ઐન્દ્રે સૌમ્યે પ્રજાપત્યે બ્રાહ્મે ચાષ્ટસુ સિદ્ધયઃ
ઇન્દ્ર, સોમ, પ્રજાપતિ અને બ્રહ્માના લોકમાં આઠ સિદ્ધિઓ છે.
વાયવી વ્યોમાત્મિકા ચૈવ માનસાહમ્ભવા મતિઃ ।। પ્રત્યેકમષ્ટધા ભિન્ના દ્વિગુણા દ્વિગુણા ક્રમાત
વાયુ, આકાશ, માનસિક અને સ્વયંભૂ બુદ્ધિ; દરેકમાં આઠ ભાગ છે, અને ક્રમશઃ બે ગણી થાય છે.
પૂર્વે ચાષ્ટૌ ચતુઃષષ્ટિરન્તે શૃણુષ્વ તદ્યથા
પહેલા આઠ અને અંતે ચોસઠ; એ કેવી રીતે છે, એ સાંભળ.
નાનાજાતિ સ્વરૂપં ચ ચતુર્ભિર્દેહધારણમ્
વિવિધ જાતિ અને સ્વરૂપ, અને શરીર ચારથી ટકતું રહે છે.
વિજિતે પૃથિવીતત્ત્વે યદૈશાન્યે ભવન્તિ ચ
પૃથ્વી તત્વ જીત્યા પછી, ઈશાન દિશામાં શક્તિઓ પ્રગટે છે.
સર્વત્ર જલપ્રાપ્તિશ્ચ અપિ શુષ્કં દ્રવં ફલમ્
સર્વત્ર પાણી મળતું રહે છે, અને સુકું, પ્રવાહી અને ફળ પણ મળે છે.
અવ્રણત્વં શરીરસ્ય કાંતિશ્ચાથાષ્ટકં સ્મૃતમ્
શરીર પર કોઈ દાગ ન રહેવું અને તેજસ્વી કાંતિ હોવી — આ આઠમી સિદ્ધિ તરીકે ઓળખાય છે.
દેહાદગ્નિવિનિર્માણં તત્તાપભયવર્જનમ્ 1.2.55.
શરીર અગ્નિમાંથી બનેલું છે અને તેના તાપનો કોઈ ભય રહેતો નથી.
અગ્નિગ્રહશ્ચ હસ્તેન સ્મૃતિમાત્રેણ પાવનમ્
હાથથી અગ્નિને પકડી શકાય છે અને માત્ર સ્મરણથી પવિત્રતા પ્રાપ્ત થાય છે.
પૂર્વાઃ ષોડશ ચાપ્યષ્ટૌ તેજસો યક્ષસદ્મનિ
પૂર્વની સોળ અને વધુ આઠ તેજસ્વી શક્તિઓ યક્ષના નિવાસસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે.
પર્વતાદિમહાભારવહનં લીલયૈવ ચ
પર્વત જેવા ભારે વજનને સહેલાઈથી ઉઠાવી શકાય છે.
અંગુલ્યગ્રનિપાતેન ભૂમેઃ સર્વત્ર કમ્પનમ્
માત્ર આંગળીના ટોચથી ધરતીને સર્વત્ર કંપાવી શકાય છે.
ચતુર્વિંશતિઃ પૂર્વાશ્ચાપ્યષ્ટાવેતાશ્ચ સિદ્ધયઃ
પહેલાની ચોવીસ અને આ આઠ — મળીને આ બધું સિદ્ધિરૂપ છે.
છાયાવિહીનનિષ્પત્તિરિંદ્રિયાણામદર્શનમ્
છાંયાવિહિન અવસ્થામાં પ્રગટ થવું અને ઇન્દ્રિયોને અજ્ઞાત રાખવી.
દૂરે ચ શબ્દગ્રહણં સર્વશબ્દાવગાહનમ્
દૂર દૂરના અવાજો સાંભળવા અને સર્વ અવાજોમાં વિલિન થવાની શક્તિ.
