અનિત્યનિત્યરૂપાય સદસત્પતયે નમઃ
અસ્થિર અને શાશ્વત બંને સ્વરૂપ ધરાવનાર, સત્ય અને અસત્યના સ્વામી પર વંદન છે.
તવ નિઃશ્વસિતં વેદાસ્તવ સ્વે દોખિલં જગત્
વેદો તો તમારો શ્વાસ છે અને આખું જગત તમારું જ રાજ્ય છે.
નાભ્યા આસીદંતરિક્ષં લોમાનિ ચ વનસ્પતિઃ 4.1.2.
તમારી નાભિમાંથી આકાશ ઉત્પન્ન થયું અને તમારા વાળમાંથી વૃક્ષો તથા વનસ્પતિઓ.
ત્વમેવ સર્વં ત્વયિ દેવ સર્વં સ્તોતા સ્તુતિઃ સ્તવ્ય ઇહ ત્વમેવ
હે દેવ, તમે જ સર્વત્ર છો, બધું તમામાં જ છે—સ્તુતિ કરનાર, સ્તુતિ અને જેની સ્તુતિ થાય છે, એ પણ તમે જ છો.
ઇતિ સ્તુત્વા વિધિં દેવા નિપેતુર્દંડવત્ક્ષિતૌ
આ રીતે વિધિની સ્તુતિ કરીને દેવતાઓ જમીન પર દંડવત્ પડ્યા.
ઉત્તિષ્ઠત પ્રસન્નોસ્મિ વૃણુધ્વં વરમુત્તમમ્
ઉઠો! હું પ્રસન્ન છું. શ્રેષ્ઠ વર્દાન માંગો.
યઃ સ્તોષ્યત્યનયા સ્તુત્યા શ્રદ્ધાવાન્પ્રત્યહં શુચિઃ
જે શ્રદ્ધા અને પવિત્રતાથી દરરોજ આ સ્તુતિથી મારી સ્તુતિ કરશે,
દાસ્યામઃ સકલાન્કામાન્પુત્રાન્પૌત્રાન્પશૂન્વસુ
હું તેને બધા ઇચ્છિત ફળ—પુત્રો, પૌત્રો, પશુ અને ધન—બધું આપીશ.
ઐહિકામુષ્મિકાન્ભોગાનપવર્ગં તથાઽક્ષયમ્
આ લોક અને પરલોકના સુખ, મોક્ષ અને અવિનાશી ફળ—
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન પઠિતવ્યઃ સ્તવોત્તમઃ
એટલે, સર્વ પ્રયત્નથી આ શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રનો પાઠ કરવો જોઈએ.
પુનઃ પ્રોવાચ તાન્વેધાઃ પ્રણિપત્યોત્થિતાન્સુરાન્
પછી સર્જનહાર ભગવાને, નમન કરીને ઉભેલા દેવતાઓને ફરી કહ્યું.
એતે વેદા મૂર્તિધરા ઇમા વિદ્યાસ્તથાખિલાઃ
આ બધા જ વેદ સ્વરૂપ છે અને આ બધું જ વિદ્યા છે.
બ્રહ્મચર્યમિદં ચૈષા કરુણા ભારતીત્વિયમ્ 4.1.2.
આજ બ્રહ્મચર્ય છે, આજ દયા છે અને આજ સાચી વાણી છે.
નેહ ક્રોધો ન માત્સર્યં લોભઃ કામોઽધૃતિર્ભયમ્
અહીં ક્રોધ, ઈર્ષા, લોભ, કામ, અવિરતતા કે ભય નથી.
યે બ્રાહ્મણા બ્રહ્મરતાસ્તપોનિષ્ઠાસ્તપોધનાઃ
જે બ્રાહ્મણો બ્રહ્મમાં રત છે, તપમાં સ્થિર છે અને તપથી સમૃદ્ધ છે,
પાતિવ્રત્યરતા નાર્યો યે ચાન્યે બ્રહ્મચારિણઃ
પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ અને અન્ય બ્રહ્મચારી લોકો,
માતાપિત્રોરમી ભક્તા અમી ગોગ્રહણે હતાઃ
માતા-પિતાની ભક્તિમાં તત્પર અને ગૌરક્ષા કરતાં મૃત્યુ પામેલા લોકો,
તીર્થે તપસ્યુપકૃતૌ સદાચારાદિકર્મણિ
તીર્થમાં, તપમાં, સેવા-કાર્યમાં અને સારા આચરણમાં,
ગાયત્રી જાપ્યનિરતા અગ્નિહોત્ર પરાયણાઃ
જે ગાયત્રી જાપમાં લાગેલા છે અને અગ્નિહોત્ર યજ્ઞમાં તત્પર છે,
નિસ્પૃહાઃ સોમપા યે વૈ દ્વિજપાદોદપાશ્ચ યે
જે ઇચ્છા રહિત છે અને સોમપાન કરે છે, તથા જે દ્વિજના પગ ધોઈ આપે છે,
પ્રતિગ્રહે સમર્થા હિ યે પ્રતિગ્રહવર્જિતાઃ
જે દાન સ્વીકારવામાં સક્ષમ છે અને જે દાન લેતા નથી,
પ્રયાગે માઘ માસો યૈરુષઃ સ્નાતોઽમલાત્મભિઃ
પ્રયાગમાં, માઘ માસે, જે શુદ્ધ હૃદયથી વહેલી સવારે સ્નાન કરે છે,
વારાણસ્યાં પાંચનદે ત્ર્યહં સ્નાતાસ્તુ કાર્તિકે 4.1.2.
વારાણસીમાં, પાંચ નદીઓ પર, કાર્તિક માસે ત્રણ દિવસ સ્નાન કરનારા,
સ્નાત્વા તુ મણિકર્ણિક્યાં પ્રીણિતા બ્રાહ્મણા ધનૈઃ
મણિકર્ણિકામાં સ્નાન કરીને, બ્રાહ્મણોને દાનથી પ્રસન્ન કરનારા,
તતઃ કાશીં સમાસાદ્ય તેન પુણ્યેન નોદિતાઃ
પછી કાશી પહોંચીને, એ પુણ્યથી તેઓ કદી દબાતા નથી.
અવિમુક્તે કૃતં કર્મ યદલ્પમપિ માનવૈઃ
અવિમુક્ત ક્ષેત્રે, માનવો દ્વારા કરેલું નાનામાં નાનું કર્મ પણ—
અહો વૈશ્વેશ્વરે ક્ષેત્રે મરણાદપિનોભયમ્
અરે, વિશ્વેશ્વરનાં પવિત્ર ક્ષેત્રમાં તો મૃત્યુ પણ કલ્યાણકારક બને છે.
બ્રાહ્મણેભ્યઃ કુરુક્ષેત્રે યૈર્દત્તં વસુ નિર્મલમ્
કુરુક્ષેત્રમાં જેમણે બ્રાહ્મણોને શુદ્ધ સંપત્તિ દાન આપી છે—
પિતામહં સમાસાદ્ય ગયાયાં યૈઃ પિતામહાઃ
ગયામાં જેમના પૂર્વજો પિતામહ પાસે પહોંચ્યા છે—
ન સ્નાનેન ન દાનેન ન જપેન ન પૂજયા
ન તો સ્નાનથી, ન દાનથી, ન જપથી, ન પૂજનથી—