ત્વં ચ હોમસ્થિતં ભસ્મ સિંદૂરસદૃશપ્રભમ્
અને તમે યજ્ઞમાં ઉભા છો, અને તમારી તેજસ્વી ભસ્મ સિંદૂર જેવી ચમકે છે.
અક્ષય્યમેતત્સંગ્રામે પ્રથમં તે પ્રમુંચતઃ
યુદ્ધમાં જે તમે પ્રથમ છોડ્યું, એ અવિનાશી છે.
એવં સુખેન વિજયઃ શત્રૂણાં તે ભવિષ્યતિ
આ રીતે, શત્રુઓ પર તમારો વિજય સરળતાથી થશે.
સાકાંક્ષમુપકુર્યાદ્યઃ સાધુત્વે તસ્ય કો ગુણઃ
જો કોઈ અપેક્ષા રાખીને સારા કામ કરે, તો એના સારા પાત્રમાં શું ગુણ છે?
તદ્દેહિ ભસ્મ ચાન્યસ્મૈ કેનાપ્યર્થો ન મેઽણ્વપિ
તેથી, એ ભસ્મ બીજાને આપો; મને કોઈ વસ્તુની રત્તી પણ જરૂર નથી.
તતો ભૂમિસ્થિતં ભસ્મ પ્રાપ્સ્યંતિ યદિ કૌરવાઃ ।। 1.2.63.
પછી, જો કૌરવો પૃથ્વી પર પડેલું ભસ્મ મેળવે,
મહાનનર્થો ભવિતા પાંડવાનાં તતઃ સ્ફુટમ્
પાંડોવોને પછી મોટો અનર્થ ચોક્કસ થશે.
દેવીભિઃ સહિતા દેવાઃ સંમાન્ય વિજયં ચ તે
દેવીઓ સાથે દેવોએ તમારો અને તમારો વિજય સન્માન કર્યો.
એવં સ વિજયો વિપ્રઃ સિદ્ધિં લેભે સુદુર્લભામ્
આ રીતે, બ્રાહ્મણે અત્યંત દુર્લભ વિજય અને સિદ્ધિ મેળવી.
એવં તત્ર સ્થિતે તીરે દેવ્યારાધનતત્પરે
એ રીતે, તે ત્યાં તટ પર રહીને દેવીની આરાધનામાં તત્પર રહ્યો.
તતઃ કાલેન કેનાપિ પાંડવા દ્યૂતનિર્જિતાઃ
પછી, થોડા સમય પછી, પાંડવો ડાયસના રમતમાં હાર્યા.
પ્રાગેવ ચંડિકાં દેવીં ક્ષેત્રાદીશાનતઃ સ્થિતામ્
આ પહેલાં, ચંડીકાદેવી, જે ખેતરની અધિષ્ઠાત્રી છે, ત્યાં પહેલેથી હાજર હતી.
તત્રૈવ ચોપવિષ્ટોઽભૂત્તદાનીં ચંડિકાગણઃ
ત્યાં જ, એ સમયે ચંડીકાના સમૂહે બેઠાં હતાં.
પરં નાસૌ વેદ પાણ્ડૂન્પાણ્ડવાસ્તં ચ નો વિદુઃ
પણ એ પાંડવોને ઓળખતો નહોતો, અને પાંડવો પણ એને ઓળખતા નહતા.
તતઃ પ્રવિશ્ય વૈ તસ્મિન્દેવીમાસાદ્ય પાંડવાઃ
પછી, પાંડવો ત્યાં પ્રવેશી, દેવી પાસે ગયા.
તતો ભીમઃ કુણ્ડમધ્યં જલં પાતું વિવેશ હ
પછી ભીમે કુંડના મધ્યમાં પાણી પીવા માટે પ્રવેશ કર્યો.
ઉદ્ધૃત્ય ભીમ તોયં ત્વં પાદૌ પ્રક્ષાલ્ય ભો બહિઃ
ભીમ, પાણી ઉઠાવીને, તું બહાર પગ ધોઈ લે.
એતદ્રાજ્ઞો વચો ભીમસ્તૃષા વ્યાકુલલોચનઃ
મહારાજે ભીમને આ આજ્ઞા આપી, જે તરસથી આંખો ઉશ્કેરાઈ ગયેલી હતી.
સ ચ દૃષ્ટ્વા જલં પાતું તત્રૈવ કૃતનિશ્ચયઃ 1.2.64.
અને પાણી જોઈને, એ જ ત્યાં પીવાનું નક્કી કર્યું.
યતઃ પીતં જલં પુંસામપ્રક્ષાલ્ય ચ યદ્ભવેત્
જે પાણી માણસે પગ ધોઈયા વિના પીવે—
એવં પ્રક્ષાલયાને ચ પાદૌ તત્ર વૃકોદરે
એ રીતે, વૃકોદર ત્યાં પગ ધોઈ રહ્યો હતો—
દુર્મતે ભોઃ કિમેતત્ત્વં કુરુષે પાપનિશ્ચયઃ
અરે દુર્વૃત્ત, તું શું કરી રહ્યો છે, પાપના ઈરાદે?
યતો દેવી સદાનેન જલેન સ્નાપ્યતે મયા
કારણ કે આ પાણી હું હંમેશા દેવીને સ્નાન કરાવવા માટે વાપરું છું.
મલાક્તતોયં યન્નામ અસ્પૃશ્યં તન્નરૈરપિ
મેલથી ભયંકર થયેલું પાણી મનુષ્યો માટે પણ અસ્પૃશ્ય ગણાય છે.
શીઘ્રં ચ ત્વં નિઃસરાસ્માત્કુણ્ડાદ્ભૂત્વા બહિઃ પિબ
તુ જલદી આ કુંડમાંથી બહાર નીકળી, બહાર જઈને પી.
યતસ્તોયાનિ જંતૂનામુપભો ગાર્થમેવ હિ
કારણ કે પાણી જીવાતો માટે ઉપયોગ માટે જ છે.
તીર્થેષુ કાર્યં સ્નાનં ચેત્યુક્તં મુનિવરૈરપિ
મહાન ઋષિઓએ પણ કહ્યું છે કે તીર્થોમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
યદિ ન ક્રિયતે પાનમંગપ્રક્ષાલનં તથા
જો પીતા પહેલા અંગો ધોઈવામાં ન આવે—
ચરેષુ કિં તુ સંવિશ્ય સ્થાવરેષુ બહિઃ સ્થિતઃ ।। 1.2.64.
જ્યારે કોઈ ચાલતા જીવોમાં બેઠો હોય અને બહાર સ્થિર વસ્તુઓ વચ્ચે રહે છે,
સ્થાવરેષ્વપિ સંવિશ્ય તન્ન સ્નાનં વિધીયતે
અને જો કોઈ સ્થિર વસ્તુઓમાં બેઠો હોય, તો એ સ્નાન ગણાતું નથી.