પાતાલેભ્યોપિ વૈ રમ્યં દ્વિજ વર્ષમિલાવૃતમ્
પાતાળથી પણ વધુ રમણિય એક પ્રદેશ છે, દ્વિજ, જે ઇલાવૃતથી ઘેરાયેલું છે અને તેને વર્ષ કહે છે.
સદા સુકૃતિનો યત્ર સર્વભોગભુજો દ્વિજ
ત્યાં, દ્વિજ, સદા પુણ્યશાળી લોકો સર્વ પ્રકારના ભોગ ભોગવે છે.
ભોગભૂમિરિયં પ્રોક્તા શ્રેયો વિનિમયાર્જિતા 4.1.22.
આને ભોગભૂમિ કહે છે, જે પુણ્યના ફળથી પ્રાપ્ત થાય છે.
અક્લીબભાષિભિશ્ચાપિ પુત્રક્ષેત્રાદ્યહીનકૈઃ
ત્યાં એવા લોકો પણ છે, જે કઠોર બોલતા નથી અને જેમને સંતાન કે જમીન નથી.
સંતિ દ્વીપા હ્યનેકા વૈ પારાવારાંતરસ્થિતાઃ
અહીં અનેક દ્વીપો છે, જે દરિયાઓની વચ્ચે સ્થિત છે.
તત્રાપિ નવવર્ષાણિ ભારતં તત્ર ચોત્તમમ્
ત્યાં પણ નવ વર્ષ છે, જેમાં ભારત શ્રેષ્ઠ છે.
અષ્ટૌ કિંપુરુષાદીનિ દેવભોગ્યાનિ તાનિ તુ
કિંપુરુષથી આરંભી આઠ પ્રદેશો છે, જે દેવતાઓના ભોગ માટે છે.
યોજનાનાં સહસ્રાણિ નવવિસ્તારતસ્ત્વિદમ્
આ ભૂમિ નવ હજાર યોજન જેટલી પહોળી છે.
તત્રાપિ હિમવિંધ્યાદ્રેરંતરં પુણ્યદં પરમ્
હિમાલય અને વિંધ્ય પર્વતો વચ્ચે પણ એક અતિ પવિત્ર પ્રદેશ છે.
કુરુક્ષેત્રં હિ સર્વેષાં ક્ષેત્રાણામધિકં તતઃ
બધા પવિત્ર સ્થળોમાંથી કુરુક્ષેત્ર સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે.
નૈમિષારણ્યતોપીહ સર્વસ્મિન્ક્ષિતિમંડલે
આ સમગ્ર ધરતી પર નૈમિષારણ્ય પણ છે.
સ્વર્ગદોમોક્ષદશ્ચૈવ સર્વકામફલપ્રદઃ
અહીં સ્વર્ગ, મોક્ષ અને સર્વે ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા મળે છે.
યાગાઃ સર્વે મયા પૂર્વં તુલયા વિધૃતા દ્વિજ 4.1.22.
હે દ્વિજ, મેં અગાઉ જે બધા યજ્ઞો કર્યા છે, તે બધાને તુલામાં તોળાયા છે.
દૃષ્ટ્વા પ્રકૃષ્ટયાગેભ્યઃ પુષ્ટેભ્યો દક્ષિણાદિભિઃ
શ્રેષ્ઠ યજ્ઞો, વિશાળ દાન અને ભેટોથી સમૃદ્ધ, તે બધું જોઈને,
નામમાત્રસ્મૃતેર્યસ્ય પ્રયાગસ્ય ત્રિકાલતઃ
પ્રયાગનું માત્ર નામ ત્રણ વખત યાદ કરવાથી પણ,
સંતિ તીર્થાન્યનેકાનિ પાપત્રાણકરાણિ ચ
અહીં અનેક પવિત્ર તીર્થો છે, જે પાપો દૂર કરે છે.
જન્માંતરેષ્વસંખ્યેષુ યઃ કૃતઃ પાપસંચયઃ
અગણિત જન્મોમાં જે પાપો એકઠા થયા છે,
સ તીર્થરાજગમનોદ્યતસ્ય શુભજન્મનઃ
જેઓ શુભકર્મથી જન્મ્યા છે અને તીર્થરાજની યાત્રા માટે ઉત્સુક છે,
તતઃ ક્રાંતાર્ધમાર્ગસ્ય પ્રયાગ દૃઢચેતસઃ
પ્રયાગ તરફ દૃઢ નિશ્ચયથી અડધો માર્ગ પાર કર્યા પછી,
ભાગ્યાન્નેત્રાતિથીભૂતે તીર્થરાજે મહાત્મનઃ
જ્યારે ભાગ્યે મહાન આત્માવાળા તીર્થરાજને આંખે જોવા મળે છે,
સપ્તધાતુમયી ભૂતતનૌ પાપાનિ યાનિ વૈ
સાત ધાતુથી બનેલી શરીરમાં જે પાપો છે,
પુણ્યરાશિં ચ વિપુલં પુણ્યાન્ભોગાન્યથેપ્સિતાન્ 4.1.22.
તેને વિશાળ પુણ્ય અને ઇચ્છિત પુણ્યફળો પ્રાપ્ત થાય છે.
સ્નાયાદ્યોભિલષન્મોક્ષં કામાનન્યાન્વિહાય ચ
જે ત્યાં સ્નાન કરે છે અને મોક્ષની ઇચ્છા રાખે છે, તે બધા અન્ય કામનાઓ છોડી દે છે.
તીર્થરાજં પરિત્યજ્ય યોઽન્યસ્માત્કામમિચ્છતિ
જે તીર્થરાજને છોડી ને બીજે ક્યાંક કામના શોધે છે,
સત્યલોકે પ્રયાગે ચ નાંતરં વેદ્મ્યહં દ્વિજ
હે દ્વિજ, સત્યલોક અને પ્રયાગ વચ્ચે હું કોઈ ફરક જાણતો નથી.
તીર્થાભિલાષિભિર્મર્ત્યૈસ્સેવ્યં તીર્થાંતરં નહિ
પવિત્ર તીર્થની ઇચ્છા ધરાવનારા મનુષ્યો માટે બીજું તીર્થ શોધવાનું યોગ્ય નથી.
યથાંતરં દ્વિજશ્રેષ્ઠ ભૂપેત્વિતરસેવકે
હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જેમ રાજા અને તેના બીજા સેવકો વચ્ચે મોટો ફરક હોય છે,
યથાકથંચિત્તીર્થેઽસ્મિન્પ્રાણત્યાગં કરોતિ યઃ
જે કોઈ પણ રીતે આ પવિત્ર સ્થળે પોતાનું પ્રાણ ત્યાગે છે,
યસ્ય ભાગ્યવતશ્ચાત્ર તિષ્ઠંત્યસ્થીન્યપિ દ્વિજ
હે બ્રાહ્મણ, જેને અહીં રહેવાનો સદભાગ્ય મળે છે, તેના અસ્થિઓ પણ અહીં સ્થિર રહે છે,
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનાં પ્રાયશ્ચિત્તં ચિકીર્ષુણા
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરવા ઇચ્છનાર માટે,