ક્વ કાશિકા વિશ્વપદપ્રકાશિકા ક્વ કાર્યમન્યત્પરિતોતિદુઃખમ્
વિશ્વના માર્ગને પ્રકાશિત કરતી કાશી ક્યાં અને બીજાં દુઃખથી ભરેલા કર્મો ક્યાં?
કાશીં પ્રકાશીં કૃતપુણ્યરાશિં હા શીઘ્રનાશી વિસૃજેન્નરઃ કિમ્
પ્રભા પાથરતી, પુણ્યથી ભરેલી કાશીને, જે ઝડપથી નાશ પામે છે, એ માણસ કેમ છોડે?
નરો ન રોગી યદિહાવિહાય સહાયભૂતાં સકલસ્ય જંતોઃ
અહીં કોઈ સ્વસ્થ માણસ કાશી, જે સર્વ જીવનો સાથી છે, તેને છોડવી નહીં જોઈએ.
વિત્રસ્તપાપાં ત્રિદશૈર્દુરાપાં ગંગાં સદાપાં ભવપાશશાપામ્
ગંગા, જે હંમેશા પ્રાપ્ત છે, પાપીઓને ભયજનક છે, દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે અને ભવબંધન દૂર કરે છે.
હંહો કિમંહો નિચિતાઃ પ્રલબ્ધા બંહીયસાયાસ ભરેણ કાશીમ્
હાય! કેટલી મહેનત અને કષ્ટથી મેળવેલી કાશીને લોકો કેમ છોડે છે?
અહો જનાનાં જડતા વિહાય કાશીં યદન્યત્ર ન યંતિ ચેતઃ 4.1.5.
અરે! લોકોની મૂર્ખાઈ જુઓ—કાશી છોડીને પણ તેમનું મન બીજે ક્યાંય જતું નથી.
રેરે ભવે શોકજલૈકપૂર્ણે પાપેસ્મલોકાઃ પતિતાબ્ધિમધ્યે
હાય! દુઃખના જળથી ભરાયેલી દુનિયામાં, પાપી લોકો વિનાશના દરિયામાં પડી ગયા છે.
ન સત્પથેનાપિ ન યોગયુક્ત્યા દાનૈર્નવા નૈવ તપોભિરુગ્રૈઃ
સાચા માર્ગથી, યોગથી, દાનથી કે કઠિન તપથી પણ એ પ્રાપ્ત થતું નથી.
ધર્મસ્તુ સંપત્તિભરૈઃ કિલોહ્યતેપ્યર્થો હિ કામૈર્બહુદાનભોગકૈઃ
ધર્મ સંપત્તિના ભારથી નાશ પામે છે; અને ધન, અનેક દાન અને ભોગથી, ઈચ્છાઓથી બરબાદ થાય છે.
ક્ષેત્રં પવિત્રં હિ યથાઽવિમુક્તં નાન્યત્તથાયચ્છ્રુતિભિઃ પ્રયુક્તમ્
જેમ અવિમુક્ત પવિત્ર ક્ષેત્ર છે, તેમ બીજું કોઈ ક્ષેત્ર શાસ્ત્રોમાં સમાન ગણાયું નથી.
સહોવાચેતિ જાબાલિરારુણેસિરિડામતા
આ રીતે જાબાલીએ ઇરિડા પુત્ર અરુણેયને કહ્યું.
સા સુષુમ્ણા પરાનાડી ત્રયં વારાણસીત્વસૌ
એ સુષુમ્ના સર્વોચ્ચ નાડી છે; ત્રણેય વારાાણસી જ છે.
તારકં બ્રહ્મવ્યાચષ્ટે તેન બ્રહ્મ ભવંતિ હિ
તારકને બ્રહ્મરૂપ માનવામાં આવે છે; તેના દ્વારા મનુષ્ય બ્રહ્મ બની જાય છે.
ભગવાનંતકાલેઽત્ર તારકસ્યોપદેશતઃ
અંત સમયે, અહીં તારકના ઉપદેશથી ભગવાન બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરે છે.
નાવિમુક્તસમંક્ષેત્રં નાવિમુક્તસમા ગતિઃ
અવિમુક્ત જેવું પવિત્ર ક્ષેત્ર નથી, અને અવિમુક્ત જેવી ગતિ પણ નથી.
અવિમુક્તં પરિત્યજ્ય યોન્યત્ર કુરુતે રતિમ્ 4.1.5.
અવિમુક્તને છોડીને જો કોઈ બીજે આનંદ મેળવે, તો એ યોગ્ય નથી.
ઇત્થં સુનિશ્ચિત્ય મુનિર્મહાત્મા ક્ષેત્રપ્રભાવં શ્રુતિતઃ પુરાણાત્
આ રીતે મહાન આત્માવાળા મુનિએ પુરાણોમાંથી સાંભળેલ ક્ષેત્રની મહિમા સ્પષ્ટપણે સમજ્યા.
