ગૌરીગુરુત્વાદ્ધિમવાનાદિપત્યાચ્ચ ભૂભૃતામ્
ગૌરીની મહાનતાને કારણે અને હિમવાન પર્વતોમાં પ્રમુખ હોવાથી,
નમેરુઃ સ્વર્ણપૂર્ણત્વાદ્રત્નસાનુતયાથવા
મેરુ પર્વત સોનું ભરેલું છે અને રત્નોથી શોભાયમાન છે એટલે,
પરં શતં ન કિંશૈલા ઇલાકલનકેલયઃ
બીજા સો પર્વતો તો કંઈ જ નથી, પૃથ્વી માટે તો માત્ર રમકડાં સમાન છે.
મન્દેહદેહસંદેહાદુદયૈકદયાશ્રિતઃ
મંદેહ દૈત્યોના શરીર અંગે અનિશ્ચિતતા હોવાથી, માત્ર એક જ કિરણથી તેમનો ઉદય થાય છે.
નીલશ્ચ નીલીનિલયો મન્દરો મન્દલોચનઃ
નીલ પર્વત, જેનું નિવાસસ્થાન નીલું છે, અને મન્દર, જેના નેત્ર ગોળ છે,
હેમકૂટત્રિકૂટાદ્યાઃ કૂટોત્તરપદાસ્તુતે
હેમકૂટ, ત્રિકૂટ અને બીજા બધા, જેમના નામ 'કૂટ' પર અંત થાય છે, તમારી દ્વારા વખાણવામાં આવે છે.
ઇતિ વિંધ્યવચઃ શ્રુત્વા નારદોઽચિન્તયદ્ધૃદિ
વિંધ્યના આ શબ્દો સાંભળી, નારદજીના મનમાં વિચારો ઊઠ્યા.
શ્રીશૈલમુખ્યાઃ કિંશૈલાનેહ સંત્યમલશ્રિયઃ 4.1.1.
શું અહીં શ્રીશૈલ અને કિમ્શૈલ જેવા મુખ્ય પર્વતો ખરેખર નિર્દોષ અને મહિમા વિનાના છે?
અદ્યાસ્ય બલમાલોક્યમિતિ ધ્યાત્વાબ્રવીન્મુનિઃ
આજે તેની તાકાત જોઈને, ઋષિએ મનમાં વિચાર કરીને કહ્યું.
પરં શૈલેષુ શૈલેંદ્રો મેરુસ્ત્વામવમન્યતે
પર્વતોમાં, હે પર્વતરાજ, મેરુ તને નાનું ગણે છે.
અથવા મદ્વિધાનાં હિ કેયં ચિંતા મહાત્મનામ્
કે પછી, મારા જેવા મહાન આત્માઓને આવી ચિંતાનો શું સંબંધ?
ગતે મુનૌ નિનિંદસ્વમતીવોદ્વિગ્નમાનસઃ
મુનિ જતા રહ્યા પછી, તે પોતાને દોષ આપતો રહ્યો, તેનું મન ખૂબ જ ઉદ્વિગ્ન હતું.
વિંધ્ય ઉવાચ ધિગ્જીવિતંશાસ્ત્રકલોજ્ઝિતસ્ય ધિગ્જીવિતં ચોદ્યમવર્જિતસ્ય
વિંધ્યએ કહ્યું: જ્ઞાન અને કળા વિના જીવવાનું વ્યર્થ છે; પ્રયત્ન વગરનું જીવન પણ નિષ્ફળ છે.
કથં ભુનક્તિ સ દિવા કથં રાત્રૌ સ્વપિત્યહો
એવો માણસ દિવસે કેમ ખાય છે અને રાત્રે કેમ સુઈ શકે છે—આશ્ચર્ય છે!
અહોદવાગ્નિદવથુસ્તથામાં ન સ બાધતે
મને તો જંગલની આગ કે રોગ પણ એટલું દુઃખ આપતા નથી, જેટલું આ ચિંતાએ આપે છે.
યુક્તમુક્તં પુરાવિદ્ભિશ્ચિન્તામૂર્તિઃ સુદારુણા
પૂર્વજ્ઞાની લોકોએ સાચું કહ્યું છે: ચિંતા એ બહુ ભયાનક દુઃખ છે.
ચિન્તાજ્વરો મનુષ્યાણાં ક્ષુધાંનિદ્રાંબલં હરેત્
ચિંતા રૂપ જ્વર માણસોની ભૂખ, ઊંઘ અને તાકાત બધું લઈ જાય છે.
જ્વરો વ્યતીતે ષડહે જીર્ણજ્વર ઇહોચ્યતે 4.1.1.
છ દિવસ સુધી રહેતો જ્વર અહીં જિર્ણ જ્વર કહેવાય છે.
ધન્યો ધન્વતરિર્નાત્ર ચરકશ્ચરતીહ ન
અહીં ધન્વંતરી ધન્ય છે; ચરક તો અહીં આવતો જ નથી.
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ કથં મેરું જયામ્યહમ્
હું શું કરું, ક્યાં જાઉં, અને મેરુને કેવી રીતે હરાવું?
શક્રં કોપયતા પૂર્વમસ્મદ્ગોત્રેણ કેનચિત્
પહેલાં મારા કુળમાંથી કોઈએ ઇન્દ્રને રોષાવ્યો હતો.
અથવા સ કથં મેરુસ્તથોચ્ચૈઃ સ્પર્દ્ધતે મયા
કે પછી, મેરુ મારી સાથે એટલી ઊંચાઈમાં સ્પર્ધા કેવી રીતે કરે છે?
અલીકવાક્ત્વમથવા સંભાવ્યં નારદે કથમ્
કે નારદજીના શબ્દો ખોટા હશે—પણ એવું કેવી રીતે માનવું?
યુક્તાયુક્તવિચારોથ માદૃશેનોપયુજ્યતે
સાચું કે ખોટું શું છે તેનું વિચારવું મારા જેવા માટે જ યોગ્ય છે.
અથવા ચિન્તનૈરેતૈઃ કિંવ્યર્થૈર્વિશ્વકારકમ્
અથવા, વિશ્વના સર્જનહાર વિશે આ વ્યર્થ વિચારોનો શું ઉપયોગ છે?
અનાથનાથઃ સર્વેષાં વિશ્વનાથો હિ ગીયતે
જે સર્વનો રક્ષક છે, અનાથનો આશરો છે, એ જ ખરેખર વિશ્વનાથ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
એતદેવ કરિષ્યામિ નેષ્ટં કાલવિલંબનમ્
હું માત્ર આ જ કરીશ; મને કોઈપણ પ્રકારની વિલંબ કે સંકોચ પસંદ નથી.
મેરું પ્રદક્ષિણીકુર્યાન્નિત્યમેવ દિવાકરઃ 4.1.1.
દિવાકર સૂર્ય હંમેશા મેરુ પર્વતની પરિક્રમા કરે છે, ક્યારેય ચૂકે નહીં.
ઇતિ નિશ્ચિત્ય વિન્ધ્યાદ્રિર્વવૃધે સ મૃધેક્ષણઃ
આ રીતે નક્કી કરીને, મૃદુ દૃષ્ટિ ધરાવતો વિંધ્ય પર્વત વધવા લાગ્યો.
કૈશ્ચિત્સાર્દ્ધં વિરોધો ન કર્તવ્યઃ કેનચિત્ક્વચિત્
કોઈએ પણ, ક્યાંય પણ, કેટલાક લોકો સાથે વિવાદ કરવો જોઈએ નહીં.