તં ચ બ્રહ્મા કરે ગૃહ્ય તીર્થાન્યાહેતિ ભારતીમ્
પછી બ્રહ્માએ એ અર્ઘ્ય હાથમાં લઈ, ભારતીને તીર્થો વિશે કહ્યું.
સર્વૈર્ભવદ્ભિઃ સંહત્ય મુખ્યસ્ત્વેકઃ પ્રકીર્ત્યતામ્ 1.2.58.
તમારે બધા મળીને, એમાંના એક મુખ્ય તીર્થને પસંદ કરો.
અસ્માદ્ધેતોશ્ચ સંપ્રાપ્તા જ્ઞાત્વા દેહિ ત્વમેવ તત્
આ કારણથી, અહીં આવીને સમજ્યા પછી, એ અર્ઘ્ય તું જ આપ.
સર્વે ચાપારમાહાત્મ્યં સ્વયં મે વક્તુમર્હથ
તમારે બધા તમારા મહિમાનો વિષે મને પોતે કહો, એ લાયક છો.
યત્ર ગંગા ગયા કાશી પુષ્કરં નૈમિષં તથા
જ્યાં ગંગા, ગયા, કાશી, પુષ્કર અને નેમિષ છે—
પ્રભાસાદ્યાનિ શતશો યત્ર નસ્તત્ર કા મતિઃ
અને જ્યાં પ્રભાસ જેવા સૈંકડો તીર્થો છે—એવી જગ્યા પર આપણો નિશ્ચય શું?
ચિરેણેદં તતઃ પ્રાહ મહીસાગરસંગમઃ
લાંબા સમય પછી, ભૂમિ અને સાગરનું સંગમ એમ બોલ્યું:
મમૈનમર્ઘં ત્વં યચ્છ ચતુરાનન શીઘ્રતઃ
હે ચતુરાનન, તું મારું આ અર્ઘ્ય ઝડપથી આપ.
યતશ્ચેન્દ્રદ્યુમ્નરાજ્ઞા તાપ્યમાના વસુંધરા
કારણ કે ઇન્દ્રદ્યુમ્ન રાજાએ ધરતીને દુઃખ આપી હતી—
સા ચ સર્વાણિ તીર્થાનિ સંયુક્તાનિ મયા સહ
એ ધરતી મારા સાથે બધા તીર્થો લઈને જોડાઈ ગઈ હતી.
ગુહેન ચ મહાલિંગં કુમારેશ્વરમીશ્વરમ્
અને ગુહાએ મહાન લિંગ, એટલે કે કુમારેશ્વર ભગવાનની સ્થાપના કરી,
નારદેનાપિ મત્તીરે સ્થાનં સંસ્થાપ્ય શોભનમ્ 1.2.58.
અને નારદે પણ મારા કાંઠે સુંદર સ્થાન સ્થાપ્યું.
એવં ત્રિભિર્હેતુવરૈર્મમેવાર્ઘઃ પ્રદીયતામ્
આ ત્રણ શ્રેષ્ઠ કારણો માટે, મારું અર્ઘ્ય આપવામાં આવે.
ઇત્યુક્તે વચને પાર્થ તીર્થરાજેન ભારત
હે ભારત, જ્યારે તીર્થોના રાજાએ આ શબ્દો કહ્યા—
તતો બ્રહ્મસુતો જ્યેષ્ઠઃ શ્વેતમાલ્યાનુલેપનઃ
પછી બ્રહ્માજીના મોટા પુત્ર, સફેદ માળા અને સુગંધિત લિપનથી શોભતા, ત્યાં આવ્યા.
અહો કષ્ટમિદં કૂક્તં તીર્થરાજેન મોહતઃ
હાય! તીર્થોના રાજાએ ભ્રમમાં આવીને કેટલી કઠણ વાત કહી દીધી છે.
સ્વીયાન્ગુણાન્સ્વયં યો હિ સમ્પત્સુ પ્રક્ષિપન્પરાન્
જે વ્યક્તિ સુખમાં પણ પોતાના ગુણોને ભૂલીને બીજાના ગુણોની જ વખાણ કરે છે,
તસ્માદસ્માદહંકારાત્સત્સ્વપ્યેષુ ગુણેષુ ચ
એવા અહંકારથી, સાચા ગુણો હોવા છતાં પણ,
સ્તંભતીર્થમિતિ ખ્યાતં સ્તમ્ભો ગર્વઃ કૃતો યતઃ
અહમ્માન અહીં પ્રગટ થયો હોવાથી, આ તીર્થને 'સ્તંભતીર્થ' નામ મળ્યું.
ઇત્યુક્તે ધર્મદેવેન હાહેતિ રવ ઉત્થિતઃ
ધર્મદેવે આવું કહ્યું ત્યારે, 'હાય! હાય!' એવો ઉદગાર ઊઠ્યો.
ગુહસ્તતો વચઃ પ્રાહ ધર્મદેવસમાગમે
પછી ગુહાએ ધર્મદેવની સભામાં આ શબ્દો કહ્યા:
બ્રવીતુ કોઽપિ સર્વેષાં તીર્થાનાં તેષુ વર્તતામ્ 1.2.58.
આ બધા તીર્થોમાંથી કોઈ એક જણ કહો કે કયું તીર્થ સર્વોપરી છે.
તિષ્ઠત્વાત્મગુણો યચ્ચ તીર્થરાજેન વર્ણિતઃ
અને તીર્થોના રાજાએ જે પોતાનો ગુણ વર્ણવ્યો છે, એ એવો જ રહે.
અહો ન યુક્તં પાલાનાં યદિ તેઽપ્યવિમૃશ્ય ચ
હાય! જો રક્ષકો પણ વિચારે વિના આવું કરે, તો એ યોગ્ય નથી.
એવમુક્તે ગુહેનાથ ધર્મો વચનમબ્રવીત્
ગુહાએ આવું કહ્યું ત્યારે ધર્મદેવે જવાબ આપ્યો:
મુખ્યત્વં સર્વતીર્થાનામર્ઘં ચાપિ પિતામહાત્ પરોક્ષેપિ સ્વપ્રશંસા બ્રહ્માણમપિ ચાલયેત્
બધા તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠતા અને પિતામહ પાસેથી મળેલી અમૂલ્યતા—even આપોઆપની વખાણ પણ બ્રહ્માજીને હલાવી શકે છે.
સ્વપ્રશંસાં પ્રકુર્વાણઃ પરાક્ષેપસમન્વિતામ્ યાનિ પૂર્વં પ્રમાણાનિ કૃતાનીશેન ધીમતા
જે પોતાની પ્રશંસા સાથે બીજાની નિંદા કરે છે, તેને પૂર્વે વિદ્વાન ઈશ્વરે જે નિયમો નક્કી કર્યા છે, એ જાળવવા જોઈએ.
તાનિ સમ્પાલનીયાનિ તાનિ કોઽતિ ક્રમેદ્બુધઃ
એ નિયમો જાળવવા જ જોઈએ; સમજદાર માણસ કદી એનો ભંગ કરતો નથી.
પાલયામાસ એતચ્ચ ત્વં પાલયિતુમર્હસિ
આ નિયમો આપણે જાળવ્યા છે; તું પણ એ જાળવવા યોગ્ય છે.
તદસ્માભિરિદં યુક્તં શાસનં દિશ્યતાં પરમ્
એથી, આપણને યોગ્ય છે કે સર્વોચ્ચ આદેશ આપીએ.