કાર્તિકે શુક્લદ્વાદશ્યાં પ્રબોધિન્યામસૌ મુનિઃ
કાર્તિક માસની શુક્લ દ્વાદશી, પ્રબોધિનીના દિવસે એ મહાત્મા મુનિ—
તસ્મિન્દિને નારદેન નિર્મિતેઽત્રૈવ કૂપકે
એ જ દિવસે, અહીં નારદે બનાવેલા નાના કૂવામાં—
તપો દાનં જપશ્ચાત્ર કૂપે ભવતિ ચાક્ષયમ્
અહીં કૂવામાં કરેલી તપ, દાન અને જપ ક્યારેય ખૂટતા નથી.
ઇદં વિષ્ણ્વિતિ મંત્રેણ તતો વિષ્ણું પ્રબોધયેત્
‘આ વિષ્ણુ છે’ એવા મંત્રથી પછી વિષ્ણુને જાગૃત કરવો જોઈએ.
યોગનિદ્રા યથા ત્યક્તા હરિણા મુનિસત્તમ
જેમ યોગનિદ્રા હરિએ છોડીને જાગ્યા, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ—
ઇતિ મંત્રેણ ચોત્થાપ્ય નારદં પરિપૂજયેત્
આ મંત્ર બોલી અને જાગૃત કરીને પછી નારદજીની પૂજા કરવી.
શક્ત્યા દ્વિજાનાં દેયં ચ છત્રં ધોત્રં કમંડલુમ્
પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, દ્વિજોને છત્ર, વસ્ત્ર અને કમંડલુ આપવું.
એવં કૃતે પ્રસાદાત્સ મુનેઃ પાપેન મુચ્યતે
આ રીતે કરવાથી મુનિની કૃપાથી પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે.
પ્રાણમન્નારદં ભક્ત્યા વિસ્મિતઃ પુલકાન્વિતઃ
તેણે ભક્તિપૂર્વક, આશ્ચર્ય અને આનંદથી નારદજીનું સન્માન કર્યું.
પ્રશસ્ય ચ ચિરં કાલં પુનર્નારદમબ્રવીત્
લાંબા સમય સુધી પ્રશંસા કરીને, ફરીથી નારદજીને કહ્યું.
ગુપ્તક્ષેત્રસ્ય માહાત્મ્યં શૃણ્વાનસ્ત્વન્મુખાન્મુને
હે મુનિ, તારા મુખેથી ગુપ્ત ક્ષેત્રનું મહાત્મ્ય સાંભળતાં—
ગૌતમેશ્વર લિંગસ્ય સાવધાનઃ શૃણુષ્વ તત્
ગૌતમેશ્વર લિંગનું મહાત્મ્ય ધ્યાનથી સાંભળ.
અક્ષપાદો મહાયોગી ગૌતમાખ્યોઽભવન્મુનિઃ
અક્ષપાદ નામે મહાન યોગી, ગૌતમ તરીકે ઓળખાતા મુનિ હતા.
ગુપ્ત ક્ષેત્રસ્ય માહાત્મ્યં સ ચ જ્ઞાત્વા મહોત્તમમ્
એ મહાન ગુપ્ત ક્ષેત્રનું મહાત્મ્ય જાણીને—
યોગસિદ્ધિં તતઃ પ્રાપ્ય ગૌતમેન મહાત્મના
પછી મહાત્મા ગૌતમ દ્વારા યોગસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી—
સંસ્નાપ્યૈતન્મહાલિંગં ચન્દનેન વિલિપ્ય ચ સર્વપાપવિનિર્મુક્તો રુદ્રલોકે મહીયતે
એ મહાલિંગને સ્નાન કરાવી, ચંદનથી લિપ્ત કરી, સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે.
યોગં સર્વે પ્રશંસંતિ યતઃ સર્વોત્તમોત્તમમ્
યોગની સૌ કોઈ પ્રશંસા કરે છે, કારણ કે એ બધામાં શ્રેષ્ઠ છે.
શ્રવણાદપિ નૈર્મલ્યં યસ્ય સ્યાત્સેવનાત્કિમુ ।। 1.2.55.
જ્યારે માત્ર સાંભળવાથી પવિત્રતા આવે છે, તો તેનો અભ્યાસ કરવાથી કેટલું વધુ મળે!
ચિત્તવૃત્તિનિરોધાખ્યં યોગતત્ત્વં પ્રકીર્ત્યતે
યોગનું મૂળ તત્વ મનની ચંચળતાને રોકવું છે.
યમશ્ચ નિયમશ્ચૈવ પ્રાણાયામસ્તૃતીયકઃ
યમ, નિયમ અને પ્રાણાયામ — આ ત્રણ પ્રથમ છે.
સમાધિરિતિ ચાષ્ટાંગો યોગઃ સંપરિકીર્તિતઃ
સમાધિ પણ કહેવાય છે; έτσι, યોગનાં આઠ અંગો છે.
અનુક્રમાન્નરો યેષાં સાધનાદ્યોગમશ્નુતે
જે વ્યક્તિ ક્રમસર યોગના સાધનનો અભ્યાસ કરે છે, તે યોગને પ્રાપ્ત કરે છે.
એતે પંચ યમાઃ પ્રોક્તાઃ શૃણ્વેષામપિ લક્ષણમ્
આ પાંચ યમો જણાવવામાં આવ્યા છે; હવે એના લક્ષણો સાંભળો.
અહિંસૈષા સમાખ્યાતા વેદસંવિહિતા ચ યા
અહિંસા એ કહેવાય છે, જે વેદોમાં નિર્દેશિત છે.
કથનં સત્યમિત્યુક્તં પરપીડાવિવર્જિતમ્
સત્ય બોલવું એ છે — બીજાને દુઃખ ન પહોંચાડવું.
મનસા કર્મણા વાચા તદસ્તેયં પ્રકીર્તિતમ્
મન, કૃત્ય અને વાણીથી ચોરી ન કરવું — એ અસ્તેય કહેવાય છે.
ઋતૌ સ્વદારગમનં ગેહિનાં બ્રહ્મચર્યતા
ગૃહસ્થ માટે બ્રહ્મચર્ય એ છે કે યોગ્ય સમયે પોતાની પત્ની પાસે જવું.
ગૃહસ્થાનાં ચ મનસા સ્મૃત એષોઽપરિગ્રહઃ 1.2.55.
ગૃહસ્થ માટે અપરિગ્રહ મનથી જ રાખવો જોઈએ.
શૌચં તુષ્ટિસ્તપશ્ચૈવ જપો ભક્તિર્ગુરોસ્તથા
પવિત્રતા, સંતોષ, તપ, જપ અને ગુરુભક્તિ — આ નિયમ છે.
બાહ્યમાભ્યતરં ચૈવ દ્વિવિધં શૌચમુચ્યતે
પવિત્રતા બે પ્રકારની છે — બહારની અને અંદરની.