અતઃ પરં તુ યચ્છ્રેયં કર્તવ્યં પ્રોન્નતિપ્રદમ્
હવે, જે શ્રેષ્ઠ છે અને સૌથી વધુ ઉન્નતિ આપે, એ કરવું જોઈએ.
બર્બરાકારકેશત્વાદ્બર્બરીકાભિધો ભવાન્
તારા વાળ બરબર જેવા હોવાથી, તને બરબરિકા નામ આપવામાં આવશે.
શ્રેયશ્ચ તે યત્પરમં દૃઢં ચ તત્કીર્ત્યતે બહુધા વિપ્ર મુખ્યૈઃ
અને, તું જે શ્રેષ્ઠ અને અડગ કલ્યાણ પામે છે, એ અનેક રીતે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ લોકો દ્વારા વખાણવામાં આવે છે.
પુત્રેણાનુગતો ધીમાન્વિયતા દ્વારકાં યયૌ
પુત્ર સાથે, જ્ઞાની પિતા આકાશ મારફતે દ્વારકા તરફ ગયા.
આગચ્છન્તં ચ તંદૃષ્ટ્વા રાક્ષસં રાક્ષસાનુગમ્
તેને આવતો જોઈને, રાક્ષસ અને તેના રાક્ષસ સાથીઓ,
ગ્રામે ગ્રામે સુસંનદ્ધા નવલક્ષમિતા રથાઃ
દરેક ગામમાં, સારી રીતે સજ્જ અને નવ લાખ રથો ગણી શકાય,
તાન્ગૃહીતાયુધાન્દૃષ્ટ્વા યદુવીરાન્ઘટોત્કચઃ
યાદવ વીરોએ હથિયાર ધારણ કર્યા હતા, એ જોઈને ઘટોત્કચે,
રાક્ષસં વિત્ત માં વીરા ભીમપુત્રં ઘટોત્કચમ્
કહ્યું, 'વીરો, મને રાક્ષસ ઘટોત્કચ, ભીમનો પુત્ર, તરીકે ઓળખો.'
નિવેદયત માં પ્રાપ્તં યાદવેન્દ્રાય સાત્મજમ્
'યાદવના રાજાને કહો કે હું અને મારા પુત્ર આવ્યા છીએ.'
આહ દેવઃ સભાસ્થશ્ચ શીઘ્રમત્રાવ્રજત્વસૌ
રાજા સભામાં બેઠા હતા અને કહ્યું, 'તે અહીં જલદી આવે.'
સપુત્રઃ સોઽપિ રમ્યાણિ વનાન્યુપવનાનિ ચ
પિતા અને પુત્ર સુંદર જંગલ અને બગીચામાં પ્રવેશ્યા.
સ તત્ર ઉગ્રસેનં ચ વસુદેવં ચ સાત્યકિમ્
ત્યાં તેણે ઉગ્રસેન, વસુદેવ અને સાત્યકીને જોયા.
તં પાદયોર્નિપતિતં સમાલિંગ્ય સહાત્મજમ્ 1.2.61.
પગે પડેલા તેને અને તેના પુત્રને સાથે જ ગળે લગાવી લીધા.
પુત્ર રાક્ષસશાર્દૂલ કુરૂણાં કુલવર્ધન
પુત્ર, રાક્ષસોમાં શ્રેષ્ઠ અને કુરુઓના વંશને વધારનાર,
શ્રૂયતાં કારણં સ્વામિન્યદર્થમહમાગતઃ
માલિક, હું અહીં જે માટે આવ્યો છું, તેનું કારણ સાંભળો.
દેવોપદિષ્ટ ભાર્યાયાં જાતોઽયં તનયો મમ
મારી પત્નીને દેવોએ કહેલું, તે પ્રમાણે આ પુત્ર જન્મ્યો છે.
યથા ઘટોત્કચો મહ્યં સુપ્રિયશ્ચ તથા ભવાન્
જેમ ઘટોત્કચ મને બહુ પ્રિય છે, તેમ તું પણ મને એટલો જ પ્રિય છે.
પ્રક્ષ્યામિ કેન શ્રેયઃ સ્યાજ્જંતોર્જાતસ્ય માધવ
માધવ, હું પૂછું છું કે જન્મેલા સંતાનને કઈ રીતે કલ્યાણ મળે?
કેચિચ્છ્રેયો ધર્મમાહુરૈશ્વર્યં ત્યાગભોજનમ્
કેટલાંક લોકો કહે છે કે કલ્યાણ ધર્મમાં છે, બીજાં કહે છે ધન, ત્યાગ કે ભોગમાં છે.
તદેવં શતસંખ્યેષુ શ્રેયસ્સુ પુરુષોત્તમ
એ રીતે, અનેક પ્રકારના કલ્યાણમાં, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ,
બ્રાહ્મણાનાં તપો મૂલં દમોઽધ્યયનમેવ ચ
બ્રાહ્મણ માટે તપનો મૂળ સ્વયં સંયમ અને અધ્યયન છે.
ધર્મપ્રકટનં ચાપિ શ્રેય ઉક્તં મનીષિભિઃ
અને ધર્મનું પ્રગટ થવું પણ વિદ્વાનો કલ્યાણ માને છે.
દુષ્ટાનાં શાસનં ચાપિ સાધૂનાં પરિપાલનમ્ 1.2.61.
દુષ્ટોને દંડ આપવો અને સારા લોકોની રક્ષા કરવી પણ કહેવાય છે,
શૂદ્રસ્ય દ્વિજશુશ્રૂષા તયા જીવન્વણિગ્ભવેત્
શૂદ્ર માટે દ્વિજોની સેવા; એથી તે વેપારી તરીકે જીવી શકે છે.
ભાર્યારતિર્ભૃત્યપોષ્ટા શુચિઃ શ્રદ્ધા પરાયણઃ
પત્ની પ્રત્યે પ્રેમ, સેવકોની સંભાળ, પવિત્રતા અને શ્રદ્ધા,
તદ્ભવાન્ક્ષત્રિયકુલે જાતોઽસિ કુરુ તચ્છૃણુ
તુ કષ્ટ્રિય કુળમાં જન્મ્યો છે, તેથી આ સાંભળ.
દુષ્ટાન્પાલય સાધૂંશ્ચ સ્વર્ગમેવમવાપ્સ્યસિ
સારા લોકોની રક્ષા કર અને દુષ્ટોને રોક; એ રીતે તું સ્વર્ગ પામશે.
તદ્ભવાન્બલપ્રાપ્ત્યર્થં દેવ્યારાધનમાચર
તેથી, બળ મેળવવા માટે દેવીની પૂજા કર.
એતત્પ્રસાદપ્રવણં મનઃ કૃત્વા નિવેદય
મનને દેવીના આશીર્વાદ તરફ વાળો અને એ વાત જણાવો.
વત્સ ક્ષેત્રં પ્રવક્ષ્યામિ યત્ર તપ્સ્યસિ તત્તપઃ
બાળક, હું એ સ્થાન કહું છું જ્યાં તું સાચું તપ કરશો.