તથૈવં સાત્મ્યમભ્યેતિ યોગિનામાત્મા પરાત્મના
આ રીતે, યોગીઓનું આત્મા પરમાત્મામાં એકરૂપ થાય છે.
અત્રોપમાં વ્યાહરંતિ યોગાર્થં યોગિનોઽ મલાઃ
અહીં શુદ્ધ યોગીઓ યોગ માટે એક ઉપમા આપે છે.
સમુત્સૃજતિ નૈકઃ સન્નુપમા સાસ્તિ યોગિનઃ
જ્યારે કોઈ અનેક હોવા છતાં બધું ત્યજી દે છે, એ યોગીની ઉપમા છે.
ધ્વસ્તે યાંત્યન્યતો દુઃખં ન તેષાં સોપમા યતેઃ
જ્યારે દુઃખ નાશ પામે છે અને તેઓ બીજે જાય છે, ત્યારે યત્નશીલ યોગી માટે કોઈ ઉપમા રહેતી નથી.
કરોતિ મૃદ્ભાગચયમુપદેશઃ સ યોગિનઃ
જેમ કોઈ માટીની ઢગલી બનાવે છે, એમ યોગી માટે ઉપદેશ છે.
વૃક્ષં વિલુપ્યમાનં ચ લબ્ધ્વા સિધ્યંતિ યોગિનઃ
જ્યારે વૃક્ષ ઉખડતું હોય અને તેને પામે, ત્યારે યોગી સફળતા મેળવે છે.
સહ તેન વિવર્ધેત યોગી સિદ્ધિમુપાશ્નુતે
એ સાથે યોગી વધે છે અને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.
તુંગમાર્ગં વિલોક્યૈવં વિજ્ઞાતં કિ ન યોગિનામ્ 1.2.55.
આ રીતે ઊંચો માર્ગ જોઈને, યોગીઓ માટે શું અજાણ રહે છે?
યેન નિષ્પાદ્યતે ચાર્થઃ સ્વયં સ્યાદ્યોગસિદ્ધયે
જેના દ્વારા કાર્ય પૂરું થાય છે, એ જ યોગ સિદ્ધિ માટે યોગ્ય છે.
જ્ઞાનાનાં બહુતા યેયં યોગવિઘ્નકરી હિ સા
જ્ઞાનની વધારેતા એ યોગમાં અવરોધક છે.
અપિ કલ્પસહસ્રાયુર્નૈવ જ્ઞેયમવાપ્નુયાત્
હજારો કલ્પો સુધી પ્રયત્ન કરો તો પણ, જાણવાનું છે એ પ્રાપ્ત થતું નથી.
પિધાય બુદ્ધ્યા દ્વારાણિ મનો ધ્યાને નિવેશયેત્
બુદ્ધિથી દ્વાર બંધ કરીને, મનને ધ્યાનમાં સ્થિર કરવું જોઈએ.
સ્યાદયં તં ચ ભુંજાનો રૌરવસ્ય પ્રિયાતિથિઃ
જે આનું સેવન કરે છે, તે રૌરવના પ્રિય અતિથિ બની જાય છે.
યસ્યૈતે નિયતા દંડાઃ સ ત્રિદંડી યતિઃ સ્મૃતઃ
જેમાં આ બધાં નિયમો પક્કા રીતે સ્થિર છે, તેને ત્રિદંડી યતિ કહેવાય છે.
ન બિભ્યતિ ચ સત્ત્વાનિ સિદ્ધેર્લક્ષણમુચ્યતે
જેને જોઈને જીવાતાં ડરે નહીં, એ સિદ્ધિનું લક્ષણ કહેવાય છે.
અલૌલ્યમારોગ્યમનિષ્ઠુરત્વં ગંધઃ શુભો મૂત્રપુરીષયોશ્ચ
લોભ ન હોવો, સારું આરોગ્ય, નમ્રતા અને મૂત્ર-મળમાં સુગંધ—
સમાહિતો બ્રહ્મપરોઽપ્રમાદી શુચિસ્તથૈકાંતરતિર્જિતેન્દ્રિયઃ
એકાગ્ર, બ્રહ્મમાં તલીન, સાવધાન, શુદ્ધ, અંતરમાં આનંદિત અને ઇન્દ્રિયજિત—
કુલં પવિત્રં જનની કૃતાર્થા વસુન્ધરા ભાગ્યવતી ચ તેન 1.2.55.
એના કારણે કુટુંબ પવિત્ર બને છે, માતા ધન્ય થાય છે અને ધરતી પણ ભાગ્યશાળી બને છે.
વિશુદ્ધબુદ્ધિઃ સમલોષ્ટકાંચનઃ સમસ્તભૂતેષુ વસન્સમો હિ યઃ
જેનું મન શુદ્ધ છે, માટી અને સોનામાં સમાન દૃષ્ટિ રાખે છે અને સર્વ જીવમાં સમભાવથી રહે છે—
ઇદં મયા યોગરહસ્યમુક્તમેવંવિધં ગૌતમઃ પ્રાપ યોગમ્
આ યોગનું રહસ્ય મેં કહ્યું છે; આવું જ કરીને ગૌતમએ યોગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો.
યશ્ચાશ્વિને કૃષ્ણચતુર્દશીદિને રાત્રૌ સમભ્યર્ચતિ લિંગમેતન્
અને જે કાળચૌદશની રાત્રે આ લિંગની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે—
મહોપકારેણ વિમુક્તપાપઃ સ યાતિ યત્રાસ્તિ સ ગૌતમો મુનિઃ
મહાન પુણ્યથી પાપમુક્ત થઈ, તે ત્યાં જાય છે જ્યાં મહર્ષિ ગૌતમ છે.
ઇદં મયા પાર્થ તવ પ્રણીતં ગુપ્તસ્ય ક્ષેત્રસ્ય સમાસયોગાત્
પાર્થ, આ ગુપ્ત ક્ષેત્ર વિશે સંક્ષિપ્તમાં મેં તને કહેલું છે.
ય ઇદં શૃણુયાદ્ભક્ત્યા ગૌતમાખ્યાનમુત્તમમ્
જે ભક્તિપૂર્વક આ ઉત્તમ ગૌતમકથા સાંભળે છે—
યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ વાજપેયફલં ભવેત્
જેનું માત્ર સ્મરણ કરતાં જ વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
એકદા તુ પુરા પાર્થ સૃષ્ટિ કામેન બ્રહ્મણા
પાર્થ, એક વખત પ્રાચીનકાળે, જ્યારે બ્રહ્માએ સર્જન કરવાની ઇચ્છા કરી—
તપસા તેન સન્તુષ્ટઃ પાર્વતીપતિશંકરઃ
તેણી તપસ્યાથી પાર્વતીપતિ શંકર પ્રસન્ન થયા.
તતો હૃષ્ટઃ પ્રમુદિતઃ કૃતકૃત્યઃ પિતામહઃ
પછી પિતામહ આનંદિત અને પ્રસન્ન થઈ, પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ થયું એમ માની—
ચખાન ચ સરઃ પુણ્યં નામ્ના બ્રહ્મસરઃ શુભમ
તેમણે એક પવિત્ર સરોવર ખોદ્યું, તેનું નામ રાખ્યું બ્રહ્મસર.
અસ્ય તીરે મહાલિંગં સ્થાપયામાસ વૈ વિભુઃ
તેના કિનારે ભગવાને મહાન લિંગ સ્થાપ્યું.