પંચતીર્થાવલોકાચ્ચ તતો વિશ્વેશ્વરેક્ષણાત્
પાંચ તીર્થોનું દર્શન કરીને પછી વિશ્વેશ્વરને નેહરાવાથી,
પ્રદક્ષિણૈઃ સ્તોત્રજપૈર્નમસ્કારૈસ્તુ નર્ત્તનૈઃ 4.1.3.
પ્રદક્ષિણ, સ્તોત્રજપ, વંદન અને નૃત્યથી—
ધૂર્જટે નીલકંઠેશ પિનાકિઞ્શશિશેખર
હે ધૂર્જટી, હે નીલકંઠ, હે પિનાકધારી, હે શશિ શિખર પર શોભતા ભગવાન,
મુક્તિમંડપિકાયાં ચ નિમેષાર્ધો પવેશનાત્
મુક્તિના મંડપમાં માત્ર અડધી પળમાં પ્રવેશ મળી જાય છે.
નિત્યાદિકર્મકરણાત્તથાતિથિસમર્ચનૈઃ
દૈનિક અને નિર્ધારિત કર્મો કરીને, તેમજ મહેમાનોનું સન્માન કરીને,
શુક્લપક્ષે યથા ચંદ્રઃ કલયા કલયૈધતે
જેમ શુક્લ પક્ષમાં ચાંદ્રમા ધીમે ધીમે વધતો જાય છે,
શ્રદ્ધાબીજો વિપ્રપાદાંબુસિક્તઃ શાખાવિદ્યાસ્તાશ્ચતસ્રો દશાપિ
વિશ્વાસનું બીજ, બ્રાહ્મણોના પગના પાણીથી સિંચાઈને, ચાર શાખાઓ અને દસ અવસ્થાઓ સુધીનું જ્ઞાન આપે છે.
સર્વાર્થાનામત્રદાત્રી ભવાની સર્વાન્કામાન્પૂરયેદત્ર ઢુંઢિઃ
અહીં ભવાની સર્વ કામનાઓ પૂરી પાડે છે; અહીં ઢુંઢી પણ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
કાશ્યાં ધર્મસ્તચ્ચતુષ્પાદરૂપઃ કાશ્યામર્થઃ સોપ્યને કપ્રકારઃ
કાશીમાં ધર્મ ચાર રૂપે પ્રગટે છે; કાશીમાં અર્થ પણ અનેક રીતે દેખાય છે.
વિશ્વેશ્વરો યત્ર ન તત્ર ચિત્રં ધર્માર્થકામામૃતરૂપરૂપઃ
જ્યાં વિશ્વેશ્વર વસે છે, ત્યાં ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ સ્વરૂપે પ્રગટે છે—આમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી.
ઇતિ બ્રુવાણા ગીર્વાણા દદૃશુસ્તૂટજં મુનેઃ
આ રીતે બોલતાં દેવતાઓએ ગીતથી વંદિત થયેલા મુનિને જોયા.
શ્યામાકાંજલિયાઞ્ચાર્થમૃષિકન્યાનુયાયિભિઃ 4.1.3.
શ્યામા દાણા હાથમાં લઈને, ભિક્ષા માંગતા, ઋષિકન્યાઓ સાથે ચાલતા.
વિધૂય સર્વ પાપાનિ જ્ઞાત્વાઽજ્ઞાત્વા કૃતાન્યપિ
જાણતાં કે અજાણતાં કરેલા બધા પાપો દૂર કરી નાખ્યા પછી,
સર્વલોકહિતાર્થાય તદાખ્યાહિ મહામુને
બધા લોકના કલ્યાણ માટે, હે મહામુની, હવે તમે એ કહો.
ધિષણાધિપતેરાસ્યં વિબુધા વ્યાલુલોકિરે
દેવતાઓએ જ્ઞાનના સ્વામીના મુખને નિહાળ્યું.
વાક્પતિરુવાચ ધન્યોસિ કૃતકૃત્યોસિ માન્યોસિ મહતા મપિ
વાણીના સ્વામીએ કહ્યું: તમે ધન્ય છો, સર્વ કાર્ય પૂર્ણ કર્યા છે, મહાનોમાં પણ માન્ય છો.
પ્રત્યાશ્રમં પ્રતિનગં પ્રત્યરણ્યં તપોધનાઃ
દરેક આશ્રમમાં, દરેક નગરમાં અને દરેક જંગલમાં તપસ્વીઓ,
તપોલક્ષ્મીસ્ત્વયીહાસ્તિ બ્રાહ્મતેજસ્ત્વયિ સ્થિરમ્
તપની સંપત્તિ તુમામાં છે; બ્રહ્માનો તેજ પણ તુમામાં અડગ છે.
પતિવ્રતેયં કલ્યાણી લોપામુદ્રા સધર્મિણી
આ લોપામુદ્રા પતિવ્રતા અને શુભ છે; ધર્મમાં તુમારી સહધર્મિણી છે.
પતિવ્રતાસ્વરુંધત્યા સાવિત્ર્યાપ્યનસૂયયા
પતિવ્રતાઓમાં, સ્વરુંધતી, સાવિત્રી અને અનસૂયા જેવી,
મેનયા ચ સુનીત્યા ચ સંજ્ઞયા સ્વાહયા તથા
મેનાએ, સુનીતીએ, સંજ્ઞાએ અને સ્વાહાએ પણ,
ભુંક્તે ભુક્તે ત્વયિ મુને તિષ્ઠતિ ત્વયિ તિષ્ઠતિ
એ તપસ્વી, તમે ખાવ પછી જ એ ખાય છે અને તમે જ્યાં રહો ત્યાં જ એ રહે છે.
અનલંકૃતમાત્માનં તવ નો દર્શયેત્ક્વચિત્ 4.1.4.
એ કદી પણ પોતાના શૃંગાર વિના તમને દેખાડે નહીં.
ન ચ તે નામ ગૃહ્ણીયાત્તવાયુષ્યવિવૃદ્ધયે
તમારી આયુષ્ય વધે એ માટે, એ કદી પણ તમારું નામ ન લે.
આક્રુષ્ટાપિ ન ચાક્રોશેત્તાડિતાપિ પ્રસીદતિ
ગાળ ખાય તો પણ એ પાછું ન બોલે અને માર ખાય તો પણ પ્રસન્ન રહે.
આહૂતા ગૃહકાર્યાણિ ત્યક્ત્વા ગચ્છતિ સત્વરમ્
ઘરની કામકાજ છોડી, બોલાવતાં જ તરત જ જાય છે.
ન ચિરં તિષ્ઠતિ દ્વારિ ન દ્વારમુપસેવતે
એ બારણે લાંબો સમય ઊભી રહેતી નથી, ને બારણું વારંવાર જતી નથી.
પૂજોપકરણં સર્વમનુક્તા સાધયેત્સ્વયમ્
પૂજાના બધાં સાધન એ પોતે જ, કહેતાં વગર તૈયાર કરે છે.
પ્રતીક્ષમાણાવસરં યથાકાલોચિતં હિ યત્
યોગ્ય સમયની રાહ જોઈ, યોગ્ય સમયે જ કામ કરે છે.
સેવતે ભર્ત્તુરુચ્છિષ્ટમિષ્ટમન્નં ફલાદિકમ્
પતિના બચેલા, મનપસંદ ભોજન, ફળ વગેરે એ સેવા કરે છે.