શ્રીકાલરાજં ચ તતઃ પ્રણમ્ય વિજ્ઞાપયામાસ મુનીશવર્યઃ
પછી શ્રી કાળરાજને નમન કરીને, શ્રેષ્ઠ મુનિએ પોતાની વિનંતી રજૂ કરી.
હા કાલરાજપ્રતિ ભૂતમત્ર પ્રત્યષ્ટમિપ્રત્યવનીસુતાર્કમ્
હાય કાળરાજ, તમે અહીં હાજર છો; ભૂતો અને પૃથ્વીપુત્ર સૂર્ય પણ અહીં છે.
હા કાલભૈરવ ભવાનભિતો ભયાર્તાન્માભૈષ્ટ ચે તિભણનૈઃ સ્વકરં પ્રસાર્ય
હાય કાળભૈરવ, તમે નજીક ઊભા છો—જે ડરથી પીડાય છે, તેઓ ડરો નહીં! એમ કહીને તેણે પોતાનો હાથ આગળ વધાર્યો.
હે યક્ષરાજ રજનીકર ચારુમૂર્તે શ્રીપૂર્ણભદ્રસુતનાયક દંડપાણે
હે યક્ષરાજ, ચાંદની જેવો તેજસ્વી અને સુંદર રૂપવાળા, શ્રી પૂર્ણભદ્રના પુત્રોના નાયક, દંડધારી—
ત્વમન્નદસ્ત્વં કિલ જીવદાતા ત્વં જ્ઞાનદસ્ત્વં કિલ મોક્ષદોપિ
તમે અન્ન આપનાર છો, ખરેખર જીવન આપનાર છો; તમે જ્ઞાન આપો છો અને મુક્તિ પણ આપો છો.
ગણૌ ત્વદીયૌ કિલ સંભ્રમોદ્ભ્રમાવત્રસ્થવૃત્તાંત વિચારકોવિદૌ
તમારા બે સેવક અહીંના ઘટનાઓને સમજવામાં કુશળ છે અને ઉતાવળમાં અહીં ફરતા રહે છે.
શૃણુ પ્રભો ઢુંઢિવિનાયક ત્વં વાચં મદીયાં તુરટામ્યનાથવત્ ।। ત્વત્સ્થાઃ સમસ્તાઃ કિલ વિઘ્નપૂગાઃ કિમત્ર દુર્વૃત્તવદાસ્થિતોહમ્
હે પ્રભુ ઢુંઢી વિનાયક, મારી વાત સાંભળો; હું ઉતાવળમાં છું અને સહારો વગર છું. કહેવાય છે કે બધા વિઘ્નો તમારી પાસે છે—તો પછી હું દુર્વૃત્તિવાળા જેવો શા માટે પીડાઈ રહ્યો છું?
શૃણ્વંત્વમી પંચ વિનાયકાશ્ચ ચિંતામણિશ્ચાપિ કપર્દિનામા
આ પાંચેય વિનાયક અને કાપર્દી નામે ચિંતામણિ પણ સાંભળે.
પરાપવાદો ન મયા કિલોક્તઃ પરાપકારોપિ મયા કૃતો ન 4.1.5.
મેં ક્યારેય બીજાની નિંદા નથી કરી, અને કોઈનું નુકસાન પણ કર્યું નથી.
ગંગા ત્રિકાલં પરિસેવિતા મયા શ્રીવિશ્વનાથોપિ સદા વિલોકિતઃ
મેં ગંગાને ત્રણેય સમય સેવા આપી છે અને શ્રી વિશ્વનાથને હંમેશા દર્શન કર્યા છે.
માતર્વિશાલાક્ષિ ભવાનિમંગલે જ્યેષ્ઠેશિસૌભાગ્યવિધાનસુંદરિ
હે માતા, વિશાળ નેત્રવાળી, શુભ ભવાની, જ્યેષ્ઠેશ્વરના સૌભાગ્ય આપનારી સુંદર પત્ની,
સાક્ષિણ્ય એતા કિલકાશિદેવતાઃ શૃણ્વંતુ ન સ્વાર્થમહં વ્રજામ્યતઃ
આ કાશીની દેવતાઓ સાક્ષી રહે, તેઓ સાંભળે—હું અહીં પોતાના સ્વાર્થ માટે નથી આવ્યો.
દધીચિરસ્થીનિ ન કિં પુરા દદૌ જગત્ત્રયં કિં ન દદેઽર્થિને બલિઃ
દધીચીએ પોતાના હાડકાં આપ્યા નહોતા? બલીએ માગનારને ત્રણેય લોક આપ્યા નહોતા?