વિધાય ચ દ્રાક્સ હિ પંચતીર્થિકાં વિશ્વેશમારાધ્ય તતો યથાસ્વમ્
પાંચ તીર્થોનું સ્નાન કરી, વિશ્વેશ્વરને પૂજ્યા પછી, પોતાનાં રીત પ્રમાણે—
ન સ્વઃ પુરી સા ત્વનયા પુરાસમં સમંજસાપિ પ્રતિસામ્યમાવહેત
એ શહેર સ્વર્ગ નથી; એ પણ, જૂની કાશી જેવી સમાનતા ક્યારેય પામી શકતી નથી.
પયોપિ યત્રત્યમચિંત્યવૈભવં દિવિસ્થિતા સાધુસુધાપ્યતોમુધા
અહીંનું દુધ એવું અજોડ છે કે, સ્વર્ગના દેવતાઓની અમૃત પણ તેની સામે ફીકું પડે છે; અહીં બધાને એ દુધ ઉદારતાથી અને ભરપૂર મળે છે.
અનામયાશ્ચિંતનયા ન યેશિતુર્જનામનાગ્યત્ર વિના પિનાકિના
અહીં રહેતા લોકો રોગ અને ચિંતાથી મુક્ત છે, સિવાય એ લોકોના, જેમને ધનુષધારી ભગવાન પ્રત્યે ભક્તિ નથી.
ન વર્ણ્યતે કૈઃ કિલ કાશિકેયં જંતોઃ સ્થિતસ્યાત્ર યતોંતકાલે
આ કાશીનું વર્ણન કોણ કરી શકે? જે અહીં અંત સુધી રહે છે, તેના મૃત્યુ સમયે—
સંસારિચિંતામણિરત્ર યસ્માત્તં તારકં સજ્જનકર્ણિકાયામ્
કારણ કે અહીં સંસારથી બંધાયેલા માટે ઈચ્છિત ફળ આપનાર મણિ છે, જે સારા લોકોના હૃદયની કમળમાં મુક્તિ આપનાર તારક છે.
મુક્તિલક્ષ્મી મહાપીઠ મણિસ્તચ્ચરણાબ્જયોઃ 4.1.7.
મુક્તિની દેવી, મહાન પીઠ અને કમળ જેવા પગલાંઓમાં રહેલો મણિ—
જરાયુજાંડજોદ્ભિજ્જાઃ સ્વેદજાહ્યત્ર વાસિનઃ
અહીં ગર્ભથી, ડિમ્બથી, ભેજથી અને અંકુરથી જન્મેલા બધા જીવો વસે છે.
મમ જન્મ વૃથાજાતં દુર્વૃત્તસ્ય જડાત્મનઃ
મારું જન્મ વ્યર્થ ગયું, કેમ કે હું દુર્વૃત્તિ અને મૂઢ મનનો માનવી છું.
પુનઃપુનશ્ચ તત્ક્ષેત્રમતિથીકૃત્યનેત્રયોઃ
વારંવાર મેં એ પવિત્ર ભૂમિને મારી આંખોનો મહેમાન બનાવ્યો છે.
સપ્તાનાં ચ પુરીણાં હિ ધુરી ણામવયામ્યહમ્
સાત શહેરોની જવાબદારી મેં ખરેખર ઉઠાવી છે.
તથાપિ ન ચતસ્રોન્યા મયા દૃગ્ગોચરીકૃતાઃ
છતાં પણ, એમાંથી ચાર શહેરો પણ હું મારી નજરે જોઈ શક્યો નથી.
તીર્થયાત્રાં પ્રતિદિનં કુર્વન્નૂનં સવત્સરમ્
દરરોજ તીર્થયાત્રા કરું, આખું વર્ષ પણ—
નાના પ્રમાણૈઃ પ્રવણો નિરગાત્સ તથાપ્યહો
વિવિધ રીતે ઉત્સાહપૂર્વક પ્રયાણ કરું, છતાં, હાય—
કિં કુર્વંતિ હિ શાસ્ત્રાણિ સપ્રમાણાનિ સુંદરિ
સુંદરિ, શાસ્ત્રો અને એના બધા પુરાવાઓનો શું ફાયદો છે?
કઃ સમુચ્ચલિતં ચેતસ્તોયંવા સંપ્રતીપયેત્
એકવાર મન પાણી જેવું અશાંત થઈ જાય, તો તેને શાંત કોણ કરી શકે?
શિવશર્મા વ્રજન્સોથ દેશાદ્દેશાંતરં ક્રમાત્ 4.1.7.
શિવશર્મા એમ દેશે દેશે ક્રમશઃ યાત્રા કરે છે—
કલ્પેકલ્પેખિલંવિશ્વં કાલયેદ્યઃ સ્વલીલયા
જે દરેક યુગમાં, પોતાની લીલાથી આખું વિશ્વ વિઘટિત કરી દે છે—
પાપાદવંતી સા વિશ્વમવંતીતિ નિગદ્યતે
જે પાપ દૂર કરે છે, તેને અવંતિ કહે છે, કેમ કે એ જગતનું રક્ષણ કરે છે.
વિપન્નો યત્ર વૈ જંતુઃ પ્રાપ્યાપિ શવતાં સ્ફુટમ્
જ્યાં જીવ, એ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ, સ્પષ્ટપણે મૃતદેહોમાં સમાઈ જાય છે—
યમદૂતા ન યસ્યાં હિ પ્રવિશંતિ કદાચન
જેમાં યમના દૂત ક્યારેય પ્રવેશતા નથી.
હાટકેશો મહાકાલસ્તારકે શસ્તથૈવ ચ
હાટકેશ, મહાકાળ, તારક અને શસ્ત પણ.
જ્યોતિઃ સિદ્ધવટે જ્યોતિસ્તે પશ્યંતીહ યે દ્વિજાઃ
સિદ્ધવટે જે દ્વિજોએ પ્રકાશ જોયો છે, એ જ પ્રકાશ અહીં છે.
મહાકાલસ્ય તલ્લિંગં યૈર્દૃષ્ટં કષ્ટિભિઃ ક્વચિત
જેઓએ મહાકાળનું લિંગ ક્યારેય પણ મહેનતથી જોયું છે,
મહાકાલપતાકાગ્રૈઃ સ્પૃષ્ટપૃષ્ઠાસ્તુરંગમાઃ
મહાકાળની ધ્વજથી સ્પર્શાયેલી ઘોડાની પીઠ,
મહાકાલમહાકાલમહાકાલેતિસંતતમ્
મહાકાળ, મહાકાળ, મહાકાળ એમ સતત ઉચ્ચારતા,
એવમારાધ્ય ભૂતેશં મહાકાલં તતો દ્વિજઃ 4.1.7.
આ રીતે ભૂતનાથ મહાકાળની ઉપાસના કર્યા પછી, હે દ્વિજ,
યુગેયુગે દ્વારવત્યા રત્નાનિ પરિતો મુષન્ 4.1.7.
દરેક યુગમાં દ્વારકામાં ચારે બાજુથી રત્નો ચોરી લેતો,
ચિંતાર્ણવે નિમગ્નોભૂત્ત્યક્તાશો જીવિતે ધને 4.1.7.
ચિંતાની દરિયામાં ડૂબેલો, જીવન અને ધનથી આશા છોડી દીધેલી,
એવં ચિંતયતસ્તસ્ય પીડાસીદતિદારુણા 4.1.7.
આ રીતે વિચારી રહ્યો હતો ત્યારે તેને અત્યંત ભયાનક પીડા આવી.