શક્રં કોપયતા પૂર્વમસ્મદ્ગોત્રેણ કેનચિત્
પહેલાં મારા કુળમાંથી કોઈએ ઇન્દ્રને રોષાવ્યો હતો.
અથવા સ કથં મેરુસ્તથોચ્ચૈઃ સ્પર્દ્ધતે મયા
કે પછી, મેરુ મારી સાથે એટલી ઊંચાઈમાં સ્પર્ધા કેવી રીતે કરે છે?
અલીકવાક્ત્વમથવા સંભાવ્યં નારદે કથમ્
કે નારદજીના શબ્દો ખોટા હશે—પણ એવું કેવી રીતે માનવું?
યુક્તાયુક્તવિચારોથ માદૃશેનોપયુજ્યતે
સાચું કે ખોટું શું છે તેનું વિચારવું મારા જેવા માટે જ યોગ્ય છે.
અથવા ચિન્તનૈરેતૈઃ કિંવ્યર્થૈર્વિશ્વકારકમ્
અથવા, વિશ્વના સર્જનહાર વિશે આ વ્યર્થ વિચારોનો શું ઉપયોગ છે?
અનાથનાથઃ સર્વેષાં વિશ્વનાથો હિ ગીયતે
જે સર્વનો રક્ષક છે, અનાથનો આશરો છે, એ જ ખરેખર વિશ્વનાથ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
એતદેવ કરિષ્યામિ નેષ્ટં કાલવિલંબનમ્
હું માત્ર આ જ કરીશ; મને કોઈપણ પ્રકારની વિલંબ કે સંકોચ પસંદ નથી.
મેરું પ્રદક્ષિણીકુર્યાન્નિત્યમેવ દિવાકરઃ 4.1.1.
દિવાકર સૂર્ય હંમેશા મેરુ પર્વતની પરિક્રમા કરે છે, ક્યારેય ચૂકે નહીં.
ઇતિ નિશ્ચિત્ય વિન્ધ્યાદ્રિર્વવૃધે સ મૃધેક્ષણઃ
આ રીતે નક્કી કરીને, મૃદુ દૃષ્ટિ ધરાવતો વિંધ્ય પર્વત વધવા લાગ્યો.
કૈશ્ચિત્સાર્દ્ધં વિરોધો ન કર્તવ્યઃ કેનચિત્ક્વચિત્
કોઈએ પણ, ક્યાંય પણ, કેટલાક લોકો સાથે વિવાદ કરવો જોઈએ નહીં.
નિરુધ્ય બ્રાધ્નમધ્વાનં કૃતકૃત્ય ઇવાદ્રિરાટ્
સૂર્યનો માર્ગ રોકીને, પર્વતોના રાજાએ જાણે પોતાનું કાર્ય પૂરું કર્યું હોય તેમ ઊભો રહ્યો.
યમદ્યયમકર્તાસૌ દક્ષિણં પ્રક્રમિષ્યતિ
જે મુશ્કેલ કાર્ય કરનાર છે, એ હવે દક્ષિણ તરફ આગળ વધશે.
યાવત્સ્વશ ક્તિં શક્તોપિ ન દર્શયતિ કર્હિચિત્
પોતે શક્તિશાળી હોવા છતાં, પોતાનું બળ ક્યારેય દેખાડતો નથી.
ઇતિ ચિંતામહાભારં ત્યક્ત્વા તસ્થૌ સ્થિરોદ્યમઃ
આ રીતે ભારે ચિંતાનો બોજ છોડી, એ દૃઢ નિશ્ચય સાથે ઊભો રહ્યો.
વ્યાસ ઉવાચ ઉદિયાયોદયગિરૌ શુચિપ્રસૃમરૈઃ કરૈઃ
વ્યાસ કહે છે: ઉદય પર્વત પર સૂર્ય પોતાના શુદ્ધ અને તેજસ્વી કિરણોથી ઉગ્યો.