અષ્ટૌ વાતાત્મિકાશ્ચૈન્દ્રે દ્વાત્રિંશદપિ પૂર્વકાઃ
આઠ વાયુરૂપ શક્તિઓ છે અને અગાઉની બત્રીસ ઇન્દ્રની ગણાય છે.
સર્વત્રાભિભવશ્ચૈવ સર્વગુહ્યનિદર્શનમ્
સર્વત્ર પ્રભુત્વ મેળવવું અને બધા ગુપ્ત રહસ્યો જણાઈ આવે.
ચત્વારિંશચ્ચ પૂર્વાશ્ચ સોમલોકે સ્મૃતાસ્ત્વિમાઃ 1.2.55.
પહેલાની ચાળીસ અને આ — બધું સોમલોકમાં સ્મરણ થાય છે.
સર્વભૂત પ્રસાદત્વં મૃત્યુકાલજયસ્તથા
બધા જીવોના મનમાં પ્રસન્નતા લાવવી અને મૃત્યુના સમયે પણ વિજય મેળવવો.
આકારેણ જગત્સષ્ટિસ્તથાનુગ્રહ એવ ચ
રૂપ દ્વારા જગતની રચના અને અનુકંપા આપવી.
અસાદૃશ્યમિદં વ્યક્તં નિર્વાણં ચ પૃથક્પૃથક્
અન્ય કોઈ જેવી ન હોય એવી વિશિષ્ટતા સ્પષ્ટ થાય છે અને મુક્તિ પણ અલગથી મળે છે.
ષટ્પંચાશત્તથા પૂર્વાશ્ચતુઃષષ્ટિરિમે ગુણાઃ
પહેલાની છપન અને આ ચોસઠ — મળીને આ ગુણો ગણાય છે.
જીવતો દેહભેદે વા સિદ્ધ્યશ્ચૈતાસ્તુ યોગિનામ્
જીવિત રહેતાં કે શરીર છોડતી વખતે — યોગીઓને આ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે.
એતાન્ગુણાન્નિરાકૃત્ય યુઞ્જતો યોગિનસ્તદા
જ્યારે યોગી આ ગુણોને ત્યાગે છે, ત્યારે તેઓ યોગમાં લીન થાય છે.
અણિમા લઘિમા ચૈવ મહિમા પ્રાપ્તિરેવ ચ
અતિ સૂક્ષ્મ બનવાની, હલકી થવાની, મહાન બનવાની અને બધું પ્રાપ્ત કરવાની શક્તિઓ છે.
યત્ર કામાવસાયિત્વં માહેશ્વરપદસ્થિતાઃ
જે ત્યાં ઈચ્છાઓ પર કાબૂ મેળવે છે, અને મહાદેવના સ્થાનમાં સ્થિર રહે છે,
મહિમા શેષપૂજ્યત્વાત્પ્રાપ્તિર્નાપ્રાપ્યમસ્ય યત્
મહાનતા એ છે કે બધાના પૂજનીય બને છે; પ્રાપ્તી એ છે કે આવા વ્યક્તિ માટે કશું અપ્રાપ્ય રહેતું નથી.
વશિત્વાદ્વશિતા નામ સપ્તમી સિદ્ધિરુત્તમા 1.2.55.
કાબૂ મેળવવાથી જ સાતમી અને શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ 'વશિત્વ' કહેવાય છે.
ઐશ્વરં પદમાપ્તસ્ય ભવંત્યેતાશ્ચ સિદ્ધયઃ
જેને ઈશ્વરીય અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે, તેમાં આવી બધી સિદ્ધિઓ પ્રગટે છે.
એષ મુક્ત ઇતિ પ્રોક્તો ય એવં મુક્તિમાપ્નુયાત્
જે આ રીતે મુક્તિ મેળવે છે, તેને જ મુક્ત કહેવાય છે.