તત્પ્રવૃત્તિં પુનર્જ્ઞાતું બ્રહ્માણં કેશવં ગણાન્
ત્યારે એ ઘટનાનો ઉલ્લેખ જાણવા માટે બ્રહ્મા, કેશવ અને દેવોના સમૂહો—
તે ચ કાશીગુણાન્સર્વે વિચાર્ય ચ પુનઃપુનઃ
તેઓએ કાશીના બધા ગુણો વારંવાર વિચાર્યા.
ઇતિ શ્રુત્વાથ સ મુનિઃ પ્રત્યુવાચ શ્રિયં તતઃ
આ સાંભળીને, મુનિએ પછી શ્રીને ઉત્તર આપ્યો:
યદિ દેયો વરો મહ્યં વરયોગ્યોસ્મ્યહં યદિ
જો મને વર્દાન આપવાનું હોય, જો હું વર્દાન મેળવવાનો યોગ્ય છું,
યે પઠિષ્યંતિ ચ સ્તોત્રં ત્વદ્ભક્ત્યા મત્કૃતં સદા
જે લોકો મારા દ્વારા તારી ભક્તિથી રચાયેલું આ સ્તોત્ર હંમેશા પાઠ કરશે,
માસ્તુ ચેષ્ટવિયોગશ્ચ માસ્તુ સંપત્તિ સંક્ષયઃ 4.1.5.
તેઓને પોતાના પ્રિયજનોથી વિયોગ ન થાય અને સંપત્તિનું ક્ષય પણ ન થાય.
ઇતિ લબ્ધ્વા વરં સોથ મહાલક્ષ્મીં પ્રણમ્ય ચ
આ રીતે વર્દાન મેળવીને, તેણે મહાલક્ષ્મીને વંદન કર્યું.
પારાશર્ય ઉવાચ યાં વૈ હૃદિ નિધાયેહ પુરુષઃ પુરુષાર્થભાક્
પારાશરએ કહ્યું: 'જે પુરુષ એ (લક્ષ્મી)ને પોતાના હૃદયમાં રાખે છે, તે અહીં મનુષ્યજીવનના સર્વે પુરુષાર્થો પ્રાપ્ત કરે છે—'
તતઃ શ્રીદર્શ નાનંદ સુધાધારાધુનીં મુનિઃ
પછી તે મુનિ, જેમનું તેજસ્વી રૂપ અને આનંદ અમૃતની ધારા જેવી હતી,
વહ્નિકુંડસમુદ્ભૂત સૂતનિર્મલમાનસ
જેમનું મન અગ્નિકુંડમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા શુદ્ધ સોનાની જેમ નિર્મળ હતું,
પરોપકરણં યેષાં જાગર્તિ હૃદયે સતામ્
જેઓના હૃદયમાં સારા લોકો માટે હંમેશા પરોપકાર કરવાની ઇચ્છા જાગૃત રહે છે—
તીર્થસ્નાનૈર્ન સા શુદ્ધિર્બહુદાનૈર્ન તત્ફલમ્
તીર્થોમાં સ્નાન કરવાથી શુદ્ધિ મળતી નથી, અને અનેક દાન આપવાથી પણ એ ફળ મળતું નથી.
પરોપકૃત્યા યો ધર્મો ધર્મો દાનાદિસંભવઃ
પરોપકારથી જે ધર્મ થાય છે, અને દાન વગેરેથી ઉત્પન્ન થતો જે ધર્મ છે, એ જ સાચો ધર્મ છે.
પરિનિર્મથ્ય વાગ્જાલં નિર્ણીતમિદમેવ હિ
બધી દલીલોને સારી રીતે વિચારીને, અંતે આ જ નિશ્ચય થયો છે.
ઉપકર્તુરગસ્ત્યસ્ય જાતમેતન્નિદર્શનમ્
આ તો ઉપકારક અગસ્ત્યે આપેલું ઉદાહરણ છે.
કરિકર્ણાગ્રચપલં જીવિતં વિવિધં વસુ
જીવન અને તેની બધી સંપત્તિ હાથીના કાનના ટોચ જેટલી ક્ષણભંગુર છે.
યલ્લક્ષ્મીનામમાત્રાપ્ત્યા નરો નો માતિ કુત્રચિત્ 4.1.6.
માણસને થોડું ધન મળવાથી ક્યારેય સંતોષ થતો નથી.
ગચ્છન્યદૃચ્છયાસોથ દૂરાચ્છ્રીશૈલમૈક્ષત
પછી, યાત્રા દરમિયાન, અચાનક તેણે દૂરથી શ્રીશૈલ પર્વત જોયો.
ઉવાચ વચનં પત્નીં તદા પ્રીતમના મુનિઃ
ત્યારે તે મુનિ, આનંદિત મનથી, પોતાની પત્નીને આ શબ્દો કહ્યું.
શ્રીશૈલ શિખરં શ્રીમદિદંતદ્યદ્વિલોકનાત્
આ શ્રીશૈલનું સુંદર શિખર, માત્ર જોવાથી જ—
ગિરિ શ્ચતુરશીત્યાયં યોજનાનાં હિ વિસ્મૃતઃ
કહે છે કે આ પર્વત ચોર્યાસી યોજન જેટલો વિસ્તરેલો છે.
બ્રૂતે હિ યાઽનુજ્ઞાતા પત્યા સા પતિતા ભવેત્
સાચે જ, જે સ્ત્રી પતિની પરવાનગી વિના કંઈ કરે છે, તેને પતિત ગણવામાં આવે છે.
અગસ્ત્ય ઉવાચ કિં વક્તુકામા દેવિ ત્વં બ્રૂહિ તત્ત્વમશંકિતા
અગસ્ત્યે કહ્યું: દેવી, તું શું કહેવા માંગે છે? નિર્ભય બનીને સાચું બોલ.
તતઃ પપ્રચ્છ સા દેવી પ્રણમ્ય મુનિમાનતા
પછી એ દેવી, મુનિને વંદન કરીને, વિનમ્રતાથી પૂછ્યું,
લોપામુદ્રોવાચ ઇદમેવ હિ સત્યં ચેત્કિમર્થં કાશિરિષ્યતે
લોપામુદ્રાએ કહ્યું: જો આ જ સાચું છે, તો પછી કાશી કેમ ઇચ્છાય છે?
અગસ્તિરુવાચ આકર્ણય વરારોહે સત્યં પૃષ્ટં ત્વયામલે
અગસ્ત્યે કહ્યું: સાંભળ, સુશોભિત કટિવાળી, તું સાચો પ્રશ્ન કર્યો છે, હે નિર્મળ one.
મુક્તિસ્થાનાન્યનેકાનિ કૃતસ્તત્રાપિનિર્ણયઃ 4.1.6.
મુક્તિ માટે અનેક સ્થાન છે અને તેમનું નિર્ધારણ પણ ત્યાં કરવામાં આવ્યું છે.
પ્રથમં તીર્થરાજં તુ પ્રયાગાખ્યં સુવિશ્રુતમ્
પ્રથમ તો તીર્થોમાં રાજા તરીકે પ્રસિદ્ધ એવા પ્રયાગનું નામ આવે છે.
નૈમિષં ચ કુરુક્ષેત્રં ગંગાદ્વારમવંતિકા
નૈમિષ, કુરુક્ષેત્ર, ગંગાદ્વાર અને અવંતિકા,
સરસ્વતી સિંધુસંગો ગંગાસાગરસંગમઃ
સરस्वતી, સિંધુનું સંગમ અને ગંગા તથા સમુદ્રનું મિલન,