભ્યશ્ચ પરાત્પરતરં પરમ્
તે સર્વે કારણો અને તેમના મૂળ કરતાં પણ પરમ, સર્વોચ્ચ છે.
સંવિદં તેન યં વેદા વિષ્ણુર્વેદ ન વૈ વિધિઃ
જે ચેતના વેદોમાં વિષ્ણુ તરીકે જાણીતી છે, તે વિધિથી જાણી શકાયતી નથી.
સ્વયંવેદ્યઃ પરં જ્યોતિઃ સર્વસ્ય હૃદિ સંસ્થિતઃ 4.1.23.
તે પરમ પ્રકાશ છે, પોતે જ અનુભવાય છે અને સર્વના હૃદયમાં વસે છે.
નાનારૂપોપ્યરૂપો યઃ સર્વગોપિ ન ગોચરઃ
તે અનેક રૂપે દેખાય છે છતાં નિરૂરૂપ છે; સર્વત્ર વ્યાપક છે છતાં ઇન્દ્રિયગમ્ય નથી.
તસ્યેદમૈશ્વરં રૂપં ખંડચંદ્રાવતંસકમ્
તેનું દૈવી રૂપ શશિખંડથી શોભાયમાન છે.
લસદ્વામાર્ધનારીકં કૃતશેષશુભાંગદમ્
તેનું વામ ભાગ અર્ધનારી છે અને શેષના શુભ આભૂષણોથી શોભાયમાન છે.
સ્મરાંગરજઃપુંજ પૂજિતાવયવોજ્જ્વલમ્
કામદેવના અંગરજથી પૂજાયેલા તેના અંગો તેજસ્વી છે.
મહોક્ષસ્યંદનગમં વિરુતાજગવાયુધમ્
તે મહાન વૃષભ પર આરૂઢ છે, ધનુષ ધારણ કરે છે અને જંગલી બળદના શસ્ત્રોથી સજ્જ છે.
ઉત્ત્રાસિત મહામૃત્યુ મહાબલગણાવૃતમ્ મનોરથપથાતીતં વરદાનપરાયણમ્
મહાન સેનાઓથી ઘેરાયેલો, તે મહામૃત્યુને પણ ભયભીત કરે છે; મનના ઇચ્છાના માર્ગથી પર છે અને દાન આપવામાં તત્પર છે.
તસ્ય તત્ત્વસ્વરૂપસ્ય રૂપાતીતસ્ય ભો દ્વિજ
હે દ્વિજ, જેનું તત્વરૂપ સર્વ રૂપોથી પર છે—
નિરાકારોપિ સાકારઃ શિવ એવ હિ કારણમ
તે નિરૂરૂપ હોવા છતાં સાકાર છે; કારણ માત્ર શિવ જ છે.
યથા તેનાખિલં હ્યેતત્પાર્વતીપતિસાત્કૃતમ
પાર્વતીપતિએ આ સમગ્ર જગતનું સર્જન કર્યું છે.
તથા મૃડાનીકાંતેન વિષ્ણુસાદખિલંજગત 4.1.23.
એ જ રીતે, મૃડાનીના પતિ વિષ્ણુએ આખું જગત ધારે છે.
યથાશિવસ્તથા વિષ્ણુર્યથાવિષ્ણુસ્તથા શિવઃ
જેમ શિવ છે, તેમ વિષ્ણુ છે; જેમ વિષ્ણુ છે, તેમ શિવ છે.
આહૂય પૂર્વં બ્રહ્માદીન્સમસ્તાન્દેવતાગણાન્
તે પહેલા બ્રહ્મા અને બધા દેવતાઓને બોલાવ્યા.
નિજસિંહાસનસમં કૃત્વા સિંહાસનં શુભમ્
પછી પોતાના સિંહાસન જેવું એક સુંદર સિંહાસન મૂક્યું.
શ્લક્ષ્ણં કોટિશલાકં ચ વિશ્વકર્મવિનિર્મિતમ્
તે સિંહાસન મસૃણ અને લાખો કાંટાવાળું હતું, જે વિશ્વકર્માએ બનાવ્યું હતું.
કલશેન વિચિત્રેણ હ્યુપરિષ્ટાદ્વિરાજિતમ્
ઉપર સુંદર કળશથી શોભાયમાન હતું.
પટ્ટસૂત્રમયૈરમ્યૈશ્ચામરૈશ્ચ પરિષ્કૃતમ્
સુંદર કપડાંની ડોરીઓ અને મનોહર ચામરોથી શણગારી દેવામાં આવ્યું હતું.
પ્રત્યક્ષતીર્થપાથોભિઃ પંચકુંભૈર્મનોહરૈઃ
પ્રત્યક્ષ તીર્થોના પવિત્ર જળથી ભરેલા પાંચ મનમોહક ઘડાં હતાં.
દેવાનાં ચ તથર્ષીણાં સિદ્ધાનાં ફણિનામપિ
દેવતાઓ, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ફણીઓ પણ ત્યાં હાજર હતા.
વીણામૃદંગાબ્જભેરી મરુ ડિંડિમઝર્ઝરૈઃ
વીણા, મૃદંગ, કમળ, ભેરી, વાંસળી અને ઝાંઝ વગાડવામાં આવતાં હતાં.
બ્રહ્મઘોષમહારાવૈરાપૂરિતનભોંગણે 4.1.23.
બ્રહ્મનાદ અને મહાન ધ્વનિથી આખું આકાશ ગુંજી ઉઠ્યું હતું.
આબદ્ધમુકુટં રમ્યં કૃતકૌતુકમંગલમ્
સુંદર મુકુટ બાંધવામાં આવ્યું, જે શુભતા અને ઉત્સવનું ચિહ્ન હતું.
અભિષિચ્ય મહેશેન સ્વયં બ્રહ્માંડમંડપે
મહેશ્વરે પોતે બ્રહ્માંડના મંડપમાં અભિષેક કર્યો.
તતસ્તુષ્ટાવ દેવેશઃ પ્રમથૈઃ સહ શાર્ઙ્ગિણમ્
પછી દેવતાઓના સ્વામી મહાદેવએ પ્રમથગણ સાથે શારંગધારીની સ્તુતિ કરી.
મમ વંદ્યસ્ત્વયં વિષ્ણુઃ પ્રણમત્વમમું હરિમ્
આ વિષ્ણુ મારા વંદનીય છે; તું આ હરિને નમન કર.
તતો ગણેશ્વરૈઃ સર્વૈંર્બ્રહ્મણા ચ મરુદ્ગણૈઃ
પછી બધા ગણપતિઓ, બ્રહ્મા અને મરુદગણોએ પણ વંદન કર્યું.
વિદ્યાધરૈઃ સગંધર્વૈર્યક્ષરક્ષોપ્સરોગણૈઃ
વિદ્યાધરો, ગંધર્વો, યક્ષો, રાક્ષસો અને અપ્સરાઓએ પણ વંદન કર્યું.