સ ચ બાભ્રવ્યનામા વૈ હારીતસ્યાન્વયોદ્ભવઃ 1.2.54.
બાભ્રવ્ય નામે તે હારીત વંશમાં જન્મેલો હતો.
સ ચ જ્ઞાત્વા મહાબુદ્ધિર્નારદસ્ય મનીષિતમ્
મહાન બુદ્ધિ ધરાવનાર એ વ્યક્તિ નારદની ઈચ્છા જાણતો હતો.
સર્વોઽપિ ચાત્ર વૃત્તાંતે સંશયં યાતિ માનવઃ
આ સમગ્ર ઘટનામાં દરેક માણસને શંકા થાય છે.
તદહં તે પ્રવક્ષ્યામિ યથા કૃષ્ણાન્મયા શ્રુતમ્
એ કારણે, હું તને એ કહું છું જે મેં કૃષ્ણ પાસેથી સાંભળ્યું છે.
મહીસાગરયાત્રાયાં કૃષ્ણસ્તત્રાયયૌ પ્રભુઃ
મહીસાગર યાત્રા દરમિયાન, ભગવાન કૃષ્ણ ત્યાં આવ્યા હતા.
રામેણ રૌક્મિણેયેન યુયુધાનાદિભિસ્તદા
તે સમયે, રામ, રોહિણીપુત્ર અને યુયુધાન તથા અન્ય લોકો સાથે હતા.
પિંડદાનાદિકં કૃત્વા દત્ત્વા દાનાનિ ભૂરિશઃ
પિંડદાન અને અન્ય વિધિઓ કરીને, ઘણાં દાન આપ્યાં.
સ્નાનં કૃત્વા કોટિતીર્થે જયાદિત્યં સમર્ચ્ય ચ
કોટિતીર્થમાં સ્નાન કરીને, જયાદિત્યની પૂજા કરી.
ઉગ્રસેનેન રાજ્ઞા વૈ પૂર્વજેન જટાયુના ઉગ્રસેનો મહારાજઃ કૃષ્ણં પ્રોવાચ સંસદિ
પછી ઉગ્રસેન રાજા, જે વડીલ હતા, જટાયુ સાથે સભામાં કૃષ્ણને કહ્યું.
યોઽયં નામ મહાબુદ્ધિર્નારદો વિશ્વવંદિતઃ કલિપ્રિયશ્ચ કસ્માદ્વા કસ્માત્ત્વય્યતિપ્રીતિમાન્ ।। 1.2.54.
આ મહાબુદ્ધિ અને વિશ્વમાં પૂજિત નારદ, કળીયુગને કેમ પસંદ કરે છે અને તને કેમ વિશેષ પ્રેમ કરે છે?
દક્ષેણ તુ પુરા શપ્તો નારદો મુનિસત્તમઃ
પહેલાં, મહાન ઋષિ નારદને દક્ષે શાપ આપ્યો હતો.
સૃષ્ટિમાર્ગાંસ્તુ તાન્વીક્ષ્ય નારદેન વિચાલિતાન્
નારદે સર્જનના માર્ગોમાં ખલેલ પાડી છે, એ જોઈને.
પૈશુન્ય વક્તા ચ તથા દ્વિતીયાનાં પ્રચાલનાત્
અને એણે નિંદા બોલી અને બીજાઓમાં ઉથલપાથલ કરી.
નિરાકર્તું સમર્થોઽપિ મુનિર્મેને તથૈવ તત્
મુનિ એ બધું નકારવા સક્ષમ હોવા છતાં, એ રીતે સ્વીકારવું યોગ્ય માન્યું.
વિનાશકાલં ચાવેક્ષ્ય કલિં વર્ધયતે યતઃ
વિનાશનો સમય જોઈને, એ કળીયુગને વધારતો રહ્યો છે.
ભ્રમતોઽપિ ચ સર્વત્ર નાસ્ય યસ્માત્પૃથઙ્મનઃ યચ્ચ પ્રીતિર્મયિ તસ્ય પરમા તચ્છૃણુષ્વ ચ
એ બધે ફરતો હોય છતાં, એનું મન અલગ નથી; અને એના મારા માટેના શ્રેષ્ઠ પ્રેમ વિશે પણ સાંભળ.
અહં હિ સર્વદા સ્તૌમિ નારદં દેવદર્શનમ્
હું હંમેશા દેવદર્શી નારદની સ્તુતિ કરું છું.
શ્રુતચારિત્રયોર્જાતા યસ્યાહંતા ન વિદ્યતે
જેમાં સારા વર્તન સાંભળીને 'હું' એવો ભાવ ઊભો થતો નથી.
અરતિક્રોધચાપલ્યે ભયં નૈતાનિ યસ્ય ચ
જેમાં દુશ્મનાઈ, ક્રોધ કે ચંચળતાથી ડર નથી.
કામાદ્વા યદિ વા લોભાદ્વાચં યો નાન્યથા વદેત્ 1.2.54.
કામ કે લોભથી, એ ક્યારેય ખોટું બોલતો નથી.
અધ્યાત્મગતિતત્ત્વજ્ઞં ક્ષાંતં શક્તં જિતેંદ્રિયમ્
જે આત્માના માર્ગનો સાચો અર્થ જાણે છે, સહનશીલ છે, શક્તિશાળી છે અને ઇન્દ્રિયોને જીતેલી છે,
તેજસા યશસા બુદ્ધ્યા નયેન વિનયેન ચ
જેમાં તેજ, પ્રતિષ્ઠા, બુદ્ધિ, સમજદારી અને વિનમ્રતા છે,
સુખશીલં સુખં વેષં સુભોજં સ્વાચરં શુભમ્
જેનું સ્વભાવ નમ્ર છે, દેખાવ સુખદ છે, સારી રીતે ખાય છે, પોતાનું વર્તન યોગ્ય છે અને સદગુણો ધરાવે છે,
કલ્યાણં કુરુતે ગાઢં પાપં યસ્ય ન વિદ્યતે
જે સતત સારા કાર્યો કરે છે અને જેમાં કઈ પણ પાપ નથી,
વેદસ્મૃતિપુરાણોક્તધર્મે યો નિત્યમાસ્થિતઃ
જે વેદ, સ્મૃતિ અને પુરાણોમાં જણાવેલ ધર્મમાં હંમેશા સ્થિર રહે છે,
અશનાદિષ્વલિપ્તં ચ પંડિતં નાલસં દ્વિજમ્
જે ખોરાક વગેરેમાં લિપ્ત નથી, વિદ્વાન છે, આળસુ નથી અને સાચો દ્વિજ છે,
નાર્થે ક્રોધે ચ કામે ચ ભૂતપૂર્વોઽસ્ય વિભ્રમઃ
જે ધન, ક્રોધ કે કામના વિષયોમાં ક્યારેય ભટક્યો નથી,
વીતસંમોહદોષો યો દૃઢભક્તિશ્ચ શ્રેયસિ
જે મોહના દોષથી મુક્ત છે અને શ્રેષ્ઠમાં દૃઢ ભક્તિ ધરાવે છે,
અસક્તઃ સર્વસંગેષુ યઃ સક્તાત્મેતિ લક્ષ્યતે
જે બધા સંબંધોમાં અસક્ત છે અને માત્ર આત્મા સાથે જોડાયેલો માનવામાં આવે છે,
ન ત્યજત્યાગમં કિંચિદ્યસ્તપો નોપજીવતિ 1.2.54.
જે કઈ પણ બાબતમાં શાસ્ત્રોને ક્યારેય છોડતો નથી અને માત્ર તપથી જીવન નિર્વાહ કરતો નથી,