વરં વારાણસીરંકો નિઃશંકોયો યમાદપિ
યમરાજના ભયમાં રહેવા કરતાં વારાણસીમાં નિર્ભય બગડો બનવું પણ સારું છે.
બ્રહ્મણો દિવસાષ્ટાંશેષપદમૈંદ્રં વિનશ્યતિ 4.1.3.
બ્રહ્માજીના એક દિવસના આઠમા ભાગમાં પણ ઇન્દ્રપદ નાશ પામે છે.
પરાર્ધદ્વયનાશેપિ કાશીસ્થો યો ન નશ્યતિ
પણ કાશીમાં રહેતો માણસ તો બે પરાર્ધના અંત પછી પણ નાશ પામતો નથી.
યત્સુખં કાશિવાસેત્ર ન તદ્બ્રહ્માંડમંડપે
કાશીમાં રહેવાનો જે આનંદ મળે છે, એવો આનંદ તો બ્રહ્માંડના મહેલમાં પણ નથી.
જન્માંતરસહસ્રેષુ યત્પુણ્યં સમુપાર્જિતમ્
હજારો જન્મોમાં જે પુણ્ય એકઠું થાય છે,
લબ્ધોપિ સિદ્ધિં નો યાયાદ્યદિ કુદ્ધ્યેત્ત્રિલોચનઃ
એ પણ જો ત્રિનેત્ર ભગવાન રુષ્ટ થાય તો સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થતી નથી.
ધર્માર્થકામમોક્ષાખ્યં પુરુષાર્થચતુષ્ટયમ્
ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—આ મનુષ્યજીવનના ચાર પુરુષાર્થ છે.
આલસ્યેનાપિ યો યાયાદ્ગૃહાદ્વિશ્વેશ્વરાલયમ્
જે આળસથી પણ પોતાના ઘરમાંથી વિશ્વેશ્વર મંદિર જાય છે,
યઃ સ્નાત્વોત્તરવાહિન્યાં યાતિ વિશ્વે શદર્શને
જે ઉત્તરવાહિની ગંગામાં સ્નાન કરીને વિશ્વેશ્વરનાં દર્શને જાય છે,
સ્વર્ધુની દર્શનાત્સ્પર્શાત્સ્નાનાદાચમનાદપિ
સ્વર્ગી ગંગાનું દર્શન, સ્પર્શ, સ્નાન કે અંશપાનથી પણ,
પંચતીર્થાવલોકાચ્ચ તતો વિશ્વેશ્વરેક્ષણાત્
પાંચ તીર્થોનું દર્શન કરીને પછી વિશ્વેશ્વરને નેહરાવાથી,
પ્રદક્ષિણૈઃ સ્તોત્રજપૈર્નમસ્કારૈસ્તુ નર્ત્તનૈઃ 4.1.3.
પ્રદક્ષિણ, સ્તોત્રજપ, વંદન અને નૃત્યથી—
ધૂર્જટે નીલકંઠેશ પિનાકિઞ્શશિશેખર
હે ધૂર્જટી, હે નીલકંઠ, હે પિનાકધારી, હે શશિ શિખર પર શોભતા ભગવાન,
મુક્તિમંડપિકાયાં ચ નિમેષાર્ધો પવેશનાત્
મુક્તિના મંડપમાં માત્ર અડધી પળમાં પ્રવેશ મળી જાય છે.
નિત્યાદિકર્મકરણાત્તથાતિથિસમર્ચનૈઃ
દૈનિક અને નિર્ધારિત કર્મો કરીને, તેમજ મહેમાનોનું સન્માન કરીને,
શુક્લપક્ષે યથા ચંદ્રઃ કલયા કલયૈધતે
જેમ શુક્લ પક્ષમાં ચાંદ્રમા ધીમે ધીમે વધતો જાય છે,
શ્રદ્ધાબીજો વિપ્રપાદાંબુસિક્તઃ શાખાવિદ્યાસ્તાશ્ચતસ્રો દશાપિ
વિશ્વાસનું બીજ, બ્રાહ્મણોના પગના પાણીથી સિંચાઈને, ચાર શાખાઓ અને દસ અવસ્થાઓ સુધીનું જ્ઞાન આપે છે.
સર્વાર્થાનામત્રદાત્રી ભવાની સર્વાન્કામાન્પૂરયેદત્ર ઢુંઢિઃ
અહીં ભવાની સર્વ કામનાઓ પૂરી પાડે છે; અહીં ઢુંઢી પણ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
કાશ્યાં ધર્મસ્તચ્ચતુષ્પાદરૂપઃ કાશ્યામર્થઃ સોપ્યને કપ્રકારઃ
કાશીમાં ધર્મ ચાર રૂપે પ્રગટે છે; કાશીમાં અર્થ પણ અનેક રીતે દેખાય છે.
વિશ્વેશ્વરો યત્ર ન તત્ર ચિત્રં ધર્માર્થકામામૃતરૂપરૂપઃ
જ્યાં વિશ્વેશ્વર વસે છે, ત્યાં ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ સ્વરૂપે પ્રગટે છે—આમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી.
ઇતિ બ્રુવાણા ગીર્વાણા દદૃશુસ્તૂટજં મુનેઃ
આ રીતે બોલતાં દેવતાઓએ ગીતથી વંદિત થયેલા મુનિને જોયા.
શ્યામાકાંજલિયાઞ્ચાર્થમૃષિકન્યાનુયાયિભિઃ 4.1.3.
શ્યામા દાણા હાથમાં લઈને, ભિક્ષા માંગતા, ઋષિકન્યાઓ સાથે ચાલતા.
વિધૂય સર્વ પાપાનિ જ્ઞાત્વાઽજ્ઞાત્વા કૃતાન્યપિ
જાણતાં કે અજાણતાં કરેલા બધા પાપો દૂર કરી નાખ્યા પછી,
સર્વલોકહિતાર્થાય તદાખ્યાહિ મહામુને
બધા લોકના કલ્યાણ માટે, હે મહામુની, હવે તમે એ કહો.
ધિષણાધિપતેરાસ્યં વિબુધા વ્યાલુલોકિરે
દેવતાઓએ જ્ઞાનના સ્વામીના મુખને નિહાળ્યું.
વાક્પતિરુવાચ ધન્યોસિ કૃતકૃત્યોસિ માન્યોસિ મહતા મપિ
વાણીના સ્વામીએ કહ્યું: તમે ધન્ય છો, સર્વ કાર્ય પૂર્ણ કર્યા છે, મહાનોમાં પણ માન્ય છો.
પ્રત્યાશ્રમં પ્રતિનગં પ્રત્યરણ્યં તપોધનાઃ
દરેક આશ્રમમાં, દરેક નગરમાં અને દરેક જંગલમાં તપસ્વીઓ,
તપોલક્ષ્મીસ્ત્વયીહાસ્તિ બ્રાહ્મતેજસ્ત્વયિ સ્થિરમ્
તપની સંપત્તિ તુમામાં છે; બ્રહ્માનો તેજ પણ તુમામાં અડગ છે.
પતિવ્રતેયં કલ્યાણી લોપામુદ્રા સધર્મિણી
આ લોપામુદ્રા પતિવ્રતા અને શુભ છે; ધર્મમાં તુમારી સહધર્મિણી છે.
પતિવ્રતાસ્વરુંધત્યા સાવિત્ર્યાપ્યનસૂયયા
પતિવ્રતાઓમાં, સ્વરુંધતી, સાવિત્રી અને અનસૂયા જેવી,