સંવર્ધયન્સતાં ધર્માન્ત્યક્કુર્વંસ્તામસીં સ્થિતિમ્
સૂર્ય સારા લોકોના ધર્મને વધારતો અને અંધકારની સ્થિતિને નાશ કરતો હતો.
હવ્યં કવ્યં ભૂતબલિં દેવાદીનાં પ્રવર્તયન્
એ દેવો અને પિતૃઓ માટેના હવન અને સર્વ જીવો માટેના બલિનું આયોજન કરતો હતો.
અસતાં હૃદિ વક્ત્રેષુ નિર્દિશંસ્તમસઃ સ્થિતિમ્
એ દુષ્ટોના હૃદય અને વાણીમાં અંધકારની સ્થિતિ દર્શાવતો હતો.
યસ્મિન્નભ્યુદિતે જાતઃ સમ્યક્પુણ્યજનોદયઃ
જ્યારે સૂર્ય ઉગે છે, ત્યારે સારા લોકોનો સાચો ઉદ્ભવ થાય છે.
સાયમસ્તમિતઃ પ્રાતઃ કથં જીવેદ્રવિઃ પુનઃ
સાંજે સૂર્ય અસ્ત જાય પછી, સવારે એ ફરી કેવી રીતે જીવંત થાય છે?
યામં ભુક્ત્વા તથાગ્નેયીં જ્વલંતીં વિરહાદિવ
દક્ષિણ દિશાની અગ્નિ જેવી તપતી માર્ગ પર જઈને, જાણે વિયોગમાં હોય તેમ, એ તેજસ્વી બને છે.
તાંબૂલીરાગરક્તૌષ્ઠીં દ્રાક્ષાસ્તબકસુસ્તનીમ્
પાન અને કપૂરથી લાલ થયેલા હોઠો અને દ્રાક્ષના ગુચ્છોથી પોષાયેલી એ સુંદરતા ધરાવે છે.
મલયાનિલ નિઃશ્વાસાં ક્ષીરોદકવરાંબરામ્
મલય પવનના શ્વાસ અને ક્ષીરસાગરના સુંદર વસ્ત્રોથી,
કાવેરીગૌતમીજંઘાં ચોલચોલાં શુકાવૃતામ્ 4.1.2.
કાવેરી અને ગૌતમીએ પગરૂપે, ચોળ અને ચોલ પ્રદેશે વસ્ત્રધારી, અને શુકમણિથી શોભાયમાન,
સુકોમલમહારાષ્ટ્રીવાગ્વિલાસમનોહરામ્
મહારાષ્ટ્રની મધુર અને કોમળ બોલીથી મોહક અને મનોહર,
સુદક્ષદક્ષિણામાશામાશાનાથઃ પ્રતસ્થિવાન્
દક્ષિણ દિશા ખૂબ જ કુશળ હોવાથી, દિશાના સ્વામી ત્યાં જવા નીકળી પડ્યા,
ન શેકુરગ્રતો ગંતું તતોઽનૂરુર્વ્યજિજ્ઞપત્
ત્યાં આગળ વધવું શક્ય ન રહ્યું, એટલે અનૂરુરુએ કહ્યું,
અનૂરુરુવાચ ભાનો માનોન્નતો વિન્ધ્યો નિદ્ધ્યય ગગનં સ્થિતઃ
અનૂરુરુએ કહ્યું: 'હે ભાનુ, વિનધ્ય પર્વત ગગનમાં ઊભો રહીને રસ્તો અટકાવી રહ્યો છે.'
અન્રૂરુવાક્યમાકર્ણ્ય સવિતા હૃદ્યચિન્તયત્
અનૂરુરુના શબ્દો સાંભળી, સૂર્યદેવ મનમાં વિચારી રહ્યા.
વ્યાસ ઉવાચ સૂરઃ શૂરોપિ કિં કુર્યાત્પ્રાંતરે વર્ત્મનિસ્થિતઃ
વ્યાસ કહે છે: 'માર્ગમાં અવરોધ આવે ત્યારે બહાદુર પણ શું કરી શકે?'