ન ગૌરી ન મહાલક્ષ્મીશ્ચિત્રેપિ પરિલેખિતે
મારે ગૌરી કે મહાલક્ષ્મી, ચિત્રમાં પણ, ક્યારેય દોરેલી નથી.
સુસૂક્ષ્માણિ વિચિત્રાણિ નોજ્જ્વલાન્યંબરાણ્યપિ
મારે ક્યારેય સુક્ષ્મ, રંગબેરંગી કે તેજસ્વી કપડાં, કે નાજુક વસ્ત્રો પણ બનાવ્યા નથી.
ન તિલાશ્ચ ઘૃતેનાક્તાઃ સુસમિદ્ધે હુતાશને
મારે ઘીથી લપસેલા તલ સુપ્રજ્વલિત અગ્નિમાં અર્પણ કર્યા નથી.
શ્રીસૂક્તં પાવમાની ચ બ્રાહ્મણો મંડલાનિ ચ
મારે શ્રીસૂક્ત, પાવમાની કે બ્રાહ્મણોના મંડળોનું પાઠ પણ કર્યો નથી.
અશ્વત્થ સેવા ન કૃતા ત્યક્ત્વા ચાર્કં ત્રયોદશીમ્
મારે અશ્વત્થ વૃક્ષની સેવા નથી કરી, કે અર્ક છોડીને તેરમું પણ નથી મનાવ્યું.
શયનીયં ન ચોત્સૃષ્ટં મૃદુલા ચ પ્રતૂલિકા
મારે ક્યારેય શયન માટેનું પથારી કે નરમ તકિયો પણ ત્યાગ્યો નથી.
અજાશ્વમહિષી મેષી દાસી કૃષ્ણાજિનં તિલાઃ
મારે ક્યારેય બક્રી, ઘોડો, મહિષી, ધોળી, દાસી, કૃષ્ણમૃગચર્મ કે તલનું દાન કર્યું નથી.
પાદાભ્યંગં દીપદાનં પ્રપાદાનં વિશેષતઃ 4.1.7.
મારે પગની માલિશ, દીવો અર્પણ કરવો કે ખાસ કરીને પગ ધોવાનો વિધાન પણ કર્યું નથી.
નિત્યશ્રાદ્ધં ભૂતબલિં તથાઽતિથિ સમર્ચનમ્
મારે રોજનું શ્રાદ્ધ, ભૂતબલિ કે અતિથિનું સન્માન પણ કર્યું નથી.
ન યમં યમદૂતાંશ્ચ નયામીરપિ યાતનાઃ
મારે ક્યારેય યમ કે યમદૂતને લઈ જવામાં કે કોઈને યાતના આપવામાં ભાગ લીધો નથી.
કૃચ્છ્રચાંદ્રાયણાદીનિ તથા નક્તવ્રતાનિ ચ
મારે કૃચ્છ્ર, ચાંદ્રાયણ કે બીજા ઉપવાસો કે રાત્રિના વ્રતો પણ કર્યા નથી.
ગવાહ્નિકં ચ નોદત્તં કોકંડૂતિર્ન વૈ કૃતા
મારે ગાયને રોજનું અન્ન આપ્યું નથી કે કાગડાની કૂકનું વિધાન પણ કર્યું નથી.
નાર્થિનઃ પ્રાર્થિતૈરર્થૈઃ કૃતાર્થા હિ મયા કૃતાઃ
મારે ક્યારેય માંગનારને માગેલા ધનથી સંતોષ્યો નથી કે તેમને સફળ બનાવ્યા નથી.
ન વેદા ન ચ શાસ્ત્રાણિ નાર્ધો દારા ન નો સુતઃ
મારે ન તો વેદ, ન શાસ્ત્ર, ન તો અડધી પત્ની કે પુત્ર પણ છે.
શિવશર્મેતિ સંચિંત્ય બુદ્ધિં સંધાય સર્વતઃ
મારે 'શિવનું સુખ મળે' એમ વિચાર કરીને મનને સર્વ રીતે એકાગ્ર કર્યું છે.
યાવત્સ્વસ્થોસ્તિ મે દેહો યાવન્નેંદ્રિયવિક્લવઃ
જ્યાં સુધી મારો શરીર સ્વસ્થ છે અને ઇન્દ્રિયો નિર્વિઘ્ન છે,
દિનાનિ પંચપાણ્યેવમતિવાહ્ય ગૃહો દ્વિજઃ
આ રીતે પાંચ દિવસ ઘર પર વિતાવીને, દ્વિજ પોતાના ઘરે રહે છે.
ઉપોષ્ય રજનીમેકાં પ્રાતઃ શ્રાદ્ધં વિધાય ચ 4.1.7.
પછી એક રાત ઉપવાસ કરીને, સવારે શ્રાદ્ધ વિધિ કરે છે.
ઇતિ નિશ્ચિત્ય નિર્વાણપદનિઃશ્રેણિકાં પરામ્
આવી રીતે નક્કી કરીને, તે મોક્ષના ઉત્તમ માર્ગે આગળ વધે છે.
અથ પંથાનમાક્રમ્ય કિયંતમપિ સ દ્વિજઃ
પછી, દ્વિજ જેટલું પણ દૂર હોય એ માર્ગે ચાલવા નીકળી પડે છે.
ભુવિ તીર્થાન્યનેકાનિ લોલમાયુશ્ચલં મનઃ
પૃથ્વી પર અનેક તીર્થો છે, જીવન અસ્થિર છે અને મન ચંચળ છે.
અયોધ્યાં ચ પુરીં ગત્વા સરયૂમવગાહ્ય ચ
એ પછી, અયોધ્યા નગરીમાં જઈને, સરયૂ નદીમાં સ્નાન કરે છે.
પંચરાત્રમુષિત્વા તુ બ્રાહ્મણાન્પરિભોજ્ય ચ
પાંચ રાત ત્યાં રહીને, બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે.
સિતાઽસિતે સરિચ્છ્રેષ્ઠે યત્રાસ્તાં સુરદુર્લભે
જ્યાં શ્વેત અને કાળી, એવી શ્રેષ્ઠ નદીઓ છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
ક્ષેત્રં પ્રજાપતેઃ પુણ્યં સર્વેષામેવ દુર્લભમ્
ત્યાં પ્રજાપતિનું પવિત્ર ક્ષેત્ર છે, જે સૌને મેળવવું મુશ્કેલ છે.
દમયંતીં કલિં કાલં કલિંદતનયાં શુભામ્
ત્યાં દમયંતી, કળી, કાળ અને કલિન્દપુત્રી શુભા છે.
પ્રકૃષ્ટં સર્વયાગેભ્યઃ પ્રયાગમિતિ ગીયતે
તે સ્થળને બધા યજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને તેને પ્રયાગ કહે છે.
યત્ર સ્થિતઃ સ્વયં સાક્ષાચ્છૂલટંકો મહેશ્વરઃ 4.1.7.
જ્યાં મહેશ્વર સ્વયં ત્રિશૂલ અને ચિહ્ન ધારણ કરીને ઊભા છે.
તત્રાઽક્ષય્યવટોઽપ્યસ્તિ સપ્તપાતાલમૂલવાન્
ત્યાં અક્ષય વટવૃક્ષ પણ છે, જેના મૂળ સાત પાતાળ સુધી પહોંચે છે.
હિરણ્યગર્ભો વિજ્ઞેયઃ સ સાક્ષાદ્વટરૂપધૃક્
હિરણ્યગર્ભને વટવૃક્ષરૂપે જાણવો જોઈએ.