નીરુક્છરીરસંપત્તિર્નિવેદે કિં નુ કારણમ્
તારું શરીર તંદુરસ્ત અને સુંદર છે, તો પણ આનું કારણ શું છે?
સપ્તદ્વીપપતેરાજ્ઞઃ કુમારસ્ત્વં તથા કથમ્
સાત દ્વીપના રાજાના તું દીકરો છે, તો પણ તું આવો કેમ છે?
અવગંતું હિ શક્યેત યૂનો વૃદ્ધસ્ય વા શિશોઃ
યુવાન કે વૃદ્ધના મનને સમજવું શક્ય છે, પણ બાળકના મનને સમજવું મુશ્કેલ છે.
વાચં જગ્રાહ સ તદા શિશુઃ પ્રાંશુમનોરથઃ
પછી એ ઊંચા મનના બાળકએ બોલવાનું શરૂ કર્યું.
રાજાંકમારુરુક્ષુર્હિ સુરુચ્યા પરિભર્ત્સિતઃ
રાજાના ગોદમાં જવું ઇચ્છતો હતો, ત્યારે સુરુચીએ તેને ઠપકો આપ્યો.
ધિક્કૃત્ય પ્રશશંસ સ્વં નિર્વેદે કારણં ત્વિદમ્
તેને દોષ આપીને, તેણે પોતાનું કારણ સમજાવ્યું—આ જ મારી ઉદાસીનતાનું કારણ છે.
ક્ષાત્રમેવ શશંસુસ્તદહો બાલેપિ ન ક્ષમા।। 4.1.19.
તેઓએ કહ્યું કે આ તો ક્ષત્રિયનું સ્વભાવ છે—હાય, બાળકમાં પણ ક્ષમા નથી.
અત્રિરુવાચ મનોરથપથાતીતં સ્ફીતં નાકલયેત્પદમ્ ।। 4.1.19.
અત્રિએ કહ્યું: જે ઇચ્છાથી આગળ વધી ગયું છે, તેને મહાન માનવું જોઈએ નહીં.
પુત્રાન્કલત્રમિત્રાણિ રાજ્યં સ્વર્ગાપવર્ગકમ્ 4.1.19.
પુત્ર, પત્ની, મિત્ર, રાજ્ય—even સ્વર્ગ કે મુક્તિ આપનાર—all these too...
ઇત્યુક્ત્વાંઽતર્હિતાઃ સર્વે મહાત્માનો મુનીશ્વરાઃ
આ રીતે કહીને બધા મહાન ઋષિ-મુનિઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
રમ્યં મધુવનં પ્રાપ યમુનાયાસ્તટે મહત
તે યમુનાના વિશાળ કાંઠે આવેલું સુંદર મધુવન પહોંચ્યો.
આદ્યં ભગવતઃ સ્થાનં તત્પુણ્યં હરિમેધસઃ
એ જગતના ભગવાનનું પ્રાચીન અને પવિત્ર સ્થાન છે, સુવર્ણમતી હરિનું.
જપન્સ વાસુદેવાખ્યં પરંબ્રહ્મ નિરામયમ્
તે વસુદેવનું નામ જપતો રહ્યો, જે સર્વોત્તમ અને નિર્દોષ બ્રહ્મ છે.
હરિર્હરિત્સુ સર્વાસુ હરિર્હરિમરીચિષુ
હરિ બધા દેવોમાં છે, હરિ બધા કિરણોમાં છે.
જલે શાલૂરકૂર્માદિ રૂપેણ ભગવાન્હરિઃ
પાણીમાં ભગવાન હરિ શાલૂર માછલી, કાચબો અને અન્ય રૂપે છે.
અનંતરૂપઃ પાતાલે ગગનેઽનંતસંજ્ઞકઃ
પાતાળમાં અનંત રૂપે, આકાશમાં અનંત નામે ઓળખાય છે.
દેવેષુ યો વસેન્નિત્યં દેવાનાં વસતિર્હિ યઃ
જે હંમેશા દેવોમાં વસે છે, એ ખરેખર દેવોનું વાસસ્થાન છે.
વિષ્લૃવ્યાપ્તાવયંધાતુર્યત્રસાર્થકતાં ગતઃ
આ સર્વત્ર વ્યાપક અને સર્વને આવરી લેતા સર્જનહારમાં સાચો અર્થ પ્રગટે છે.
સર્વેષાં ચ હૃષીકાણામીશનાત્પરમેશ્વરઃ
સર્વે ઇન્દ્રિયોનો સ્વામી, એ પરમેશ્વર છે.
ન ચ્યવંતેપિ યદ્ભક્તા મહતિ પ્રલયે સતિ 4.1.20.
મહાપ્રલય સમયે પણ, એના ભક્તો ક્યારેય પછડાતા નથી.
ઇદં ચરાચરં વિશ્વં યો બભાર સ્વલીલયા
જે પોતાની લીલાથી આ ચાલતું અને અચળ સમગ્ર જગત ધારણ કરે છે.
તસ્યેક્ષણે સમીક્ષેતે નાન્યદ્વિપ્ણુપદાદૃતે
એના એક જ દૃષ્ટિમાં બધું દેખાય છે; એના કમળ જેવા પગલાં સિવાય બીજું કશું નથી.
નાન્ય શબ્દગ્રહૌ તસ્ય જાતૌ શબ્દગ્રહાવપિ
એને માટે અવાજની ગ્રહણશક્તિ કે અવાજનું મૂળ પણ નથી.
ગોવિંદચરણાર્થાર્ચાં તત્પ્રિયંકર્મવૈ વિના
ગોવિંદના ચરણોની પૂજા જેવી પ્રિય ક્રિયાઓ વિના,
નિર્દ્વંદ્વચરણદ્વંદ્વં તન્મનો મનુતે હરેઃ
હરિના ચરણદ્વય પર મન સર્વ દ્વંદ્વથી મુક્ત થઈ ધ્યાન કરે છે.
ચરણૌ વિષ્ણુશરણૌ હિત્વા નારાયણાંગણમ્
બધું છોડીને, કોઈ વિષ્ણુના ચરણોમાં, જે નારાયણનું આશ્રય છે, શરણાગત થાય છે.
વાણીપ્રમાણી ક્રિયતે ગોવિંદગુણવર્ણને
ગોવિંદના ગુણોનું વર્ણન કરતાં વાણી સત્ય અને માન્ય બને છે.
નિતાંતકમલાકાંત નામધેયસુધારસમ્
કમળાવતીના પ્રિયના નામરૂપ અમૃતનો રસ અત્યંત મધુર છે.
શ્રીમુકુંદ પદદ્વંદ્વ પદ્મામોદપ્રમોદિતમ્
શ્રીમુકુંદના ચરણદ્વય કમળની સુગંધથી આનંદિત થાય છે.
ત્વગિંદ્રિયં મધુરિપોઃ પરિસ્પૃશ્ય પદદ્વયમ્ 4.1.20.
મધુના શત્રુના ચરણદ્વયને સ્પર્શી, ત્વચાની ઇન્દ્રિય તૃપ્ત થાય છે.