તરુરત્નંપારિજાતઃ સ્ત્રીરત્નં સોર્વશી ત્વિહ
ઇચ્છા પૂર્ણ કરતો વૃક્ષ અહીં પારિજાત છે અને સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ ઉર્વશી છે.
ત્રયસ્ત્રિંશત્સુરાણાં યા કોટિઃ શ્રુતિ સમીરિતા
ત્રેતીસ દેવતાઓની સંખ્યા, વેદ પ્રમાણે, અહીં એક કરોડ જેટલી કહેવામાં આવે છે.
સ્વર્ગેષ્વિંદ્રપદાદન્યન્ન વિશિષ્યેત કિંચન
સ્વર્ગમાં ઇન્દ્રના આસન સિવાય બીજું કંઈ પણ વધારે શ્રેષ્ઠ નથી.
અશ્વમેધસહસ્રસ્ય લભ્યં વિનિમયેન યત્
હજારો અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળ જે વિનિમયથી મળે છે—
અર્ચિષ્મતી સંયમિની પુણ્યવત્યમલાવતી
અર્ચિષ્મતી, સંયમિની, પુણ્યવતી અને અમલાવતી—
અયમેવ સહસ્રાક્ષસ્ત્વયમેવ દિવસ્પતિઃ
આ જ સહસ્રનેત્ર ધરાવનાર છે; આ જ સ્વર્ગના સ્વામી છે.
સપ્તાપિ લોકપાલા યે ત એનં સમુપાસતે
સાતેય લોકપાલો પણ તેમને ભક્તિપૂર્વક પૂજે છે.
એતત્સ્થૈર્યેણ સર્વેષાં લોકાનાં સ્થૈર્યમિષ્યતે 4.1.10.
તેમની સ્થિરતાથી જ સર્વ લોકોએ સ્થિરતા પ્રાપ્ત થાય છે.
દનુજા મનુજા દૈત્યાસ્તપસ્યંત્યુગ્રસંયમાઃ
દાનવો, માનવો અને દૈત્યોએ ઉગ્ર તપસ્યા અને દૃઢ સંયમથી—
સગરાદ્યા મહીપાલા વાજિમેધવિધાયકાઃ
સગર અને અન્ય રાજાઓ, જે અશ્વમેધ યજ્ઞ કરનાર છે—
નિષ્પ્રત્યૂહં ક્રતુશતં યઃ કશ્ચિત્કુરુતેઽવનૌ
પૃથ્વી પર જે કોઈ નિર્વિઘ્નપણે શત યજ્ઞો કરે છે—
અસમાપ્તક્રતુશતા વસંત્યત્ર મહીભુજઃ
જે મહારાજાઓના શત યજ્ઞ અધૂરા રહ્યા છે, તેઓ અહીં વસે છે.
તુલાપુરુષદાનાદિ મહાદાનાનિ ષોડશ
તુલાપુરુષદાન વગેરે મહાદાન, કુલ મળીને સોળ છે—
અક્લીબવાદિનો ધીરાઃ સંગ્રામેષ્વપરાઙ્મુખાઃ
જે ધીરજવાન છે, યુદ્ધમાં કદી પીઠ ન ફેરવે અને હંમેશા પરાક્રમથી બોલે છે—
ઇત્યુદ્દેશાત્સમાખ્યાતા મહેંદ્રનગરી સ્થિતિઃ
આ રીતે મહેન્દ્રનગરીની સ્થિતિ સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાઈ છે.
ઇમામર્ચિષ્મતીં પશ્ય વીતિહોત્રપુરીં શુભામ્
આ તેજસ્વી અને શુભ વીતિહોત્રપુરીને જો.
અગ્નિપ્રવેશં યે કુર્યુર્દૃઢસત્ત્વા જિતેંદ્રિયાઃ
જે લોકો દૃઢ મનવાળા અને ઇન્દ્રિયજિત બની અગ્નિમાં પ્રવેશ કરે છે—
અગ્નિહોત્રરતા વિપ્રાસ્તથાગ્નિબ્રહ્મચારિણઃ 4.1.10.
અને જે બ્રાહ્મણો અગ્નિહોત્રમાં તત્પર રહે છે તથા અગ્નિબ્રહ્મચર્યનું પાલન કરે છે—
શીતે શીતાપનુત્યૈ યસ્ત્વિધ્મભારાન્પ્રયચ્છતિ
અને જે શિયાળામાં ઠંડી દૂર કરવા માટે ઇંધણના ગાંઠડા આપે છે—
અનાથસ્યાગ્નિસંસ્કારં યઃ કુર્યાચ્છ્રદ્ધયાન્વિતઃ
જે શ્રદ્ધાપૂર્વક અનાથ માટે અગ્નિસંસ્કાર કરે છે—
જઠરાગ્નિવિવૃદ્ધ્યૈ યો દદ્યાદાગ્નેયમૌષધમ્
અને જે જઠરાગ્નિ વધારવા માટે અગ્નિમય ઔષધિ આપે છે—
યજ્ઞોપસ્કર વસ્તૂનિ યજ્ઞાર્થં દ્રવિણં તુ વા
કે જે યજ્ઞ માટે સાધનસામગ્રી કે ધન અર્પણ કરે છે—
અગ્નિરેકો દ્વિજાતીનાં નિઃશ્રેયસકરઃ પરઃ
દ્વિજાતિઓ માટે અગ્નિ એકમાત્ર શ્રેષ્ઠ કલ્યાણદાયક છે.
અપાવનાનિ સર્વાણિ વહ્નિસંસર્ગતઃ ક્ષણાત્
અગ્નિનો સ્પર્શ થતાં જ બધા અશુદ્ધિઓ ક્ષણમાં દૂર થઈ જાય છે.
અપિ વેદં વિદિત્વા યસ્ત્યક્ત્વા વૈ જાતવેદસમ્
જે વ્યક્તિ વેદ જાણ્યા પછી પણ જાતવેદાને ત્યાગે છે—
અંતરાત્મા હ્યયં સાક્ષાન્નિશ્ચિતો હ્યાશુશુક્ષણિઃ
તો એ અંતરાત્મા સાચો સાક્ષી છે, નિશ્ચિત અને ઝડપથી શુદ્ધિ આપનાર છે.
તૈજસી શાંભવી મૂર્તિઃ પ્રત્યક્ષા દહનાત્મિકા
આ તેજસ્વી, શાંભવી મૂર્તિ સ્પષ્ટ દેખાય છે અને દહનસ્વરૂપ છે.
ચિત્રભાનુરયં સાક્ષાન્નેત્રં ત્રિભુવનેશિતુઃ 4.1.10.
આ ચિત્રભાનુ સ્વયં ત્રિભુવનના ઈશ્વરનું નેત્ર છે.
ધૂપપ્રદીપનૈવેદ્ય પયો દધિ ઘૃતૈક્ષવમ્
ધૂપ, દીવો, નૈવેદ્ય, દૂધ, દહીં, ઘી અને ઈખરસ—
શિવશર્મોવાચ કોયં કૃશાનુઃ કસ્યાયં સૂનુઃ કથમિદં પદમ્
શિવશર્માએ કહ્યું: આ કૃશાનુ કોણ છે? એ કાનો પુત્ર છે? એને આ સ્થાન કેવી રીતે મળ્યું?